Субханаллах — исламская формула прославления Бога¶

Субханаллах (араб. سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ — «слава Богу», «пречист Аллах») — одна из основных формул дхикра (поминания Бога) в исламе, выражающая признание совершенства, чистоты и непричастности Аллаха ко всяким недостаткам. Вместе с формулами «альхамдулиллях» («хвала Аллаху») и «аллаху акбар» («Аллах велик») входит в число наиболее употребляемых мусульманами выражений веры. Формула имеет широкое распространение в молитвенных практиках, повседневной речи и культуре мусульманских народов, включая народы России.

¶Этимология и значение

Слово «субханаллах» образовано от корня с-б-х (سبح), который в арабском языке несёт значения «чистота», «слава», «пречистота», «далёкое расстояние». Глагол сабаха в IV форме (саббаха) означает «славить», «прославлять», «очищать». Суффикс «-аллах» является формой именительного падежа имени Бога в исламе.

Буквальный перевод выражения передаётся по-разному: «пречист Аллах», «слава Аллаху», «Аллах пречист от недостатков». Богословский смысл формулы состоит в утверждении таухида — единобожия: Аллах свободен от любых изъянов, несоответствий и приписываемых Ему недостатков. В толкованиях классических комментаторов, таких как аль-Багави и Ибн Касир, эта формула связывается с отрицанием любого несовершенства в отношении Бога.

¶Упоминание в Коране

Коран содержит множество аятов, в которых используется корень с-б-х. Наиболее известные формулировки:

• «Субханаллахи ва бихамдихи» (سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ وَبِحَمْدِهِ) — «Пречист Аллах и хвала Ему» (2:158, 17:44, 37:38 и др.);
• «Субханаллязи асрра аляйна хайран минна» — «Пречист Тот, Кто оказал нам благо лучше того, что (мог бы дать)» (Коран 43:81);
• «Субханаллахи аляйка тахийрун» — «Пречист Аллах, Тебе принадлежит очищение» (Коран 24:31).

В суре «аль-Фатиха» (1:1) формула «альхамдулиллях раббиль алямин» («хвала Аллаху, Господу миров») по смыслу близка к субханаллах и часто толкуется как её синоним.

¶Формула «Субханаллахи ва бихамдихи»

Расширенный вариант «Субханаллахи ва бихамдихи, субханаллахиль азим» («Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий») связан с хадисом пророка Мухаммада, в котором сообщается, что эти слова — «любимые для Милостивого» и «лёгкие на языке, но тяжёлые на весах» (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслима). Мусульмане произносят их по 100 раз утром и вечером; по хадису, за это человеку записывается 100 благодеяний и стираются 100 грехов.

¶Практика употребления

¶В намазе (ритуальной молитве)

Во время совершения намаза формула «субханаллах» произносится в рукуу (поклоне) и суджуде (земном поклоне). В рукуу после слов «Субханака Аллахумма раббана ва бихамдика» («Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе») молящийся повторяет «Субханаллах» трижды. Аналогично в суджуде. Считается, что ближайшее состояние верующего к Богу — в момент суджуда, поэтому в этот момент особенно рекомендуется прославление.

¶В повседневной жизни

Мусульмане используют «субханаллах» как выражение удивления, восхищения, благодарности или при виде чего-либо необычного. Формула может произноситься после намаза, при входе в мечеть, при упоминании о чудесах природы, при получении радостной вести. В исламской этике произнесение «субханаллах» при виде несчастья или беды связывается с просьбой о терпении.

¶В зикре

После обязательных пятикратных молитв мусульмане совершают зикр — коллективное или индивидуальное поминание Бога. Традиционный объём зикра после намаза включает 33 произнесения «субханаллах», 33 «альхамдулиллях» и 33 «аллаху акбар». Эта практика основана на хадисе, где пророк Мухаммад рекомендовал её для искупления мелких грехов.

¶Богословское значение

В исламской теологии формула «субханаллах» отражает учение о сифатах (атрибутах) Аллаха. Мусульмане верят, что Аллах абсолютно совершенен, свободен от телесных свойств, подобия сотворённым существам, забвения, несправедливости. Произнесение «субханаллах» — это не просто ритуальное повторение, а акт вероубеждения, подтверждающий таухид.

В суфийской традиции формула занимает центральное место в практике мурокаба (созерцания) и халуат (уединённого поминания). Суфийские шейхи, такие как Ибн Араби и аль-Газали, уделяли особое внимание духовному смыслу этой формулы, связывая её с восхождением души к познанию Божественной реальности.

¶В культуре и языке

В русскоязычной среде «субханаллах» стало расхожим выражением, употребляемым мусульманами России (татарами, башкирами, чеченцами, дагестанцами и другими народами) в значении «Боже мой», «невероятно». Выражение проникло в разговорный язык и употребляется даже людьми, далёкими от религиозной практики.

¶См. также

• Дхикр
• Таухид
• Намаз
• Альхамдулиллях
• Асмаль-хусна

¶Источники

• Коран (перевод М.-Т. Усманова, В. М. Михайлова)
• Сахих аль-Бухари
• Сахих Муслим
• Аль-Газали. «Ихья улюм ад-дин»
• Ибн Касир. «Тafsир аль-Куръан аль-азым»
• Классические словари арабского языка (Лисан аль-Араб Ибн Манзура)