Тартесс

Тартесс — это древняя цивилизация, существовавшая на юге Пиренейского полуострова, в долине реки Гвадалквивир (современная Андалусия, Испания), приблизительно с конца II тысячелетия до н. э. до VI века до н. э. Тартесс известен как одна из первых урбанистических культур Западной Европы, обладавшая развитой металлургией, торговлей и письменностью. Точное происхождение тартессийцев остаётся предметом дискуссий: одни исследователи связывают их с автохтонным населением Иберийского полуострова, другие — с влиянием финикийских колонизаторов, основавших колонию Гадир (современный Кадис) около 1100 года до н. э.

История

Происхождение и ранний период

Формирование тартессийской культуры относят к бронзовому веку (около 1200–800 годов до н. э.). В этот период на юге Испании сложилась так называемая культура Эль-Аргар, для которой были характерны укреплённые поселения и развитая металлургия меди и серебра. Считается, что Тартесс возник как синтез местных традиций и влияния финикийцев, которые начали активно торговать с иберийскими племенами после основания Гадира. Финикийцы принесли с собой технологии обработки железа, алфавит и элементы восточной архитектуры, что ускорило развитие региона.

Расцвет (VIII–VI века до н. э.)

Наивысшего могущества Тартесс достиг в VIII–VII веках до н. э. Основой экономики была добыча и экспорт металлов: серебра, меди, олова и золота. Тартессийские рудники, особенно в районе Рио-Тинто, были одними из крупнейших в античном мире. Металлы вывозились финикийскими купцами в Восточное Средиземноморье, в том числе в Финикию, Грецию и Египет. Взамен тартессийцы получали предметы роскоши, керамику и вино.

Тартесс был известен греческим и римским авторам. Первое письменное упоминание о нём содержится в «Истории» Геродота (V век до н. э.), который описывает путешествие греческого купца Колея Самосского, случайно достигшего Тартесса около 638 года до н. э. и получившего там огромную прибыль. Позднее Страбон, Плиний Старший и другие античные географы упоминали Тартесс как богатую землю, расположенную за Геркулесовыми столбами (Гибралтарским проливом).

Упадок и исчезновение

В VI веке до н. э. Тартесс пришёл в упадок. Причины точно не установлены, но предполагается несколько факторов:

• Экономическая конкуренция: Карфаген (финикийская колония в Северной Африке) усилил контроль над торговлей в Западном Средиземноморье, вытеснив тартессийских посредников.
• Внутренние конфликты: Возможно, ослабление центральной власти привело к распаду государства.
• Природные катастрофы: Изменение русла реки Гвадалквивир или заиливание гаваней могло подорвать торговлю.
• Вторжения: Около 500 года до н. э. на полуостров вторглись кельтские племена, которые разрушили многие тартессийские поселения.

К V веку до н. э. Тартесс перестал существовать как самостоятельная политическая единица, а его территория вошла в состав финикийско-карфагенской, а затем римской провинции Бетика.

География и археология

Расположение

Основные археологические памятники Тартесса сосредоточены в нижнем течении Гвадалквивира, в провинциях Уэльва, Севилья и Кадис. Крупнейшие городища:

• Кастильо-де-Донья-Бланка (провинция Уэльва) — одно из наиболее изученных поселений, датируемое IX–VI веками до н. э.
• Техада-ла-Вьеха (провинция Уэльва) — крупный центр металлургии.
• Кармона (провинция Севилья) — укреплённое поселение с остатками дворцовых построек.
• Эль-Карамболо (провинция Севилья) — некрополь с богатыми погребениями, содержащими золотые украшения и импортную керамику.

Археологические находки

Раскопки, начавшиеся в конце XIX века, выявили материальную культуру Тартесса:

• Металлические изделия: бронзовые и серебряные сосуды, золотые диадемы, браслеты, оружие (мечи, наконечники копий). Особенно известен «Тартессийский клад» из Эль-Карамболо, включающий золотые украшения весом около 2 кг.
• Керамика: гончарные изделия с геометрическим орнаментом, часто красного или чёрного цвета, а также импортная греческая и финикийская керамика.
• Архитектура: остатки каменных фундаментов зданий, в том числе общественных сооружений, возможно, храмов или дворцов. Стены часто возводились из сырцового кирпича.
• Письменность: найдено около 100 надписей на тартессийском языке, выполненном на основе финикийского алфавита. Язык до сих пор не дешифрован полностью, но считается, что он относится к палеоиспанским языкам, не связанным с индоевропейскими.

Культура и общество

Социальная структура

Тартессийское общество было иерархическим. Во главе стоял царь (или вождь), обладавший верховной властью. Ниже располагалась аристократия, владевшая землями и рудниками. Основную массу населения составляли свободные общинники, занимавшиеся земледелием, скотоводством и ремёслами. Рабство, по-видимому, существовало, но не было массовым.

Религия

Религиозные представления тартессийцев известны плохо. Судя по археологическим данным, они поклонялись божествам, связанным с природой и плодородием. В погребениях встречаются фигурки быков, львов и птиц, возможно, имевшие культовое значение. Под влиянием финикийцев могли распространиться культы Ваала и Астарты.

Экономика

Основу экономики составляли:

• Металлургия: добыча и переработка серебра, меди, олова, золота. Тартессийские рудники (например, Рио-Тинто) обеспечивали сырьём всё Средиземноморье.
• Сельское хозяйство: выращивание пшеницы, ячменя, оливок, винограда. Развито было скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот).
• Торговля: экспорт металлов, импорт предметов роскоши, керамики, вина, оливкового масла.

Тартесс в письменных источниках

Античные авторы оставили немногочисленные, но яркие описания Тартесса:

• Геродот (V век до н. э.) сообщает о плавании Колея Самосского, который «открыл» Тартесс и получил там 60 талантов серебра (около 1,5 тонны).
• Страбон (I век до н. э.) в «Географии» упоминает Тартесс как город, расположенный на острове между двумя рукавами реки Гвадалквивир, и отмечает его богатство.
• Плиний Старший (I век н. э.) пишет, что Тартесс был основан финикийцами и славился серебряными рудниками.

Эти сведения, однако, часто противоречивы и основаны на устных преданиях, что затрудняет их историческую реконструкцию.

Современные исследования

Дешифровка письменности

Тартессийская письменность, известная как «палеоиспанское письмо», была заимствована у финикийцев около VII века до н. э. Надписи встречаются на керамике, стелах и металлических предметах. Несмотря на усилия лингвистов, язык не дешифрован, так как не найдено двуязычных текстов. Предполагается, что он не является индоевропейским и может быть родственен баскскому языку, но доказательств этому нет.

Научные дискуссии

Среди историков нет единого мнения о том, был ли Тартесс единым государством или конфедерацией городов-государств. Некоторые исследователи (например, испанский археолог Х. М. Бласкес) считают, что Тартесс — это не конкретная цивилизация, а общее название для финикийских колоний и местных иберийских племён, объединённых торговлей. Другие (например, А. Шультен) настаивают на существовании централизованного царства.

Наследие

Тартесс оставил значительный след в истории Западной Европы. Его металлургические технологии и торговые связи способствовали распространению железа и письменности на Пиренейском полуострове. В испанской культуре Тартесс стал символом мифического «золотого века» — богатой и загадочной страны, упоминаемой в легендах. В XX веке интерес к Тартессу возродился благодаря археологическим открытиям, а также в связи с поисками легендарной Атлантиды, которую некоторые авторы (например, немецкий археолог А. Херрман) отождествляли с Тартессом, хотя научных подтверждений этому нет.

Источники

• Геродот. «История» (книга IV, глава 152).
• Страбон. «География» (книга III, глава 2).
• Плиний Старший. «Естественная история» (книга IV, глава 22).
• Blázquez, J. M. (1975). «Tartessos y los orígenes de la colonización fenicia en Occidente».
• Schulten, A. (1922). «Tartessos: Ein Beitrag zur ältesten Geschichte des Westens».
• Ruiz-Gálvez, M. (1998). «La Edad del Bronce en la Península Ibérica».
• Artehistoria (2020). «La civilización tartésica».