Тибетское население

Тибетское население — совокупность этнических групп и народов, исторически проживающих на территории Тибетского нагорья, в административных границах Тибетского автономного района (ТАР) Китайской Народной Республики, а также в сопредельных регионах (провинции Цинхай, Сычуань, Ганьсу, Юньнань) и в диаспоре за пределами Китая. Основу населения составляют тибетцы — народ тибето-бирманской языковой группы сино-тибетской семьи, исповедующий преимущественно тибетский буддизм (ламаизм) с элементами добуддийской религии бон. Численность тибетцев в мире оценивается в 6–7 миллионов человек, из которых около 5,5 миллионов проживают в Китае (главным образом в ТАР), а остальные — в Индии, Непале, Бутане, Швейцарии, США и других странах.

История формирования населения

Древний и средневековый периоды

Тибетское нагорье было заселено человеком ещё в эпоху палеолита (стоянки в районе озера Цинхай, датируемые 30–20 тыс. лет до н. э.). В неолите (ок. 5000–2000 лет до н. э.) на территории современного Тибета существовали культуры земледельцев и скотоводов, оставившие памятники типа Каруо (в долине Цангпо). Этногенез тибетцев связывают с миграциями племён цян с востока и автохтонным населением.

Первое централизованное государство — Тибетская империя (VII–IX века) — объединило разрозненные племена под властью династии Ярлунг. В этот период численность населения росла за счёт военных походов и включения соседних народов (тангутов, уйгуров). После распада империи (842 г.) наступил период феодальной раздробленности, продолжавшийся до XIII века.

Период монгольского и маньчжурского господства

В XIII веке Тибет вошёл в состав Монгольской империи, а затем — империи Юань. Монголы установили систему военных гарнизонов и буддийских монастырей, что привело к притоку монгольского населения, постепенно ассимилированного тибетцами. В XVII–XVIII веках Тибет попал под влияние маньчжурской династии Цин, которая контролировала регион через далай-лам и панчен-лам. В этот период численность населения оставалась стабильной (оценки — 1–2 млн человек), но была ограничена низкой продуктивностью сельского хозяйства и высокой детской смертностью.

XX век: изменения под властью КНР

После включения Тибета в состав КНР (1951) и подавления Тибетского восстания 1959 года начались масштабные демографические и социальные изменения. В 1960-е годы в рамках политики «культурной революции» (1966–1976) были разрушены многие монастыри, а часть монахов отправлена в трудовые лагеря. С 1980-х годов, после начала экономических реформ, в Тибет активно мигрировали ханьцы (китайцы) и представители других национальностей (хуэйцы, монголы). К 2020 году доля ханьцев в населении ТАР достигла, по разным оценкам, 10–15% (около 400–500 тыс. человек), что вызвало дискуссии о сохранении этнической идентичности тибетцев.

Этнический состав

Тибетцы

Тибетцы составляют абсолютное большинство населения Тибетского нагорья. Они делятся на несколько субэтнических групп, различающихся диалектами, хозяйственными традициями и культурными особенностями:

• центральные тибетцы (у-цзан) — долина реки Цангпо (Брахмапутра), Лхаса, Шигадзе;
• кхампа — восточный Тибет (провинция Кхам, ныне запад Сычуани и ТАР);
• амдова — северо-восточный Тибет (провинция Амдо, ныне Цинхай и Ганьсу);
• чжанчжун — западный Тибет (историческая область Шангшунг).

Другие народы

В Тибете исторически проживают небольшие общины:

• моны (в долине Лхоюй, юг ТАР) — народ тибето-бирманской группы, традиционно занимающийся земледелием;
• шерпы (в районе Эвереста) — известны как носильщики и гиды в альпинизме;
• лоба — коренные жители южных склонов Гималаев (около 3 тыс. человек в ТАР).

Ханьцы и другие мигранты

С 1980-х годов в Тибет активно переселяются ханьцы (китайцы) — государственные служащие, военные, рабочие на стройках, предприниматели. По данным переписи 2020 года, в ТАР проживало около 450 тыс. ханьцев (12% населения). Также имеются общины хуэйцев (китайских мусульман) и монголов.

Демографические характеристики

Численность и динамика

По данным переписи населения КНР 2020 года, население Тибетского автономного района составило 3,65 млн человек. Из них:

• тибетцы — 3,2 млн (87%);
• ханьцы — 0,45 млн (12%);
• другие — 0,05 млн (1%).

Среднегодовой прирост населения в ТАР в 2010–2020 годах — около 1,5%, что выше среднего по Китаю (0,5%). Это связано с высокой рождаемостью среди тибетцев (суммарный коэффициент рождаемости — около 2,3 ребёнка на женщину) и миграцией ханьцев.

Половозрастная структура

Для тибетского населения характерна относительно молодой возрастной состав: доля лиц младше 15 лет — около 25%, старше 65 лет — 6%. Средняя продолжительность жизни в ТАР — 72 года (2020), что ниже среднего по Китаю (77 лет), но выше, чем в 1950-е годы (около 35 лет). Младенческая смертность — 15 на 1000 рождений (2020).

Урбанизация

Уровень урбанизации в ТАР — около 35% (2020), что значительно ниже среднего по Китаю (64%). Крупнейшие города: Лхаса (столица, около 900 тыс. жителей в агломерации), Шигадзе (200 тыс.), Ньингчи (150 тыс.). Большинство тибетцев проживает в сельской местности, занимаясь скотоводством (яки, овцы, козы) и земледелием (ячмень, пшеница, картофель).

Религиозный состав

Тибетский буддизм

Основная религия тибетцев — тибетский буддизм (ламаизм), относящийся к школе махаяны с элементами ваджраяны. В Тибете исторически сложились четыре основные школы: ньингма, кагью, сакья и гелуг (к которой принадлежат далай-ламы). До 1959 года в Тибете насчитывалось около 6 тыс. монастырей и 600 тыс. монахов (примерно 25% мужского населения). После репрессий 1960-х годов число монастырей сократилось до 1,5 тыс., а монахов — до 50 тыс. (2020). С 1980-х годов наблюдается частичное возрождение буддийской практики, но под контролем властей КНР.

Религия бон

Добуддийская религия бон сохраняется в отдалённых районах (например, в уезде Гьиронг). Её последователи — около 10–20 тыс. человек. Бон включает культ природы, шаманизм и почитание священных гор.

Другие религии

Среди ханьцев распространены буддизм (школа чань), даосизм и конфуцианство. Имеются небольшие общины мусульман (хуэйцы, уйгуры) и христиан (католики и протестанты, в основном среди мигрантов).

Социально-экономическое положение

Традиционное хозяйство

Основу традиционной экономики тибетцев составляют:

• скотоводство — разведение яков, дзо (гибрид яка и коровы), овец, коз; кочевой и полукочевой образ жизни в высокогорных пастбищах;
• земледелие — выращивание ячменя (основная культура), пшеницы, гречихи, картофеля; террасное земледелие в долинах;
• ремесло — производство ковров, шерстяных тканей (пулу), керамики, ювелирных изделий.

Современные изменения

С 2000-х годов в Тибете активно развивается туризм (около 40 млн туристов в год до пандемии COVID-19), что привело к росту доходов населения, но также к культурной коммерциализации и экологическим проблемам. Государственные инвестиции в инфраструктуру (железная дорога Цинхай-Тибет, аэропорты, дороги) улучшили транспортную доступность, но усилили зависимость от китайской экономики.

Уровень жизни

По данным Всемирного банка, уровень бедности в ТАР снизился с 60% в 1990-х годах до 5% в 2020 году. Однако разрыв в доходах между тибетцами и ханьцами сохраняется: средняя зарплата ханьцев в Тибете на 30–40% выше. Безработица среди молодых тибетцев — около 15% (2020), что выше среднего по Китаю.

Диаспора

Тибетцы в изгнании

После восстания 1959 года около 100 тыс. тибетцев бежали в Индию, Непал и Бутан. Крупнейшая община — в Дхарамсале (Индия), где находится резиденция Далай-ламы XIV (Далай-лама — религиозный деятель, не признанный властями КНР). По оценкам, в Индии проживает около 150 тыс. тибетцев, в Непале — 30 тыс., в Бутане — 10 тыс. Тибетцы в изгнании сохраняют язык, культуру и религию, но сталкиваются с проблемами интеграции и правового статуса.

Тибетцы в других странах

Небольшие общины существуют в Швейцарии (около 4 тыс.), США (10 тыс.), Канаде (5 тыс.), Австралии (2 тыс.). Они заняты в основном в сфере услуг, образования и искусства. Тибетская диаспора активно участвует в международных кампаниях за независимость Тибета, что вызывает напряжённость в отношениях с КНР.

Современные вызовы

Этническая напряжённость

Политика ассимиляции и миграции ханьцев вызывает опасения тибетцев за сохранение своей культуры и языка. В ТАР действуют ограничения на использование тибетского языка в официальной сфере, хотя он признан региональным. Периодически происходят протесты (например, в 2008 году в Лхасе), подавляемые властями.

Экологические проблемы

Интенсивное развитие туризма и инфраструктуры приводит к загрязнению водных ресурсов, эрозии почв и сокращению пастбищ. Изменение климата (таяние ледников) угрожает водоснабжению региона.

Демографическое старение

Несмотря на относительно молодой возрастной состав, в ТАР наблюдается тенденция к снижению рождаемости среди тибетцев (с 3,5 детей на женщину в 1990-х до 2,3 в 2020-х), что может привести к старению населения в долгосрочной перспективе.

Источники

1. Перепись населения Китая 2020 года. Национальное бюро статистики КНР.
2. Goldstein M. C. A History of Modern Tibet, 1913–1951. University of California Press, 1989.
3. Shakya T. The Dragon in the Land of Snows: A History of Modern Tibet Since 1947. Columbia University Press, 1999.
4. Wang L., Zhang Y. Demographic Transition and Ethnic Relations in Tibet. Journal of Contemporary China, 2018.
5. International Campaign for Tibet. Tibet: Population and Development. ICT, 2021.
6. Всемирный банк. Tibet Autonomous Region: Poverty Reduction and Economic Development. World Bank Report, 2020.