Ватацуми-но ками

Ватацуми-но ками (яп. 綿津見神, «божество морского простора») — в синтоизме и японской мифологии божество (ками) морской стихии, повелитель океана и всех морских существ. Относится к категории «уми-но ками» (морских богов) и почитается как один из главных духов водной стихии. Ватацуми-но ками считается предком ряда кланов, связанных с морем, и играет важную роль в мифологических сюжетах, связанных с сотворением мира, путешествиями героев и установлением династических связей.

Мифологическое происхождение

Рождение божества

Согласно «Кодзики» («Записи о деяниях древности», 712 год) и «Нихон сёки» («Анналы Японии», 720 год), Ватацуми-но ками появился в процессе творения мира из первозданного хаоса. В «Кодзики» упоминается, что после разделения неба и земли боги Идзанаги и Идзанами, создав острова Японии, породили множество божеств. Ватацуми-но ками родился от Идзанаги во время его очищения (мисоги) после возвращения из страны мёртвых (Ёми-но куни). В ходе омовения Идзанаги сбросил одежду и украшения, из которых возникли различные божества, а затем, омываясь в воде, породил трёх великих богов: Аматэрасу (богиня солнца), Цукиёми (бог луны) и Сусаноо (бог бури и моря). Однако Ватацуми-но ками не входит в эту триаду, а упоминается отдельно как божество, возникшее из воды, которой Идзанаги омыл своё лицо. В «Нихон сёки» есть версия, что Ватацуми-но ками был создан из пены, оставшейся после того, как Идзанаги взбил воду руками.

Связь с другими божествами

Ватацуми-но ками тесно связан с богом Сусаноо, который также считается повелителем моря, но более буйным и разрушительным. В отличие от Сусаноо, Ватацуми-но ками олицетворяет спокойную, глубокую и плодородную силу океана. Он также является отцом Тоётама-химэ (дочери морского бога), которая вышла замуж за земного героя Хоори (Ямасати-хико) и родила ему сына — будущего императора Дзимму (легендарного основателя японской императорской династии). Таким образом, Ватацуми-но ками считается предком императорского рода по материнской линии.

Иконография и атрибуты

Внешний вид

В японской художественной традиции Ватацуми-но ками изображается как старец с длинной белой бородой, одетый в традиционные одежды (дзюнихитоэ) или в доспехи, символизирующие его власть над морской стихией. Часто его сопровождают морские существа — рыбы, черепахи, драконы. В некоторых изображениях он держит в руках жезл (сяку) или меч, что подчёркивает его статус повелителя. В храмах его статуи могут быть выполнены в виде человека с рыбьим хвостом (аналогия с западными русалками или тритонами), но это скорее поздняя интерпретация.

Символизм

Ватацуми-но ками ассоциируется с такими понятиями, как:

• Глубина и тайна — океан как непостижимая стихия, скрывающая в себе жизнь и смерть.
• Плодородие — море даёт рыбу, водоросли, соль, необходимые для жизни.
• Цикличность — приливы и отливы, смена времён года, круговорот воды.
• Защита — божество охраняет моряков, рыбаков и путешественников.

Культ и почитание

Храмы

Главным святилищем Ватацуми-но ками является храм Ватацуми-дзиндзя (или Ватацуми-сан) в городе Осака (район Сумиёси). Этот храм был основан в древности и считается одним из старейших синтоистских святилищ, посвящённых морским божествам. Другие известные храмы:

• Ватацуми-дзиндзя в городе Фукуока (остров Кюсю) — связан с легендой о Хоори и Тоётама-химэ.
• Сумиёси-тайся (Осака) — хотя главные божества там — Сумиёси-но ками (три морских бога), Ватацуми-но ками также почитается как их родственник.
• Касима-дзиндзя (префектура Ибараки) — в некоторых списках божеств Ватацуми-но ками упоминается как один из духов, сопровождающих главное божество.

Ритуалы и праздники

Культ Ватацуми-но ками включает ежегодные фестивали (мацури), во время которых проводятся:

• Мисоги — ритуальное очищение водой (часто в море или реке).
• Подношения — рыба, рис, сакэ, соль, водоросли.
• Моления о безопасности на море — особенно перед началом сезона рыболовства или плавания.
• Танцы и театральные представления (например, кагура), воспроизводящие мифы о Ватацуми-но ками.

В некоторых регионах Японии существует обычай оставлять у храмов маленькие деревянные лодочки (аналогия с «кораблями душ»), чтобы божество защитило моряков.

Значение в японской культуре

Мифология и литература

Ватацуми-но ками фигурирует в классических текстах «Кодзики» и «Нихон сёки», а также в более поздних произведениях, таких как «Манъёсю» (сборник поэзии VIII века) и «Хитати-фудоки» (географическое описание провинции Хитати). В «Кодзики» описан эпизод, когда Хоори, потеряв рыболовный крючок своего брата, спускается в подводный дворец Ватацуми-но ками (Рюгю-дзё) и женится на его дочери. Этот сюжет стал основой для многих народных сказок и театральных постановок (например, в театре Но).

Искусство

В средневековой живописи (эмакимоно) и гравюре (укиё-э) Ватацуми-но ками изображался как часть морских пейзажей или в сценах, связанных с мифами. В период Эдо (1603–1868) его образ использовался в декоративно-прикладном искусстве — на керамике, лаковых изделиях, тканях. В современной культуре Ватацуми-но ками появляется в аниме, манге и видеоиграх (например, в серии «Persona» или «Final Fantasy»), где часто выступает как могущественное водное божество или финальный босс.

Связь с императорской семьёй

Как предок императорского рода, Ватацуми-но ками почитался в синтоистских ритуалах, связанных с легитимацией власти. В эпоху Нара (710–794) и Хэйан (794–1185) императоры совершали паломничества к храмам Ватацуми-но ками, чтобы испросить благословения на правление и защиту от стихийных бедствий. До сих пор в императорском дворце в Токио существует небольшое святилище, посвящённое морским божествам, где проводятся частные церемонии.

Сравнение с другими морскими божествами

В синтоизме

В японском пантеоне существует несколько морских богов:

• Сусаноо — бог бури и моря, более агрессивный и хаотичный.
• Сумиёси-но ками — три божества, покровительствующие мореплаванию и рыболовству.
• Рюдзин — дракон-бог моря, заимствованный из китайской мифологии, часто отождествляемый с Ватацуми-но ками.
• Ватацуми-но ками — считается старшим и наиболее спокойным из них, олицетворяющим глубину и мудрость океана.

В других культурах

Ватацуми-но ками имеет параллели с такими божествами, как:

• Посейдон (греческая мифология) — бог моря, землетрясений и коней.
• Нептун (римская мифология) — аналог Посейдона.
• Ньёрд (скандинавская мифология) — бог моря, ветра и рыболовства.
• Мананан мак Лир (кельтская мифология) — бог моря и потустороннего мира.
• Ям (ханаанская мифология) — бог моря и хаоса.

Однако в отличие от многих западных морских божеств, Ватацуми-но ками не ассоциируется с разрушительными цунами или штормами, а скорее с благодатной и животворящей силой океана.

Современное восприятие

В религии

В современном синтоизме Ватацуми-но ками продолжает почитаться как одно из важных божеств, особенно в прибрежных регионах Японии. Ему молятся о хорошем улове, безопасном плавании и защите от морских катастроф. Храмы Ватацуми-но ками поддерживаются местными общинами и посещаются туристами.

В популярной культуре

Образ Ватацуми-но ками используется в:

• Аниме и манга: например, в «One Piece» (персонаж Ватацуми — морской бог), «Naruto» (техника «Ватацуми»), «Pokémon» (покемон Kyogre частично основан на нём).
• Видеоигры: в серии «Shin Megami Tensei» и «Persona» Ватацуми-но ками — один из демонов/персон, которых можно призвать. В «Final Fantasy» он появляется как эйдолон (призывное существо) с атаками водной стихии.
• Литература: в романах Харуки Мураками и других авторов встречаются аллюзии на морских богов, в том числе на Ватацуми-но ками.

Интересные факты

• В некоторых регионах Японии Ватацуми-но ками отождествляется с Рюдзином (драконом-богом моря), хотя в классической мифологии это разные божества. Слияние произошло под влиянием китайского буддизма и даосизма.
• Согласно «Кодзики», у Ватацуми-но ками есть дочь Тоётама-химэ, которая родила сына Угаяфукиаэдзу — деда императора Дзимму. Таким образом, Ватацуми-но ками является прямым предком всех японских императоров.
• В храме Ватацуми-дзиндзя в Осаке ежегодно проводится фестиваль Ватацуми-мацури, во время которого совершается ритуальное плавание на лодках с факелами.
• В японском фольклоре существует поверье, что если моряк увидит Ватацуми-но ками в образе старика, плывущего на черепахе, то его ждёт удача и богатый улов.
• В период Эдо Ватацуми-но ками почитался как покровитель торгового флота, и купцы часто жертвовали храмам деньги и товары в благодарность за безопасное путешествие.

Источники

• «Кодзики» (Записи о деяниях древности), 712 год.
• «Нихон сёки» (Анналы Японии), 720 год.
• «Манъёсю» (Собрание мириад листьев), VIII век.
• «Хитати-фудоки» (Географическое описание провинции Хитати), VIII век.
• Энциклопедия синтоизма (Кокогаку-дайдзитэн), 1908 год.
• Современные исследования: «Японская мифология» (М. В. Горегляд, 2002), «Боги, святилища, обряды Японии» (А. Н. Мещеряков, 2005).