Открыть сервис

Вульгарность как культурная категория

Вульгарность — эстетическая и этическая категория, обозначающая свойства предметов, явлений, поведения или речи, которые воспринимаются как грубые, пошлые, лишённые тонкости и хорошего вкуса. Термин происходит от латинского слова vulgaris («обыкновенный», «простонародный», «общедоступный»), которое, в свою очередь, восходит к vulgus — «народ», «толпа». В отличие от смежных понятий («пошлость», «грубость», «непристойность»), вульгарность в первую очередь отсылает к нарушению границ социально одобряемого вкуса, а не морали или права.

История понятия

В античной риторике и поэтике латинское vulgus использовалось для противопоставления «простого народа» образованной элите. Уже в «Науке поэзии» Горация встречается совет избегать «вульгарных» выражений — то есть слишком обиходных, стёртых слов, недостойных высокой поэзии. В этом значении вульгарность изначально была не моральным пороком, а стилистическим недостатком: признаком недостаточной обработки речи.

В Новое время, с развитием буржуазной культуры и ростом городов, понятие сместилось в социальную плоскость. Во французском языке XVII века (vulgarité) и английском (vulgarity) слово стало обозначать манеры и вкусы, свойственные низшим сословиям. Английский лексикограф Сэмюэл Джонсон в своём словаре (1755) определил vulgar как «относящийся к простому народу», а также «грубый», «невежественный». В викторианской Англии вульгарность стала синонимом показной роскоши, безвкусной демонстрации богатства, что подробно описал в своих эссе Джон Рёскин.

В русском языке слово «вульгарный» распространилось в XIX веке через французское посредничество. Первоначально оно употреблялось в научной и публицистической лексике для обозначения упрощённых, «опрощённых» теорий — отсюда устойчивое выражение «вульгарный материализм» (учение Бюхнера, Фогта и Молешотта), которое критиковали Маркс и Энгельс за сведение сознания к физиологии. Позднее, к началу XX века, слово приобрело современное бытовое значение «грубый, пошлый, безвкусный».

Классификация и формы

Вульгарность проявляется в нескольких сферах, которые условно можно разделить на три основные группы:

  • Речевая вульгарность — употребление грубых, просторечных или обсценных слов и выражений, нарушение стилистических норм общения. Сюда относятся не только мат, но и жаргонизмы, намеренно упрощённая лексика, канцелярит в неуместном контексте, а также «сниженная» интонация.
  • Поведенческая вульгарность — манеры, которые воспринимаются как развязные, нарочито развязные или бестактные: громкое поведение в общественных местах, панибратство со старшими по возрасту или статусу, навязчивое привлечение внимания к себе, игнорирование неписаных правил этикета.
  • Эстетическая вульгарность — безвкусица в одежде, интерьере, искусстве. Классический пример — сочетание ярких, несочетаемых цветов, избыток декора, подделки под дорогие материалы, кич. В этом значении вульгарность противопоставляется элегантности, сдержанности и чувству меры.

Отдельно выделяют интеллектуальную вульгарность — упрощение сложных идей до примитивных лозунгов, нежелание различать нюансы, что в русской традиции связывается с понятием «вульгарный социологизм» в литературоведении 1920–1930-х годов.

Вульгарность и пошлость

В русском языке понятия «вульгарность» и «пошлость» частично совпадают, но не являются синонимами. Пошлость (от слова «пошлый» — исконный, прежний, издавна идущий) в современном значении, закреплённом в том числе благодаря Владимиру Набокову, обозначает претензию на значительность при внутренней пустоте, самодовольную банальность. Вульгарность же — это скорее нарушение внешних норм приличия и вкуса. Пошлость может быть тихой и благопристойной, вульгарность — всегда заметной, крикливой. При этом оба понятия объединяет то, что они определяются через отрицательное отношение культурной элиты к массовым вкусам.

Социокультурная функция

Вульгарность выполняет важную социальную функцию маркирования границ. Определение чего-либо как вульгарного позволяет группе — аристократии, интеллигенции, профессионалам — отделить себя от «непосвящённых». Французский социолог Пьер Бурдьё в книге «Различение» (1979) показал, что вкус является инструментом классовой дифференциации: представления о вульгарности формируются элитой для легитимации собственного культурного капитала. С этой точки зрения вульгарность — не объективное свойство предмета, а результат социального конструирования.

В XX веке, с развитием массовой культуры, границы вульгарности стали размываться. То, что в начале века считалось безусловно вульгарным (например, джаз, рок-н-ролл, джинсы, татуировки), со временем вошло в мейнстрим. Возникло явление «переоценки вульгарности»: некоторые художники и дизайнеры намеренно используют вульгарную эстетику как приём — в поп-арте, кэмпе, постмодернизме.

Критика понятия

Сам термин «вульгарность» неоднократно подвергался критике. Во-первых, его употребление часто носит элитарный и снобистский характер: обвинение в вульгарности может использоваться для дискриминации по классовому или культурному признаку. Во-вторых, критерии вульгарности исторически изменчивы и субъективны: то, что вульгарно в одной культуре, может быть нейтрально или даже желательно в другой. В-третьих, понятие тесно связано с гендерными стереотипами: к женскому поведению и внешности требования «невульгарности» традиционно предъявляются строже, чем к мужским.

Вульгарность в современном дискурсе

В современной публицистике и сетевой коммуникации слово «вульгарный» сохраняет преимущественно негативную окраску, но его употребление стало более ироничным. Вульгарным могут называть как нарочито дорогую, но безвкусную одежду, так и излишне откровенное поведение публичных персон. В то же время в профессиональной среде — у дизайнеров, маркетологов, копирайтеров — понятие «вульгарный» используется как рабочий термин для обозначения стилистического регистра, который может быть намеренно задействован для привлечения внимания аудитории.

См. также

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →