Йенский кружок романтиков

Йенский кружок романтиков — это литературное объединение немецких писателей, поэтов, философов и критиков, сложившееся в конце XVIII — начале XIX века в городе Йена (Тюрингия). Кружок считается колыбелью раннего немецкого романтизма (йенского романтизма), заложившего теоретические и эстетические основы всего европейского романтического движения. Его участники разработали концепцию универсальной поэзии, синтеза искусств и философского обоснования творчества.

История возникновения

Формирование кружка было связано с интеллектуальной атмосферой Йенского университета, который в 1790-е годы переживал расцвет благодаря деятельности философа Иоганна Готлиба Фихте. Вокруг него сложился круг молодых мыслителей, стремившихся переосмыслить идеи Просвещения и классицизма.

Первым ядром объединения стали братья Август Вильгельм Шлегель и Фридрих Шлегель. В 1796 году Фридрих Шлегель переехал в Йену, где к нему присоединился Август Вильгельм, ранее живший в Амстердаме. В 1798 году в Йену приехал поэт Новалис (Фридрих фон Гарденберг), а затем — Людвиг Тик, Вильгельм Генрих Вакенродер и философ Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Ключевую роль в организации деятельности кружка сыграла Каролина Шлегель (в девичестве Бёмер), жена Августа Вильгельма, ставшая хозяйкой литературного салона.

Период активной деятельности кружка охватывает 1798–1804 годы. В 1798 году братья Шлегели основали журнал «Атенеум» (Athenaeum), который стал главным печатным органом йенских романтиков. Журнал выходил до 1800 года и опубликовал программные тексты движения, включая знаменитые «Фрагменты» Фридриха Шлегеля и Новалиса.

Основные участники

Братья Шлегель

Август Вильгельм Шлегель (1767–1845) — поэт, переводчик, критик. Известен переводами Шекспира на немецкий язык, которые стали классическими. Разработал теорию романтической драмы, противопоставляя её классицистической. Фридрих Шлегель (1772–1829) — философ, писатель, главный теоретик кружка. Сформулировал концепцию «универсальной прогрессивной поэзии», которая должна объединять все виды искусства, философию и жизнь. Автор романа «Люцинда» (1799), вызвавшего скандал откровенностью содержания.

Новалис

Новалис (настоящее имя — Фридрих фон Гарденберг, 1772–1801) — поэт, философ, мистик. Ключевые произведения: незаконченный роман «Генрих фон Офтердинген» (1802), цикл «Гимны к ночи» (1800). Разработал концепцию «магического идеализма», согласно которой поэт способен преобразовывать мир силой воображения. Смерть Новалиса в 1801 году стала тяжёлым ударом для кружка.

Людвиг Тик

Людвиг Тик (1773–1853) — поэт, драматург, прозаик. Автор сказок («Белокурый Экберт», 1797), драм («Жизнь и смерть святой Геновевы», 1799), романов. Известен как мастер иронии и фантастики. Вместе с Вакенродером написал книгу «Сердечные излияния монаха — любителя искусств» (1797).

Вильгельм Генрих Вакенродер

Вильгельм Генрих Вакенродер (1773–1798) — писатель, теоретик искусства. В книге «Сердечные излияния монаха — любителя искусств» (совместно с Тиком) сформулировал идею религиозного восприятия искусства, повлиявшую на развитие романтической эстетики. Умер молодым, не дожив до 25 лет.

Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг

Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775–1854) — философ, профессор Йенского университета. Его «Система трансцендентального идеализма» (1800) и лекции по философии искусства стали философской основой йенского романтизма. Шеллинг разработал учение о тождестве духа и природы, где искусство выступает как высшая форма познания.

Каролина Шлегель

Каролина Шлегель (1763–1809) — писательница, переводчица, литературный критик. Активно участвовала в обсуждениях, редактировала тексты, вела переписку. После развода с Августом Вильгельмом вышла замуж за Шеллинга.

Эстетическая программа

Основные принципы йенского романтизма были изложены в «Фрагментах» Фридриха Шлегеля и Новалиса, опубликованных в «Атенеуме».

Универсальная поэзия

Фридрих Шлегель определил романтическую поэзию как «универсальную прогрессивную поэзию». Она должна:

• объединять все жанры и виды искусства (поэзию, прозу, критику, философию);
• смешивать реальность и фантастику;
• отражать бесконечность и иронию автора по отношению к собственному творению.

Романтическая ирония

Концепция, согласно которой художник осознаёт иллюзорность своего творения и открыто демонстрирует это читателю. Ирония позволяет автору подняться над собственным произведением, разрушая иллюзию реальности.

Синтез искусств

Йенские романтики стремились к слиянию поэзии, музыки, живописи и философии. Новалис писал: «Чем поэтичнее, тем истиннее». Музыка считалась высшим искусством, способным выразить невыразимое.

Культ средневековья

В отличие от просветителей, романтики идеализировали Средневековье как эпоху целостного мировоззрения, религиозного единства и расцвета рыцарской культуры. Новалис в эссе «Христианство, или Европа» (1799) призывал к возвращению к католическому единству.

Основные произведения

• «Атенеум» (1798–1800) — журнал, программные тексты.
• «Фрагменты» (1798) — афоризмы Фридриха Шлегеля и Новалиса.
• «Люцинда» (1799) — роман Фридриха Шлегеля.
• «Генрих фон Офтердинген» (1802) — роман Новалиса.
• «Гимны к ночи» (1800) — цикл стихов Новалиса.
• «Сердечные излияния монаха — любителя искусств» (1797) — книга Вакенродера и Тика.
• «Странствования Франца Штернбальда» (1798) — роман Людвига Тика.
• «Система трансцендентального идеализма» (1800) — философский труд Шеллинга.

Распад кружка

К 1804 году деятельность кружка фактически прекратилась. Причины:

• смерть Новалиса (1801) и Вакенродера (1798);
• отъезд Фридриха Шлегеля в Париж (1802);
• переезд Августа Вильгельма Шлегеля в Берлин;
• разрыв Каролины Шлегель с мужем и её брак с Шеллингом (1803);
• изменение философских интересов Шеллинга.

Однако идеи йенского кружка были подхвачены гейдельбергскими романтиками (Клеменс Брентано, Ахим фон Арним, братья Гримм) и оказали глубокое влияние на развитие литературы, философии и искусства в Германии и других странах Европы, включая Россию.

Влияние на русскую культуру

В России идеи йенского романтизма стали известны в начале XIX века благодаря переводам и критическим статьям. В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев испытали влияние немецкой романтической эстетики. Особенно значимым было воздействие на философские кружки 1820–1830-х годов (любомудры, кружок Станкевича). Новалис и Фридрих Шлегель высоко ценились русскими символистами начала XX века (А. Блок, Вяч. Иванов).

Источники

• Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. — Л.: Художественная литература, 1973.
• Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. — СПб.: Аксиома, 1996.
• Дмитриев А. С. Йенский романтизм // История всемирной литературы: В 9 т. — М.: Наука, 1989. — Т. 6.
• Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. — М.: Искусство, 1983.
• Новалис. Генрих фон Офтердинген. Фрагменты. Ученики в Саисе. — СПб.: Наука, 2003.
• Шеллинг Ф. В. Й. Система трансцендентального идеализма. — М.: Мысль, 1987.