Адыгейцы: происхождение, культура и расселение¶

Адыгейцы — один из народов адыгской (черкесской) группы, коренное население Республики Адыгея в составе Российской Федерации. Относятся к абхазо-адыгской языковой семье. Самоназвание — адыгэ. В науке и обществе адыгейцев, кабардинцев и черкесов часто объединяют под общим термином «адыги» (черкесы), однако в советский период за адыгейцами закрепилось название, данное им по автономной области, созданной в 1922 году.

¶Происхождение и этногенез

Адыгейцы являются прямыми потомками древнего населения Северо-Западного Кавказа. В этногенезе адыгов участвовали местные племена меотов, синдов, керкетов, зихов, известных по античным источникам с I тысячелетия до н. э. В средневековье предки адыгейцев входили в союз племён, известный в византийских и генуэзских хрониках как зихи, а позднее — как черкесы.

В XIII–XV веках в результате монгольских нашествий и междоусобиц произошло разделение единой адыгской общности на субэтнические группы. Предки современных адыгейцев — племена абадзехов, бжедугов, темиргоевцев, шапсугов, бесленеевцев и натухайцев — занимали предгорья и равнины Закубанья. После Кавказской войны (1817–1864) и массового мухаджирства (переселения в Османскую империю) значительная часть адыгов покинула родину, а оставшиеся были расселены на равнине в междуречье Кубани и Лабы.

¶Численность и расселение

По данным Всероссийской переписи населения 2020 года, численность адыгейцев в России составляет около 125 тысяч человек. Основная масса проживает в Республике Адыгея (примерно 108 тысяч), где они составляют около 25 % населения, уступая русским. Значительные группы адыгейцев живут в Краснодарском крае (города Майкоп, Сочи, Туапсинский район), Москве и Московской области.

За пределами России потомки адыгейцев проживают в Турции, Сирии, Иордании, Израиле, Германии и США, куда они переселились в XIX веке. Зарубежная адыгская диаспора значительно превышает численность адыгейцев в России и оценивается в несколько миллионов человек, однако там они обычно идентифицируют себя как черкесы.

¶Язык

Адыгейский язык относится к абхазо-адыгской (западнокавказской) ветви северокавказской языковой семьи. Ближайшие родственные языки — кабардино-черкесский, абхазский, абазинский и убыхский (ныне мёртвый). Адыгейский язык делится на четыре основных диалекта: темиргоевский (лежит в основе литературного языка), абадзехский, бжедугский и шапсугский.

Письменность на адыгейском языке существовала на арабской графике с начала XX века, в 1923–1927 годах была переведена на латиницу, а с 1938 года — на кириллицу. Адыгейский алфавит содержит 66 букв, включая специфические знаки для абруптивных и лабиализованных согласных. В Адыгее адыгейский язык имеет статус государственного наряду с русским, преподаётся в школах и Адыгейском государственном университете. В 2002 году ЮНЕСКО включило адыгейский язык в Атлас исчезающих языков мира как уязвимый.

¶Традиционная культура и быт

Традиционное хозяйство адыгейцев основывалось на земледелии (просо, пшеница, кукуруза, ячмень), скотоводстве (крупный рогатый скот, овцы, лошади) и садоводстве. Важную роль играло пчеловодство — адыгейский мёд славился далеко за пределами Кавказа.

Традиционная одежда адыгейцев — общекавказского типа: мужчины носили черкеску с газырями, бешмет, бурку, папаху и башлык; женщины — платье с длинными рукавами, расшитый золотом нагрудник и высокий головной убор. В XIX веке адыгская мужская одежда была заимствована казаками и стала элементом формы казачьих войск.

Национальная кухня адыгейцев включает такие блюда, как щипс (мясной соус), либже (тушёная птица), халиж (пирожки с сыром или мясом), а также знаменитый адыгейский сыр — мягкий рассольный сыр, производимый из коровьего молока и популярный по всей России.

До XX века у адыгейцев сохранялись сословные деления: князья (пщы), дворяне (уорки), свободные крестьяне (тфокотли) и рабы (пщытли). Общественные отношения регулировались адатом (обычным правом) и шариатом. Существовали институты аталычества (воспитание детей знати в семьях нижестоящих сословий) и куначества (побратимства).

В адыгейской этике центральное место занимает «адыгэ хабзэ» — неписаный кодекс чести и поведения, включающий уважение к старшим, гостеприимство, сдержанность и почтительность к женщине. Нарушение норм хабзэ считалось позором для всего рода.

¶Религия

Большинство современных адыгейцев исповедуют ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб). Ислам начал распространяться среди адыгов с XIII–XIV веков под влиянием Золотой Орды и Крымского ханства, окончательно утвердившись к XVIII веку. До принятия ислама адыгейцы придерживались языческих верований (культ бога Тха, грозового божества Шибле) и христианства византийского обряда, которое было распространено в VI–XV веках.

Элементы доисламских верований сохранились в народных обрядах, например, в ритуалах вызывания дождя и почитании священных рощ. В Адыгее действуют мечети, Духовное управление мусульман республики.

¶Адыгейцы в XX–XXI веках

После Октябрьской революции 1917 года в 1922 году была образована Черкесская (Адыгейская) автономная область в составе РСФСР, в 1991 году преобразованная в Республику Адыгея. В советский период произошла консолидация адыгейской нации, сложилась национальная интеллигенция, литература и профессиональное искусство.

Основателем адыгейской литературы считается Цуг Теучеж (1855–1940), чьи поэмы записаны в 1930-е годы. Крупнейшие писатели — Тембот Керашев, Ибрагим Цей, Аскер Евтых, Исхак Машбаш. В 1936 году в Майкопе открыт Адыгейский драматический театр. В 1994 году учреждён государственный ансамбль народного танца «Нальмэс».

В постсоветский период в Адыгее активизировалось национальное движение, ставившее вопрос о сохранении адыгейского языка и культуры в условиях доминирования русского населения. В 2000-е годы приняты республиканские законы о языках, государственной поддержке национальной культуры. Адыгейцы участвуют в работе Международной черкесской ассоциации, координирующей связи с зарубежной диаспорой.

¶Интересные факты

Адыгейский танец «Исламей» — один из самых популярных кавказских танцев, исполняется под аккомпанемент гармоники и трещоток (пхачич).
Адыгейцы — один из немногих народов Кавказа, у которых существовал институт «канлы» (кровной мести), отменённый лишь в советское время.
Знаменитый русский писатель Михаил Лермонтов в поэме «Измаил-Бей» описал быт и нравы адыгов, которых он называл черкесами.
В 2022 году Республика Адыгея отметила 100-летие государственности адыгейского народа.