Архонты — гностическое учение о правителях мира¶

Архонты (от др.-греч. ἄρχων — «правитель», «начальник») — в гностических системах I—III веков н. э. сверхъестественные существа, посредники между неведомым высшим Богом и материальным миром. Согласно гностическим мифам, архонты управляют небесными сферами и стихиями, создали видимую вселенную и подчиняют человека судьбе, невежеству и страстям. В христианской традиции термин употреблялся для обозначения демонических властителей и «князей мира сего».

¶Происхождение термина

Слово «архонт» в древнегреческом языке обозначало должностное лицо — например, ежегодно избиравшихся правителей Афин (см. статью Афинские архонты). В религиозном контексте термин приобрёл значение «небесный правитель» ещё в иудейской апокалиптической литературе: в Книге пророка Даниила упоминаются «князья» (арам. סָרְכִין), поставленные над народами и областями. Отсюда гностики заимствовали образ иерархии духовных существ, управляющих космосом.

¶Гностическая космология

¶Происхождение архонтов

В большинстве гностических систем архонты — творения женского начала, обычно именуемой София (Премудрость). Пытаясь познать Отца без его воли, София породила уродливое существо — демиурга (греч. δημιουργός, «творец»), которого тексты часто называют Ялдабаофом, «ребёнком хаоса». Ялдабаоф, в свою очередь, породил сонм архонтов, соответствующих семи небесным сферам и семи планетам, известным в античности: Сатурну, Юпитеру, Марсу, Солнцу, Венере, Меркурию и Луне. Каждый архонт властвует над своей сферой и пропускает через неё души, направляющиеся в материальный мир.

¶Устройство мира

Архонтам приписывается создание материи, телесности и закона, сковывающего душу. В «Апокрифе Иоанна» (Codex III из библиотеки Наг-Хаммади) Ялдабаоф и его отпрыски описываются как существа с телами животных и человеческими лицами — змееподобный, львиный, ослиный и другие облики. Высшая из архонтин, Иалдабаоф-мать, отождествляется с астрологической Тюхе (Судьбой) или Адонаей. Архонты окружают мир, как чаша, не пропуская души к Плероме — полноте божественного мира.

¶Власть над человеком

Центральный мотив гностического учения — подчинённость человека архонтам. Поскольку душа заключена в тело, она попадает под власть стихий и звёзд. Отсюда вырастает гностический астрологический детерминизм: рождение человека определяется положением планет, а добродетель и порок распределяются между архонтами. Однако архонты, по гностическому учению, обмануты и слепы: они полагают себя высшими богами, не подозревая о существовании Плеромы и истинного Отца.

¶Спасение и борьба с архонтами

Гностическое спасение (греч. σωτηρία) состоит в том, что посредник — обычно Христос или другой небесный посланник — низводит душе знание (греч. γνῶσις, «гнозис»), разрушающее власть архонтов. Архонты не способны распознать божественную искру в человеке: в Евангелии от Филиппа сказано, что если бы архонты знали, кто пришёл, они бы не распяли Господа. По учению Василида, спасение достигается посредством «семи архонтов», через которые проходит душа, оставляя за каждым одно из земных бремён. В системе Маркиона архонты отождествлялись с ветхозаветным Творцом-Ялдабаофом.

¶Архонты в христианской традиции

¶Новозаветное употребление

В Новом Завете слово «архонт» встречается в значении «князь», «правитель» — как обозначение власти римской или демонической. В Евангелии от Иоанна сатана именуется «князем мира сего» (Ин. 12:31; 14:30). В Послании к Ефесянам (6:12) апостол Павел говорит о «властях и правителях мира тьмы», что в греческом тексте передаётся терминами ἀρχαί и ἐξουσίαι. Именно эта формулировка легла в основу средневековой демонологии.

¶Средневековая демонология

Христианские авторы II—III веков — Ириней Лионский, Тертуллиан, Ориген — полемизировали с гностиками, заимствуя их описание иерархии злых духов. В средневековой демонологии архонтами называли высших демонов, управляющих иерархией бесов. Псевдо-Дионисий Ареопагит в трактате «О небесной иерархии» разделил ангельские чины на три триады, включая архангелов и «начала» (ἀρχαί) — но уже как благое устройство неба. В «Золотой ветви» Дж. Фрэзера термин «архонт» применяется к жреческим правителям в древних городах-государствах.

¶Архонты в культуре и эзотерике

В XX—XXI веках тема архонтов получила развитие в эзотерических учениях. Значительную роль в популяризации сыграла «Славянская ведическая» («Колларовская») эзотерика, где архонты трактуются как внеземные сущности-паразиты, питающиеся человеческой энергией. Эти представления не имеют отношения к историческому гнозису и критикуются религиоведами как новодел. В массовой культуре образ архонтов фигурирует в фантастике и играх — например, в серии игр Assassin's Creed архонты показаны как древняя раса, создавшая человечество.

¶Источники

• Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей. Т. 2.
• Ганс Йонас. Гностицизм.
• «Апокриф Иоанна» и другие тексты из библиотеки Наг-Хаммадади (пер. А. Косидовского, Д. Зайцева).
• А. Десмонд Кларк. Гностика: введение в изучение.
• М. Л. Киселёв. Гностицизм: ранние формы и системы.