Архонт: значение термина в истории¶

Архонт (др.-греч. ἄρχων — «начальник», «правитель», «предводитель») — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В наиболее известном значении термин относится к коллегии из девяти ежегодно избираемых магистратов в Афинах, обладавших военной, административной и судебной властью. В более широком смысле словом «архонт» обозначали любого правителя или чиновника, а в Византийской империи — представителей провинциальной знати и феодальных владетелей.

¶Происхождение и этимология

Термин происходит от древнегреческого глагола ἄρχω («архо»), означающего «быть первым», «начинать», «властвовать». Первоначально архонтами называли всех, кто стоял во главе какого-либо дела или общины. В гомеровский период (XI–IX века до н. э.) так могли именовать военных вождей и старейшин. С формированием полисной организации в VIII–VII веках до н. э. термин закрепился за конкретными выборными магистратами, сменившими наследственных басилевсов (царей).

¶Архонты в Афинах

¶Историческое развитие

Институт афинских архонтов сложился после упразднения царской власти, предположительно в XI веке до н. э. Первоначально должность была пожизненной, затем срок сократили до десяти лет, а с 683 года до н. э. архонтов стали избирать ежегодно. До реформ Солона (594 год до н. э.) на эту должность могли претендовать только представители родовой аристократии — евпатриды. После реформ доступ к архонтату получили и богатые незнатные граждане (всадники и зевгиты). С 487 года до н. э. архонтов стали определять жребием из числа предварительно отобранных кандидатов, что лишило должность политического веса — реальная власть перешла к стратегам.

¶Состав коллегии

Классическая афинская коллегия состояла из девяти архонтов и секретаря:

Архонт-эпоним — первый архонт, в честь которого назывался год в афинском календаре. Ведал семейным правом: надзор за вдовами, сиротами, наследственными спорами.
Архонт-басилевс — второй по старшинству, наследник жреческих функций древних царей. Отвечал за религиозные церемонии, мистерии и суды по делам об убийствах и нечестии.
Архонт-полемарх — третий архонт, изначально командовавший войском. После передачи военных функций стратегам занимался делами метеков (иностранцев) и иностранных государств.
Шесть фесмофетов (θεσμοθέται — «установители законов») — ведали судопроизводством, разбирали частные иски, проверяли кандидатов на государственные должности.

¶Полномочия и обязанности

В архаический период архонты сосредоточивали в своих руках исполнительную, судебную и отчасти законодательную власть. После реформ Солона и Клисфена их функции сузились до судебных и культовых. Архонты председательствовали в судах, назначали судей для разбора дел, проводили предварительное расследование (анализ доказательств). По истечении срока полномочий архонты автоматически становились членами ареопага — совета старейшин, обладавшего широкими полномочиями в уголовном суде и надзоре за нравами.

¶Архонты в других полисах

Подобные магистратуры существовали во многих греческих городах-государствах: в Фивах, Мегарах, Халкиде, Эретрии, на островах Эгейского моря. В ряде полисов архонты сохраняли реальную власть дольше, чем в Афинах. В эллинистический период (IV–I века до н. э.) термин стал общим обозначением высших городских чиновников, а в некоторых регионах (например, в Этолийском союзе) — титулом верховного правителя.

¶Архонты в Византии

В Византийской империи термин «архонт» (греч. ἄρχων) претерпел значительную трансформацию:

Ранневизантийский период (IV–VII века) — так называли высших гражданских и военных чиновников империи, а также правителей зависимых государств и племён.
Средневизантийский период (VIII–XII века) — титул закрепился за главами провинциальных администраций (фем). Существовали должности архонтов отдельных городов и крепостей.
Поздневизантийский период (XIII–XV века) — после четвёртого крестового похода (1204) термин стал обозначать феодальных владетелей — как греческих, так и латинских. В Никейской империи и восстановленной Палеологами Византии архонтами именовали крупных землевладельцев и военачальников, составлявших высший слой знати.

В поствизантийский период (после 1453 года) титул сохранялся в греческих общинах Османской империи: архонтами называли выборных старейшин, представлявших интересы православного населения перед турецкими властями, а также высших чиновников Константинопольского патриархата. В современной практике этот титул присваивается патриархом почётным мирянам за заслуги перед церковью (например, архонт Вселенского патриархата).

¶Архонт в переносном смысле

В философском и религиозном контексте термин получил иное значение. В гностицизме (II–III века н. э.) архонтами называли злых духов — управителей материального мира, препятствующих спасению души. Согласно гностическим учениям, семь архонтов (или двенадцать, в разных традициях) создали физический космос и удерживают в нём человеческие души, отрезая их от божественного света. Это учение подробно изложено в апокрифических текстах — «Апокриф Иоанна», «О происхождении мира», «Гипостасис архонтов», найденных в библиотеке Наг-Хаммади (Египет, 1945 год). В философии Платона термин использовался метафорически для обозначения разумного начала, управляющего душой.

¶Современное употребление

В современном греческом языке слово «архонт» сохранилось в значении «правитель», «начальник», а также используется как почётное обращение к уважаемому человеку. В научной литературе термин применяется для обозначения высших магистратов античных полисов и византийских чиновников. В русском языке слово употребляется преимущественно в историческом контексте, а также в переносном значении для обозначения человека, обладающего большой властью или авторитетом.

¶Источники

Аристотель. Афинская полития.
Латышев В. В. Очерк греческих древностей.
Словарь античности / под ред. Й. Ирмшера.
Каждан А. П. Византийская культура (X–XII вв.).
Хосроев А. Л. Пахомий и первые пахомиане (о гностических архонтах).