Аристоксен

Аристоксен (др.-греч. Ἀριστόξενος; родился около 354 г. до н. э., Тарент — умер после 320 г. до н. э., по другим данным, около 300 г. до н. э., Афины) — древнегреческий философ-перипатетик, теоретик музыки, историк и биограф. Считается одним из крупнейших античных авторов, писавших о музыке, и основоположником научного музыкознания в его современном понимании. Его главный труд — «Элементы гармоники» (др.-греч. Ἁρμονικὰ στοιχεῖα) — является важнейшим источником по теории древнегреческой музыки и оказал значительное влияние на развитие европейской музыкальной теории вплоть до Нового времени.

Биография

Аристоксен родился в Таренте (современный Таранто, Италия), в греческой колонии на юге Апеннинского полуострова. Его отец, Спинфар (или Спинфар из Тарента), был известным музыкантом и учителем музыки. Первоначальное музыкальное образование Аристоксен получил у отца, а затем обучался у пифагорейцев — сначала у Ксенофила, а позже, возможно, у самого Архита Тарентского. Это определило его интерес к числовым и математическим аспектам музыки, хотя впоследствии он отошёл от пифагорейской школы.

Около 335 года до н. э. Аристоксен переехал в Афины, где стал учеником Аристотеля. После смерти Аристотеля (322 г. до н. э.) он, по-видимому, продолжал работать в Ликее, но не стал главой школы (её возглавил Теофраст). Аристоксен известен также как автор множества биографических сочинений (например, о Пифагоре, Архите, Сократе, Платоне), от которых сохранились лишь фрагменты. Эти работы отличались критическим подходом и содержали сведения, не всегда совпадающие с традиционными представлениями.

Учение о музыке

«Элементы гармоники»

Основной сохранившийся трактат Аристоксена — «Элементы гармоники» в трёх книгах. В нём он излагает систематическое учение о музыкальных звуках, интервалах, ладах (гармониях) и ритме. В отличие от пифагорейцев, которые рассматривали музыку как чисто математическую дисциплину (отношения чисел), Аристоксен настаивал на примате слухового восприятия. Он утверждал, что музыкальные законы должны выводиться из реального звучания, а не из абстрактных числовых пропорций. Этот подход получил название «эмпирического» или «сенсуалистического».

Аристоксен ввёл понятие «диастема» (διάστημα) — интервал как расстояние между двумя звуками, воспринимаемое слухом. Он различал консонансы (созвучия) и диссонансы, а также разработал классификацию ладов (гармоний) по их структуре. Важнейшим вкладом стало учение о тетрахорде (четырёхзвучии) как основной ячейке звукоряда. Аристоксен описал три основных рода тетрахорда: диатонический, хроматический и энгармонический, различающиеся величиной полутонов.

Критика пифагорейцев

Аристоксен резко критиковал пифагорейскую школу за то, что её представители, по его словам, «пренебрегают слухом и судят о музыке по числам». Он утверждал, что математические отношения не могут объяснить такие явления, как мелодическое движение, модуляция и эмоциональное воздействие музыки. Вместе с тем Аристоксен не отрицал роль числа и меры в музыке, но считал, что они должны быть подчинены слуховому опыту.

Учение о ритме

Помимо гармоники, Аристоксен написал трактат «Элементы ритмики» (Ῥυθμικὰ στοιχεῖα), от которого сохранились лишь фрагменты. В нём он рассматривал ритм как последовательность длительностей, основанную на чередовании сильных и слабых долей. Аристоксен различал ритм как таковой (временную структуру) и метрику (стихотворный размер), связывая музыку с поэзией и танцем.

Другие сочинения

Аристоксен был плодовитым автором. Античные источники упоминают около 453 его сочинений, охватывающих музыку, философию, историю, биографию и даже трактаты о воспитании. Из них до нас дошли лишь «Элементы гармоники» (полностью) и фрагменты «Элементов ритмики», а также отрывки из биографий и исторических работ.

Особое значение имеют его биографические фрагменты, в которых он, например, рассказывает о Пифагоре как о человеке, а не как о божественной фигуре, и критикует Платона за заимствования из пифагорейских источников. Эти сведения, хотя и не всегда достоверные, представляют интерес для историков античной философии.

Влияние и наследие

Античность и Средневековье

Труды Аристоксена были широко известны в античности. Их цитировали и комментировали такие авторы, как Птолемей, Плутарх, Квинтилиан и Боэций. Однако с упадком античной культуры интерес к его работам ослабел. В Средние века на Западе его идеи были вытеснены пифагорейской традицией (через Боэция), а на Востоке — византийской музыкальной теорией, которая также опиралась на числовые модели.

Возрождение и Новое время

В эпоху Возрождения «Элементы гармоники» были заново открыты и изданы в латинском переводе. Гуманисты, такие как Джозеффо Царлино, использовали идеи Аристоксена для обоснования современной им музыкальной практики. В XVII–XVIII веках его учение о примате слуха повлияло на развитие теории гармонии (например, на Жана-Филиппа Рамо). В XIX веке интерес к Аристоксену возродился в связи с развитием сравнительного музыкознания и этномузыкологии.

Современное значение

В XX–XXI веках Аристоксен рассматривается как один из предшественников современной музыкальной акустики и психоакустики. Его идеи о восприятии интервалов, о роли слуха и о классификации ладов используются в исследованиях по музыкальной антропологии и когнитивной науке. В России его труды изучаются в контексте истории античной музыки и философии; переводы на русский язык были выполнены в середине XX века (например, в серии «Памятники философской мысли»).

Критика и оценки

Учение Аристоксена неоднократно подвергалось критике как в древности, так и в Новое время. Пифагорейцы (например, Птолемей) упрекали его в субъективизме и пренебрежении математической точностью. Современные исследователи отмечают, что его эмпирический подход, хотя и был прогрессивным для своего времени, не позволял создать строгую математическую теорию консонанса, что ограничивало его влияние на развитие акустики. Тем не менее, историки науки признают, что Аристоксен впервые поставил вопрос о связи физических свойств звука и его психологического восприятия, что стало важным шагом в развитии музыкознания.

Источники

• Аристоксен. Элементы гармоники. Перевод и комментарии В. П. Зубова // Памятники философской мысли. — М.: Наука, 1964.
• Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М.: Мысль, 1986.
• Матье М. А. Аристоксен и его учение о музыке // Вопросы античной музыки. — Л.: Наука, 1968.
• West M. L. Ancient Greek Music. — Oxford: Oxford University Press, 1992.
• Barker A. Greek Musical Writings. Vol. 2: Harmonic and Acoustic Theory. — Cambridge: Cambridge University Press, 1989.