Атеизм: история, виды и распространение¶
Атеизм (от др.-греч. ἄθεος — «безбожный», «богонеимеющий») — отсутствие веры в существование богов, бога или сверхъестественных существ, а также утверждение об их несуществовании. Атеист — человек, придерживающийся атеистических взглядов. Атеизм не является единой религиозной или философской системой: под этим термином объединяется широкий спектр позиций — от мягкого сомнения в существовании божества до категорического отрицания любой сверхъестественной реальности.
¶Этимология и определение
Слово «атеизм» происходит от греческого «atheos» — «безбожный». В античности термин использовался преимущественно как обвинение: так римляне называли тех, кто отвергал государственных богов. В современном значении слово вошло в употребление в XVI–XVII веках в западноевропейской философии.
В академической литературе различают:
- Негативный (пассивный) атеизм — простое отсутствие веры в богов без утверждения об их несуществовании. К этой категории относят агностиков и людей, равнодушных к религиозным вопросам.
- Позитивный (активный) атеизм — активное утверждение несуществования богов, подкреплённое аргументацией.
¶История
¶Античность
Первые атеистические идеи встречаются в античной философии. Древнегреческий философ Диагор Милетский (V век до н. э.) отрицал существование богов, за что был обвинён в нечестии. Эпикур (341–270 до н. э.) не отрицал богов полностью, но учил, что они не вмешиваются в дела людей, что фактически обесценивало религиозное поклонение. Римский поэт Тит Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» изложил материалистическое мировоззрение, отрицавшее божественное вмешательство в природные процессы.
В Древней Индии существовали материалистические школы, например, локаята (чарвака), отрицавшие авторитет вед и сверхъестественное.
¶Средние века и Новое время
В христианском, исламском и иудейском мирах атеизм долгое время считался преступлением. В Европе XVI–XVII веков за атеистические высказывания следовали судебные преследования и казни. Тем не менее философы Нового времени — Барух Спиноза, Дэвид Юм, Пьер-Симон Лаплас — поставили под сомнение традиционные религиозные доказательства бытия Божьего.
¶XIX–XX века
Разработка научного атеизма тесно связана с именами Карла Маркса и Фридриха Энгельса, рассматривавших религию как «отчуждение» и «иллюзию» («Капитал», «Анти-Дюринг»). В XX веке атеизм стал официальной позицией ряда государств: СССР провозгласил курс на «воинствующее безбожие» и гонения на церковь; аналогичная политика проводилась в Китае, Камбодже и ряде других стран.
В западной философии XX века атеизм разрабатывался в рамках экзистенциализма (Жан-Поль Сартр), аналитической философии (Бертран Рассел) и прагматизма (Уильям Джеймс, несмотря на религиозные симпатии).
¶Виды атеизма
| Вид | Характеристика |
|---|---|
| Научный | Отрицание сверхъестественного на основании научного метода |
| Философский | Аргументированное отрицание богов в системе философских воззрений |
| Марксистский | Религия как «опиум народа», порождённая социальным угнетением |
| Культурный | Формальное отнесение к атеизму без глубоких убеждений (скандинавские страны) |
| Воинствующий | Активная борьба с религией, свойственная тоталитарным государствам |
¶Распространённость
По данным Pew Research Center (2015), около 16 % населения Земли не относят себя ни к одной религии; в эту категорию входят атеисты, агностики и люди, не исповедующие религию. Наибольшая доля неверующих приходится на Восточную Азию (Китай — до 50–70 % по разным оценкам), Европу (Чехия — около 72 %, Эстония — около 60 %) и Северную Америку.
В России, согласно данным Левада-центра за 2020-е годы, к атеизму или неверию относит себя около 10–15 % населения; при этом подавляющее большинство россиян формально относит себя к православию, хотя регулярно посещают храмы единицы.
¶Атеизм и этика
Классическое возражение против атеизма — тезис о невозможности нравственности без религиозной основы («если Бога нет, всё позволено» — Ф. М. Достоевский). Атеистическая этика опирается на секулярные основания: природу человека, эволюционное происхождение морали, социальный договор, кантианский категорический императив, утилитаризм. Многие исследователи (Ф. де Вааль, П. Сингер) указывают на проявления морального поведения у животных как на эволюционный корень этики.
¶Атеизм в России
В Российской империи атеизм не преследовался формально, но критика церкви и религии могла влечь цензурные преследования. В советский период атеизм стал государственной идеологией: в 1920-е годы работало Общество воинствующих безбожников во главе с Емельяном Ярославским; в 1961 году была создана Всесоюзная ассоциация «Наука и религия». После 1991 года гонения прекратились, атеизм в России не запрещён и не преследуется.
¶Критика
Критика атеизма ведётся преимущественно с религиозных позиций. Основные аргументы: космологическое и телеологическое доказательства бытия Божьего, аргумент от религиозного опыта, историчность религиозных событий. Среди атеистов нет единства по вопросу о том, что именно подлежит отрицанию: персональный бог монотеистических религий, безличный абсолют, духовные практики или любые сверхъестественные явления.
Источники:
- Russell B. Why I Am Not a Christian. — 1927.
- Marx K., Engels F. Сочинения. — М.: Политиздат.
- Pew Research Center. The Future of World Religions. — 2015.
- Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. — 1880.
- Левада-центр. Социологические опросы о религиозности в России.