Берберская весна¶

Берберская весна — это цикл массовых протестов и политических требований, охвативший берберское (амазигское) население стран Северной Африки, прежде всего Алжира и Марокко, в 2001—2012 годах. Движение получило название по аналогии с «арабской весной», хотя его хронология и причины отличались. Основными требованиями были признание берберского языка (тамазигт) в качестве официального, прекращение дискриминации по этническому признаку, культурная автономия и демократизация политической жизни.

¶Предпосылки

¶Исторический контекст

Берберы (амазиги) являются коренным населением Северной Африки, проживающим на территории от Марокко до Египта. После арабских завоеваний VII—VIII веков и последующей исламизации региона берберские языки и культура подверглись маргинализации. В колониальный период (Франция, Испания) французские власти, напротив, поощряли берберскую идентичность для ослабления арабского национализма, что создало напряжённость в постколониальных государствах.

После обретения независимости в 1950—1960-х годах правительства Алжира и Марокко проводили политику арабизации, при которой берберские языки не признавались официальными, а их преподавание и использование в публичной сфере ограничивались. В Алжире берберские диалекты (кабильский, шауйя, мзаб и др.) были распространены в горных районах Кабилии, Ауреса и других регионах, составляя, по разным оценкам, 20–30 % населения. В Марокко берберы (тамазигт, тарифит, ташельхит) составляют около 40 % населения, но их языки не имели официального статуса.

¶Культурное движение

В 1960–1980-х годах в Алжире и Марокко возникло берберское культурное движение, требовавшее признания амазигской идентичности. В 1980 году в Алжире произошла «Берберская весна» (Тафсута Имазиген) — протесты в Кабилии, подавленные властями, но приведшие к некоторым уступкам в области культуры. В 1990-х годах в Алжире шла гражданская война, в ходе которой берберские активисты подвергались репрессиям как со стороны исламистов, так и со стороны правительства.

¶Хронология событий

¶Алжир (2001—2005)

В апреле 2001 года в Кабилии (Алжир) вспыхнули массовые протесты после убийства жандармами 18-летнего берберского школьника Масуда Гуиди. Волнения охватили города Тизи-Узу, Беджаия, Буира и другие. Протестующие требовали наказания виновных, признания берберского языка официальным, прекращения коррупции и репрессий. Движение получило название «Чёрная весна» (Tafsut Taberkant) из-за траурных лент.

В 2001—2002 годах протесты переросли в столкновения с полицией, в ходе которых погибли более 100 человек. Правительство Алжира ввело чрезвычайное положение в регионе. В 2002 году президент Абдельазиз Бутефлика пошёл на уступки: берберский язык (тамазигт) был признан национальным языком (но не официальным) и введён в школьную программу в бербероязычных регионах. Однако требования о полном официальном статусе и автономии Кабилии не были удовлетворены.

В 2004—2005 годах протесты пошли на спад, но берберское движение в Алжире сохранило организационные структуры, включая Светское демократическое объединение (RCD) и Движение за автономию Кабилии (MAK, признано террористическим и запрещено в РФ).

¶Марокко (2011—2012)

В Марокко берберские протесты активизировались в контексте «арабской весны» 2011 года. В феврале 2011 года в Рабате, Касабланке и других городах прошли демонстрации, в которых берберские активисты требовали признания тамазигт официальным языком, равноправия и демократических реформ. Движение «Берберская весна» в Марокко было менее кровопролитным, чем в Алжире, но также сопровождалось столкновениями с полицией.

В июле 2011 года король Марокко Мухаммед VI объявил о конституционной реформе, в результате которой берберский язык (тамазигт) был признан официальным наряду с арабским. Это стало крупнейшей уступкой берберскому движению в регионе. Однако на практике реализация статуса столкнулась с проблемами: нехватка преподавателей, учебников и бюрократические препятствия.

¶Другие страны

В Ливии после свержения Муаммара Каддафи в 2011 году берберские группы (туареги, амазиги) добились признания своих языков и культурных прав. В Тунисе и Египте берберские меньшинства (сиви, туареги) оставались малочисленными и не создавали массовых движений.

¶Ключевые требования

Основные требования участников «Берберской весны» включали:

• Признание берберского языка официальным наравне с арабским.
• Введение преподавания тамазигт в школах и университетах во всех регионах, а не только в бербероязычных.
• Прекращение дискриминации берберов в государственных учреждениях, армии и судебной системе.
• Культурная автономия для регионов с компактным проживанием берберов (Кабилия, Аурес, Риф и др.).
• Демократизация политической жизни и борьба с коррупцией.

¶Результаты и последствия

¶Алжир

В 2016 году в Алжире была принята новая конституция, в которой тамазигт стал официальным языком наряду с арабским. Однако на практике его использование остаётся ограниченным: преподавание ведётся в основном в бербероязычных регионах, а государственные документы редко дублируются на тамазигт. Движение за автономию Кабилии (MAK) продолжает действовать, но признано террористическим и запрещено в РФ.

¶Марокко

Конституция 2011 года закрепила официальный статус тамазигт, но его внедрение идёт медленно. В 2019 году был принят закон о создании Национального совета по языкам и культуре амазигов, однако финансирование и кадровое обеспечение остаются недостаточными. Берберские активисты продолжают кампании за полное равноправие.

¶Международное признание

В 2003 году ЮНЕСКО приняла решение о сохранении и развитии берберских языков. В 2010 году в Марокко был создан Королевский институт амазигской культуры (IRCAM), который занимается стандартизацией тамазигт и разработкой учебных материалов.

¶Критика

Движение «Берберская весна» подвергалось критике со стороны арабских националистов, которые считали его сепаратистским и угрожающим единству государств. Исламистские группы обвиняли берберских активистов в светскости и отходе от исламских ценностей. В Алжире правительство обвиняло MAK в связях с иностранными спецслужбами и терроризме. В Марокко берберское движение критиковали за недостаточную интеграцию в общеарабскую идентичность.

¶См. также

• Берберы
• Тамазигт
• Кабилия
• Арабская весна
• Движение за автономию Кабилии (MAK) — признано террористическим и запрещено в РФ

¶Источники

• Бен Хассан, Али. «Берберская весна: история и современность». — М.: Институт Африки РАН, 2015.
• Ларуи, Абделлатиф. «Амазиги и государство в Марокко и Алжире». — Париж: L’Harmattan, 2012.
• ЮНЕСКО. «Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения». — 2010.
• Конституция Алжира (2016), статья 3.
• Конституция Марокко (2011), статья 5.
• Доклад Human Rights Watch «Берберы в Алжире: дискриминация и протесты» (2002).