Бухарские ковры

Бухарские ковры — это обобщающее название для группы туркменских ворсовых ковров ручной работы, традиционно производимых в Туркменистане и получивших своё коммерческое название по городу Бухара (ныне Узбекистан), который исторически был крупным центром торговли этими изделиями. В искусствоведении и антикварном деле термин «бухарский ковёр» часто используется для обозначения ковров, созданных туркменскими племенами (в первую очередь текинцами, йомудами, салырами и эрсари), и характеризуется специфическим геометрическим орнаментом, преобладанием красного цвета и высокой плотностью узлов.

История и происхождение

Древние корни

Туркменское ковроткачество имеет многовековую историю, уходящую корнями в эпоху бронзы. На территории Туркменистана, в частности в Маргиане (древняя страна Маргуш), археологами были найдены фрагменты шерстяных тканей с характерным переплетением нитей, датируемые III—II тысячелетиями до н. э. Однако первые образцы, которые можно однозначно идентифицировать как предшественники современных туркменских ковров, относятся к периоду раннего Средневековья.

Связь с Бухарой

Название «бухарский ковёр» закрепилось в европейской и российской торговле в XIX веке. Бухара, будучи крупным экономическим и культурным центром Средней Азии, служила главным перевалочным пунктом для ковров, сотканных кочевыми и полукочевыми туркменскими племенами. Купцы привозили ковры на базары Бухары, где их сортировали, оценивали и отправляли в Российскую империю, Персию, Афганистан и далее в Европу. Сами туркменские ткачи никогда не называли свои изделия «бухарскими» — для них это были ковры конкретного племени (например, «текинский ковёр», «салырский ковёр»).

Традиция и технология

Туркменские ковры традиционно ткутся вручную на горизонтальных или вертикальных станках. Основным материалом служит овечья шерсть, которая окрашивается природными красителями: мареной (даёт красный цвет), индиго (синий), корой граната (жёлтый), а также различными травами и минералами. Высокое качество бухарских ковров обусловлено использованием двойного (асимметричного) узла, известного как «туркменский узел» или «узел сенне», который обеспечивает большую плотность и долговечность изделия.

Классификация и виды

Термин «бухарский ковёр» объединяет несколько основных типов, различающихся по племенной принадлежности, орнаменту и цветовой гамме.

Текинские ковры (Текке-бухара)

Наиболее известная и ценная разновидность. Отличаются густым, насыщенным красным фоном (цвета «бухарской розы»). Основной элемент орнамента — гёль (ромбовидный медальон, символизирующий родовой знак племени). У текинцев гёль имеет характерную вытянутую форму с закруглёнными углами и часто называется «гюль». Ковры этого типа славятся высокой плотностью узлов (до 3000—4000 узлов на квадратный дециметр) и тонкой, детализированной проработкой узора.

Йомудские ковры (Йомут-бухара)

Ковры племени йомудов отличаются более тёплым, кирпично-красным или коричневатым оттенком фона. Их гёли имеют более сложную, многоугольную форму, часто с «зубцами» и «когтями». Орнамент йомудов более геометричен и строг, чем у текинцев. В узорах часто встречаются стилизованные изображения животных (верблюдов, баранов) и растительные мотивы.

Салырские ковры (Салыр-бухара)

Считаются одними из самых древних и редких. Отличаются крупным, массивным гёлем, который часто имеет форму квадрата или прямоугольника с сильно зазубренными краями. Цветовая гамма — более тёмная, с преобладанием бордового, вишнёвого и тёмно-синего цветов. Ковры салыров ценятся коллекционерами за архаичность и суровость узора.

Эрсаринские ковры (Эрсары-бухара)

Эрсари, крупное туркменское племя, создавали ковры с более крупным и менее детализированным рисунком. Гёли у них часто имеют форму восьмиугольника или сложного многогранника. Фон может быть не только красным, но и синим, зелёным или бежевым. Эти ковры обычно менее плотные, чем текинские, но более массивные и тяжёлые.

Беширские ковры (Бешир-бухара)

Особый тип, который часто выделяют в отдельную категорию. Ковры из района Бешир (северный Афганистан, но с туркменскими корнями) отличаются от классических туркменских образцов. Они имеют более свободный, «ковровый» рисунок, часто с повторяющимися колоннами из мелких гёлей или с растительными мотивами. Цветовая гамма — более мягкая, с использованием оранжевых, жёлтых и кремовых оттенков.

Орнамент и символика

Орнамент бухарских ковров глубоко символичен. Основные элементы:

• Гёль (гюль) — главный родовой знак, символ семьи, племени и защиты. Каждое племя имело свой уникальный гёль, который передавался из поколения в поколение.
• Капчук — широкая кайма, обрамляющая центральное поле ковра. Часто содержит стилизованные изображения барьеров, стен или ворот, символизирующих границу мира человека и внешнего хаоса.
• Стилизованные животные и растения — изображения баранов (символ богатства и плодородия), верблюдов (символ выносливости), деревьев и цветов (символ жизни и рая).
• Геометрические фигуры — ромбы, квадраты, треугольники, зигзаги. Каждый элемент имел магическое или оберегающее значение. Например, зигзаг мог символизировать воду или змею, а треугольник — женское начало.

Технические характеристики

Качество бухарского ковра определяется несколькими параметрами:

• Плотность узлов — количество узлов на квадратный дециметр. Чем выше плотность, тем тоньше и детальнее рисунок, тем ковёр дороже и долговечнее.
• Материал — высококачественная овечья шерсть, иногда с добавлением козьего пуха или шёлка. Шерсть должна быть мягкой, упругой и блестящей.
• Красители — натуральные красители обеспечивают долговечность цвета и благородные оттенки. Современные ковры часто красят анилиновыми (химическими) красителями, что снижает их ценность.
• Размеры — от небольших молитвенных ковриков (намазлык) до огромных зальных ковров (гали).

Применение и значение

В быту

Традиционно туркменские ковры использовались для утепления жилища (юрты), покрытия пола, стен, а также в качестве постельных принадлежностей и мешков для хранения вещей. Ковёр был не просто предметом интерьера, а важнейшим элементом кочевого быта.

В культуре и искусстве

Ковроткачество является национальным достоянием Туркменистана. Ковры изображаются на государственных символах (гербе), являются обязательным элементом приданого невесты и ценным подарком. В 2001 году в Туркменистане был открыт Музей ковра, где собрана уникальная коллекция старинных и современных образцов. Самый большой в мире ручной ковёр (площадью более 300 кв. м) был соткан в Туркменистане и занесён в Книгу рекордов Гиннесса.

В коллекционировании и инвестициях

Старинные бухарские ковры (XIX — начала XX века) являются предметом коллекционирования и антиквариата. Их стоимость может достигать десятков и сотен тысяч долларов. Ценность определяется возрастом, состоянием, редкостью узора, качеством материалов и красителей, а также племенной принадлежностью.

Современное состояние

В настоящее время производство бухарских ковров продолжается как в Туркменистане, так и в сопредельных странах (Афганистан, Иран, Пакистан), где живут туркменские диаспоры. Однако массовое производство с использованием химических красителей и упрощённых узоров привело к снижению качества и художественной ценности многих современных ковров. Подлинные, высокохудожественные изделия ручной работы, выполненные по старинным технологиям, становятся всё более редкими и дорогими. В Туркменистане государство поддерживает традиционные ремёсла, и ковроткачество остаётся важной отраслью народного хозяйства.

Источники

• Музей ковра, Ашхабад, Туркменистан.
• Каталог «Туркменские ковры: традиции и современность» (издание Министерства культуры Туркменистана).
• Книга «Ковры мира» (автор — Джон Гиллоу, 1990).
• Энциклопедия «Народные промыслы России и мира» (том «Текстиль»).
• Статья «Туркменское ковроткачество» в Большой российской энциклопедии.