Открыть сервис

Чэнсян

Чэнсян (кит. трад. 丞相, пиньинь chéngxiàng, буквально «помощник» или «сопровождающий») — высшая государственная должность в императорском Китае, существовавшая с перерывами с III века до н. э. по XIV век. Чэнсян являлся главой центрального правительства, первым министром и, по сути, вторым лицом в государстве после императора, обладая широкими полномочиями в сферах административного управления, кадровой политики и финансов. В разные периоды должность могла называться также сянго (相國) или дачэнсян (大丞相), а её статус и реальная власть значительно варьировались в зависимости от конкретной династии и личности правителя.

История

Происхождение и эпоха Цинь (221—206 до н. э.)

Термин «чэнсян» впервые встречается в текстах периода Сражающихся царств (V—III вв. до н. э.), однако как постоянная должность он был учреждён первым императором Цинь Шихуанди после объединения Китая в 221 году до н. э. Первым исторически зафиксированным чэнсяном стал Ли Сы, который фактически руководил административной реформой и унификацией письменности. При Цинь должность была единственной, и её обладатель нёс ответственность за всю гражданскую администрацию, в то время как военные дела курировал тайвэй (太尉).

Династия Хань (206 до н. э. — 220 н. э.)

При династии Западная Хань (206 до н. э. — 9 н. э.) чэнсян стал ключевой фигурой в правительстве. Император У-ди (141—87 до н. э.) для ослабления власти первого министра учредил параллельную структуру — Шаншу (尚書, «Канцелярия императора»), которая постепенно перехватила у чэнсяна контроль над документами и кадровыми назначениями. В период Восточной Хань (25—220 н. э.) должность чэнсяна была упразднена, а её функции перешли к саньгуну (三公, «трём высшим сановникам»). Однако в конце династии, в 196 году, полководец Цао Цао восстановил титул чэнсяна для себя, сделав его фактическим правителем империи при номинальном императоре.

Период Троецарствия и Южных и Северных династий (220—589)

В эпоху Троецарствия (220—280) должность чэнсяна существовала в каждом из трёх государств. В царстве Вэй чэнсяном был Сыма И, который после смерти Цао Цао сосредоточил в своих руках всю полноту власти. В этот период чэнсян часто становился регентом при малолетних императорах и нередко узурпировал трон. В эпоху Южных и Северных династий (420—589) должность то вводилась, то отменялась, а её функции часто дублировались другими чиновниками, что было связано с борьбой аристократических кланов за влияние.

Династии Тан и Сун (618—1279)

При династии Тан (618—907) система высшей администрации была реформирована. Вместо одного чэнсяна была создана коллегия из нескольких цзайсянов (宰相, «главных министров»), каждый из которых возглавлял одно из ведомств — Шаншу шэн (尚書省, Государственный совет), Чжуншу шэн (中書省, Императорская канцелярия) и Мэнся шэн (門下省, Ревизионный приказ). Решения принимались коллегиально, что предотвращало концентрацию власти в одних руках. В эпоху Сун (960—1279) эта система была упрощена: цзайсяны стали фактически единоличными главами правительства, но их власть ограничивалась императорским указом и контролем со стороны цензората.

Династия Юань и упразднение (1271—1368)

При монгольской династии Юань (1271—1368) должность чэнсяна была восстановлена в её классическом виде. Однако после свержения монгольского владычества и основания династии Мин (1368—1644) первый император Чжу Юаньчжан в 1380 году казнил своего чэнсяна Ху Вэйюна и навсегда упразднил эту должность, передав её функции непосредственно императору и новой коллегии — Нэйгэ (內閣, Императорский секретариат). С этого момента и до конца имперской истории в Китае не было официального первого министра, хотя фактически его роль играли евнухи или секретари.

Полномочия и функции

В классический период (Цинь — Тан) чэнсян обладал следующими основными полномочиями:

  • Административное управление: Чэнсян руководил работой всех центральных ведомств, координировал деятельность местных властей и контролировал исполнение императорских указов.
  • Кадровая политика: Он имел право рекомендовать, назначать и смещать чиновников всех рангов (кроме высших военных и членов императорского дома), а также проводил ежегодные аттестации.
  • Финансы и налоги: Чэнсян отвечал за сбор налогов, управление государственной казной и контроль за расходами.
  • Судебная власть: Он рассматривал апелляции на решения нижестоящих судов и мог выносить приговоры по особо важным делам.
  • Военные советы: Хотя непосредственно армией чэнсян не командовал, он участвовал в разработке военной стратегии и утверждал назначения военачальников.

Реальная власть чэнсяна зависела от личности императора. При слабых или малолетних правителях чэнсян мог стать фактическим регентом, а при сильных императорах (например, при Тайцзуне из династии Тан) его роль сводилась к выполнению поручений.

Классификация и номенклатура

В разные эпохи должность чэнсяна имела различные названия и ранги:

ПериодНазваниеОсобенности
ЦиньЧэнсянЕдиноличный глава правительства
Западная ХаньЧэнсян / СянгоЧасто делилась на левого и правого чэнсяна
Восточная ХаньУпраздненаФункции переданы саньгуну
ТроецарствиеЧэнсянВосстановлена как символ верховной власти
ТанЦзайсянКоллегия из 3—5 министров
СунЦзайсян / Тунчжун шумэньЕдиноличный, но под контролем цензората
ЮаньЧэнсянВосстановлена в классическом виде
МинУпраздненаЗаменена Нэйгэ

Значение в истории Китая

Должность чэнсяна была одним из центральных институтов китайской государственности на протяжении более чем полутора тысяч лет. Она олицетворяла собой принцип разделения власти между монархом и бюрократией. Чэнсяны нередко становились реальными правителями страны, особенно в периоды кризисов и смут. Наиболее известные чэнсяны — Ли Сы (Цинь), Сяо Хэ (Хань), Чжугэ Лян (Шу), Ван Ман (Хань, будущий император), Цао Цао (Хань), Сыма Янь (Вэй) — вошли в историю как талантливые администраторы или, напротив, как узурпаторы.

Упразднение должности в 1380 году стало важной вехой в усилении абсолютной власти императора в Китае. С этого момента монархи династий Мин и Цин лично руководили правительством, что привело к росту бюрократического аппарата и усилению роли евнухов и секретарей.

В культуре и историографии

В китайской исторической традиции образ чэнсяна неоднозначен. С одной стороны, идеальный чэнсян — это мудрый и преданный советник, заботящийся о благе народа (например, Чжугэ Лян). С другой стороны, чэнсян-узурпатор (Цао Цао, Ван Ман) стал символом коварства и властолюбия. В классической литературе, в частности в романе «Троецарствие» Ло Гуаньчжуна, чэнсяны играют ключевые роли, а их диалоги с императорами часто иллюстрируют конфуцианские принципы управления.

В современной историографии должность чэнсяна рассматривается как один из ранних примеров института премьер-министра, хотя её полномочия и механизмы назначения существенно отличались от современных аналогов.

Источники

  • Крюков М. В., Переломов Л. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. — М.: Наука, 1978.
  • Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том 1. — М.: Восточная литература, 1972.
  • Ло Гуаньчжун. Троецарствие. — М.: Художественная литература, 1954.
  • Бокщанин А. А. Императорский Китай в начале XV века. — М.: Наука, 1976.
  • The Cambridge History of China. Vol. 1: The Ch’in and Han Empires. — Cambridge University Press, 1986.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →