Чола

Чола — это историческая область и государственное образование на юго-востоке Индии, существовавшее с III века до н. э. по XIII век н. э., а также династия, правившая в этом регионе. В период расцвета (IX—XIII века) Чольская империя контролировала значительную часть полуострова Индостан, Шри-Ланку, Мальдивские острова и территории в Юго-Восточной Азии, включая часть современной Индонезии и Малайзии. Чолы известны как одна из трёх великих династий древнего Тамилакама (наряду с Черами и Пандьями), а также как создатели мощного флота, развитой ирригационной системы и выдающихся памятников архитектуры, в частности храмов в стиле дравидийской архитектуры.

История

Ранний период (III век до н. э. — IX век н. э.)

Первые упоминания о Чолах встречаются в надписях Ашоки (III век до н. э.), где они названы независимым народом на юге Индии. В «Махабхарате» и других древних текстах Чолы описываются как могущественное племя, контролировавшее побережье Коромандельского залива. В период с III по IX век н. э. Чолы находились в тени соседних государств — Паллавов и Пандьев. Их власть была ограничена небольшими территориями вокруг современного города Тируварур. Сведения об этом этапе фрагментарны и основаны в основном на эпиграфике и литературных источниках.

Имперский период (середина IX — XIII век)

Расцвет Чольской империи начался с правления Виджаялая (ок. 850—870), который захватил Танджавур и основал династию Средних Чолов. Его преемники, особенно Адитья I (871—907) и Парантака I (907—955), расширили границы на север до реки Тунгабхадра и на юг до реки Вайгай. Однако настоящий пик могущества пришёлся на правление Раджараджи I (985—1014) и его сына Раджендры I (1014—1044). Раджараджа I завоевал Шри-Ланку, Мальдивы и часть Кералы, а также провёл административные реформы, включая перепись населения и стандартизацию налогов. Раджендра I продолжил экспансию: он покорил государство Пандьев, вторгся в Бенгалию (поход на реку Ганг) и совершил морскую экспедицию в Юго-Восточную Азию, захватив часть территории империи Шривиджайя (современная Индонезия). В этот период Чолы контролировали морские торговые пути, связывающие Индийский океан и Южно-Китайское море.

Упадок (XIII век)

После смерти Кулоттунги III (1178—1218) империя начала ослабевать из-за внутренних конфликтов, восстаний вассальных правителей и вторжений соседних государств — Пандьев и Хойсалов. К середине XIII века Чольская держава распалась на несколько мелких княжеств. Окончательный удар нанесли вторжения Делийского султаната в начале XIV века, после чего Чолы прекратили существование как политическая единица.

Государственное устройство и администрация

Чольская империя имела сложную административную систему, основанную на делении на провинции (мандаламы), округа (валанаду) и деревни (наду). Центральная власть принадлежала монарху, который считался верховным правителем и главнокомандующим. Однако на местах значительную роль играли местные собрания (сабхи) и советы старейшин, которые управляли ирригацией, сбором налогов и судопроизводством. Особенностью Чольской администрации было широкое использование надписей на камне и меди для фиксации законов, налоговых льгот и дарений храмам. Налоговая система включала поземельный налог (обычно 1/6 урожая), торговые пошлины и трудовую повинность.

Экономика

Экономика Чольской империи базировалась на сельском хозяйстве, ремесле и морской торговле. Основными культурами были рис, хлопок, сахарный тростник и пряности. Чолы построили разветвлённую сеть ирригационных каналов и водохранилищ, что позволяло собирать до трёх урожаев риса в год. Ремесленники специализировались на ткачестве (особенно шёлковых и хлопчатобумажных тканей), ювелирном деле, металлообработке и производстве бронзовых статуй. Морская торговля связывала Чольские порты (Кайверипаттинам, Нагапаттинам) с портами Аравийского моря, Персидского залива, Шри-Ланки и Юго-Восточной Азии. Основными товарами были перец, корица, драгоценные камни, слоновая кость, текстиль и металлы.

Культура и религия

Религия

Официальной религией Чольской империи был индуизм, преимущественно в форме шиваизма. Правители покровительствовали строительству храмов Шивы, таких как храм Брихадишвары в Танджавуре. В то же время существовала терпимость к джайнизму и буддизму, хотя их влияние было меньшим. В надписях упоминаются пожертвования храмам и монастырям всех трёх религий.

Архитектура и искусство

Чолы оставили богатое архитектурное наследие. Наиболее известным памятником является храм Брихадишвары (построен ок. 1010 года), включённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Его вимана (башня) высотой 66 метров является одной из самых высоких в Индии. Храм украшен скульптурами, фресками и надписями. Другие значимые храмы — храм Гангайкондачолапурам (построен Раджендрой I) и храм Айраватешвары в Дарасураме. Чольские мастера также создавали бронзовые статуи, в том числе знаменитую фигуру Натараджи (Шивы, танцующего танец космического цикла). Эти статуи отличаются изяществом и детализацией.

Литература

Чольский период стал временем расцвета тамильской литературы. При дворе правителей работали поэты, такие как Камбанар (автор «Камба Рамаяны» — тамильской версии «Рамаяны»), и Джаянгондар. Развивалась также санскритская литература, но тамильский язык оставался основным для административных и религиозных текстов.

Военное дело и флот

Чольская армия включала пехоту, конницу, боевых слонов и колесницы. Основой войска была пехота, вооружённая луками, мечами и копьями. Боевые слоны использовались для прорыва вражеских строёв. Однако главной силой Чолов был флот. Чольские корабли, как правило, были большими парусными судами, способными перевозить до 1000 человек. Флот использовался для торговли, пиратства и завоевательных походов. Экспедиция Раджендры I в Юго-Восточную Азию считается одной из первых крупных морских операций в истории Индии.

Наследие

Чольская империя оставила глубокий след в истории Южной Азии. Её административные и налоговые системы повлияли на последующие государства региона. Архитектурные памятники, особенно храмы, являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. Бронзовые статуи Чольского периода считаются вершиной индийского искусства. Морские походы Чолов способствовали распространению индийской культуры, религии и торговли в Юго-Восточной Азии. В современной Индии Чолы почитаются как символ национальной гордости, а их история изучается в школах и университетах.

Источники

• Nilakanta Sastri, K. A. «The Cōḷas». University of Madras, 1955.
• Stein, Burton. «Peasant State and Society in Medieval South India». Oxford University Press, 1980.
• Subbarayalu, Y. «South India Under the Cholas». Oxford University Press, 2012.
• «The Chola Empire: A Maritime Power in the Medieval Indian Ocean» — Journal of Asian Studies, 2015.
• «The Chola Dynasty: Art, Architecture, and Culture» — UNESCO World Heritage Centre.