Чой-ли-фат

Чой-ли-фат (также Чой-Ли-Фат, Чойлифат, кит. 蔡李佛, пиньинь Càilǐfó, буквально «Цай — Ли — Будда») — это южнокитайский стиль ушу (кунг-фу), созданный в первой половине XIX века в провинции Гуандун. Стиль относится к категории «внешних» (вайцзя) направлений, но включает в себя элементы внутренней работы (нэйгун). Название стиля образовано от фамилий двух наставников основателя и названия буддийского храма. Чой-ли-фат известен своей мощной ударной техникой, широкими стойками, разнообразием ударов ногами и обилием парных упражнений.

История

Создание стиля

Основателем стиля считается Чан Хэ (Чань Хэ, 陈享, 1806—1875), уроженец уезда Синьхуэй провинции Гуандун. В юности он обучался у трёх мастеров:

• Чой Гок-иу (蔡九仪) — монах из храма Шаолинь, специалист по технике рук, ударам ладонью и коротким дистанциям.
• Ли Ю-сань (李友山) — мастер стиля «Лицзяцюань» (семья Ли), известный техникой ног.
• Чань Юань-у (陈远护) — монах из храма Хуаси (Хуасисы), передавший Чан Хэ шаолиньские методы тренировки и философию.

В знак уважения к своим учителям Чан Хэ объединил первые иероглифы их имён или названий: «Чой» (от Чой Гок-иу), «Ли» (от Ли Ю-сань) и «Фат» (от буддийского храма, где учился Чань Юань-у). Таким образом, название стиля переводится как «Цай — Ли — Будда».

Распространение

В середине XIX века Чан Хэ активно преподавал в провинциях Гуандун и Гуанси. Он участвовал в подавлении восстания тайпинов (1850—1864) на стороне империи Цин, за что получил почётное звание. После подавления восстания он эмигрировал в Гонконг, а затем в Малайю и Сингапур, где основал первые школы Чой-ли-фат за пределами Китая. К концу XIX века стиль стал одним из самых популярных в Южном Китае, особенно среди простых людей и торговцев.

В XX веке Чой-ли-фат распространился по всему миру благодаря китайской диаспоре. В США и Европе стиль стал известен благодаря таким мастерам, как Арчибальд «Арчи» Чан и Джеймс «Джимми» Чан (не путать с актёром). В России Чой-ли-фат начал активно развиваться в 1990-х годах.

Характеристики стиля

Общие принципы

Чой-ли-фат сочетает в себе:

• Мощные удары руками — прямые удары кулаком, удары ладонью, удары локтями, а также специфические удары «когтями» (циньна).
• Разнообразные удары ногами — прямые, боковые, круговые, подсечки, удары коленями. Особое внимание уделяется ударам в нижний уровень (голени, колени, пах).
• Низкие и широкие стойки — «стойка всадника» (мабу), «стойка лука и стрелы» (гунбу), «стойка кошки» (маобу). Стойки обеспечивают устойчивость и мощь ударов.
• Жёсткая и мягкая работа — чередование напряжения и расслабления мышц, что позволяет наносить как мощные, так и быстрые, хлёсткие удары.
• Дыхание — синхронизация дыхания с движениями, использование «брюшного дыхания» (даньтянь).

Техника

Чой-ли-фат включает в себя:

• Базовые техники (цзибэньгун) — стойки, удары, блоки, передвижения.
• Комплексы (таолу) — формальные упражнения, имитирующие бой с воображаемым противником. В стиле насчитывается более 50 традиционных комплексов, разделённых на категории: «кулак» (цюань), «нож» (дао), «меч» (цзянь), «шест» (гунь), «копьё» (цян) и другие.
• Парные упражнения (дуйлянь) — отработка техники с партнёром, включая спарринг.
• Работа с оружием — традиционное китайское оружие: прямой меч (цзянь), сабля (дао), шест (гунь), копьё (цян), а также специфическое оружие, например, «железный веер» (тешань) и «меч-бабочка» (худедао).

Отличительные особенности

• «Три звезды» (саньсин) — три основных удара рукой: прямой удар кулаком (чунцюань), удар ладонью (чжан) и удар «когтями» (цзюэ).
• «Пять шагов» (убу) — пять основных передвижений: вперёд, назад, влево, вправо, поворот.
• «Семь звёзд» (цисин) — семь базовых стоек.
• «Девять ударов» (цзюцзи) — девять основных ударов ногами.
• «Десять видов энергии» (шицзинь) — десять способов приложения силы (например, «пронизывающая», «разрывающая», «сокрушающая»).

Классификация

Чой-ли-фат традиционно делится на несколько ветвей (школ), отличающихся акцентами в технике и методике преподавания. Наиболее известные:

• Школа Чан Хэ (основная) — классическая, самая распространённая.
• Школа Чань Юань-у (монастырская) — более мягкая, с акцентом на внутренние практики.
• Школа Ли Ю-сань (техническая) — акцент на технику ног и передвижения.
• Школа Чой Гок-иу (силовая) — акцент на мощные удары руками и жёсткие блоки.

В современном мире Чой-ли-фат часто разделяют на:

• Традиционный — сохраняет все аспекты, включая оружие, парные упражнения и философию.
• Спортивный — адаптирован для соревнований по ушу (саньда, таолу).

Применение

Боевое применение

Чой-ли-фат изначально создавался как эффективная система самообороны и ведения боя. Он включает в себя:

• Удары руками и ногами — как на короткой, так и на средней дистанции.
• Броски и захваты — техника циньна (болевые приёмы).
• Работу в партере — удары ногами лёжа, уходы.
• Защиту от оружия — техника обезоруживания.

Спортивное применение

В настоящее время Чой-ли-фат является одной из дисциплин в рамках спортивного ушу. Проводятся соревнования по:

• Таолу — выполнение комплексов (как с оружием, так и без).
• Саньда — полноконтактный спарринг (с использованием защитного снаряжения).

Культурное значение

Чой-ли-фат является частью китайского культурного наследия. В 2008 году он был включён в список нематериального культурного наследия Китая (провинция Гуандун). Стиль упоминается в кинофильмах (например, в фильме «Кунг-фу Панда» персонаж Тигрица использует элементы Чой-ли-фат), литературе и видеоиграх.

Интересные факты

• Чой-ли-фат считается одним из самых «боевых» стилей ушу, так как его техника была оптимизирована для реального боя, а не для демонстрации.
• В стиле существует более 100 различных комплексов (таолу), что делает его одним из самых богатых по арсеналу среди южнокитайских стилей.
• Мастер Чан Хэ, основатель стиля, был известен тем, что мог одним ударом ладони разбить несколько кирпичей.
• В 2010 году в Китае был открыт музей Чой-ли-фат в городе Цзянмэнь (провинция Гуандун).

Критика

Некоторые критики отмечают, что Чой-ли-фат, как и многие традиционные стили ушу, может быть менее эффективен в условиях современного спортивного спарринга (например, в ММА) из-за акцента на формальные комплексы и недостаточной отработки работы в партере. Однако сторонники стиля утверждают, что при правильной адаптации и тренировке Чой-ли-фат остаётся мощной боевой системой.

Источники

• Чан Хэ. «Трактат о Чой-ли-фат» (рукопись, XIX век).
• Лян Шоую. «Чой-ли-фат: история и техника» (Гонконг, 1985).
• Чжан Юань. «Энциклопедия ушу» (Пекин, 2003).
• Материалы музея Чой-ли-фат в Цзянмэне (КНР).
• Статья «Чой-ли-фат» в энциклопедии «Боевые искусства мира» (Москва, 2010).