Чжуаны

Чжуаны — это народ, относящийся к тайской языковой группе, крупнейшее из официально признанных национальных меньшинств Китайской Народной Республики (КНР). По данным переписи населения 2020 года, численность чжуанов составляет около 19,5 миллионов человек, что делает их самым многочисленным этническим меньшинством в Китае, превосходя по численности многие народы мира. Основная территория расселения — Гуанси-Чжуанский автономный район (ГЧАР), где они составляют около трети населения, а также соседние провинции Юньнань, Гуандун, Гуйчжоу и Хунань.

Этноним и самоназвание

Самоназвание чжуанов — «бунун» (Bouxcuengh) или «бунун» (Bouxnoengz), что в переводе с чжуанского языка означает «люди рисовых полей» или «люди болот». Китайское название «чжуан» (壮, Zhuàng) было официально принято в 1950-х годах и происходит от древнего этнонима, упоминавшегося в исторических хрониках. Ранее, в имперский период, чжуанов часто называли «тун» (僮, Tóng) или «яо» (瑶, Yáo), что приводило к путанице с другими народами. В 1965 году по указу премьера Госсовета КНР Чжоу Эньлая иероглиф «тун» был заменён на «чжуан» (壮), означающий «крепкий», «сильный», что отражало пожелание государства видеть народ процветающим.

История

Древний период

Предки чжуанов, известные как байюэ (百越, «сто юэ»), населяли южные территории современного Китая как минимум с эпохи неолита. Археологические находки, такие как бронзовые барабаны в стиле «шань» (山), датируемые I тысячелетием до н. э., связывают с культурой древних юэ. В период Чжаньго (V–III века до н. э.) и империи Цинь (III век до н. э.) регион постепенно входил в состав китайских государств, но чжуаны сохраняли автономию в рамках системы «тусы» (土司, наследственных вождей).

Имперский период

Во времена династий Тан (618–907) и Сун (960–1279) чжуанские земли были включены в систему косвенного управления: местные вожди (тусы) признавали верховную власть императора, но сохраняли контроль над внутренними делами. В XIII–XIV веках, при монгольской династии Юань, началась активная миграция ханьцев на юг, что привело к культурному обмену и частичной ассимиляции. При династии Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) система тусов была постепенно ликвидирована, и чжуанские территории перешли под прямое управление имперских чиновников. В этот период чжуаны неоднократно участвовали в восстаниях, наиболее известное из которых — восстание Тайпинов (1850–1864), где чжуаны составляли значительную часть повстанческих отрядов.

Новейшая история

После образования КНР в 1949 году чжуаны были признаны одним из 55 официальных национальных меньшинств. В 1958 году была создана Гуанси-Чжуанская автономная область (с 1965 года — Гуанси-Чжуанский автономный район). В рамках политики национальной автономии чжуанам были предоставлены определённые культурные и языковые права, включая создание письменности на латинской основе (1957 год, реформирована в 1982 году). В период «Культурной революции» (1966–1976) национальные традиции чжуанов подвергались гонениям, но после реформ 1980-х годов началось возрождение этнической идентичности.

Язык и письменность

Чжуанский язык относится к тайской ветви тай-кадайской языковой семьи. Он делится на две основные диалектные группы: северную (с центром в Гуйлине) и южную (с центром в Наньнине). Взаимопонимание между носителями разных диалектов ограничено. По данным лингвистов, в чжуанском языке насчитывается до 16 диалектов, объединяемых в 4–5 наречий.

Традиционно чжуаны использовали адаптированную китайскую иероглифику («чжуанские иероглифы» или «свангпу»), известную как «свангди» (Sawndip, букв. «незрелые письмена»). Эта система, возникшая не позднее династии Тан, включала как заимствованные, так и изобретённые иероглифы для записи чжуанских слов. В 1957 году была введена письменность на основе латиницы с использованием кириллических букв для обозначения тонов, но в 1982 году её заменили полностью латинским алфавитом (стандарт «Чжуанский пиньинь»). В настоящее время латинизированная письменность используется в образовании, официальных документах и СМИ, однако традиционная иероглифика Sawndip продолжает применяться в народной поэзии и религиозных текстах.

Религия и верования

Традиционная религия чжуанов представляет собой синкретический комплекс анимизма, культа предков и даосизма. Основные элементы включают:

• Культ предков: почитание духов умерших членов семьи, обязательное наличие домашних алтарей.
• Анимизм: вера в духов природы (гор, рек, деревьев) и духов-покровителей деревни.
• Шаманизм: практики «бумо» (Bumo, шаманов-жрецов), которые проводят обряды исцеления, гадания и изгнания злых духов.
• Даосизм: заимствованные из китайской традиции ритуалы, особенно в погребальных обрядах и праздниках.

Среди чжуанов также распространён буддизм (преимущественно школы Махаяны), но он часто смешан с местными верованиями. В XX–XXI веках, особенно в городах, растёт число атеистов и последователей протестантских христианских течений, однако официальная статистика по этому вопросу ограничена.

Культура и традиции

Музыка и фольклор

Чжуанская культура богата песенными традициями. Наиболее известен фестиваль «Саньсань» (3 марта по лунному календарю), когда проводятся массовые состязания в пении (дуэты «лю» и «шань»). Песни часто имеют форму диалога между юношами и девушками и посвящены любви, работе или истории. Традиционные музыкальные инструменты включают:

• Магуху (马骨胡) — двухструнная смычковая лютня из конской кости.
• Тяньцинь (天琴) — трёхструнный щипковый инструмент с длинным грифом.
• Лушэн (芦笙) — язычковый духовой инструмент, распространённый также у мяо и дун.

Праздники

Помимо «Саньсань», важными праздниками являются:

• Праздник рисовых лепёшек (Цзунцзы) — отмечается в день зимнего солнцестояния.
• Праздник воды (Сонгкран) — заимствован у тайских народов, проводится в апреле.
• Праздник середины осени — с традиционными хороводами и угощением лунными пряниками.

Одежда

Традиционная одежда чжуанов различается по регионам. Для женщин характерны тёмно-синие или чёрные куртки с вышивкой, широкие штаны и головные уборы в виде тюрбанов или серебряных диадем. Мужчины носят простые рубахи и штаны из домотканого хлопка. В повседневной жизни большинство чжуанов одевается в современную одежду, национальные костюмы надевают только на праздники.

Кухня

Основу рациона составляет рис, в том числе клейкий. Популярны блюда из свинины, рыбы и овощей. Характерные блюда:

• Луофэнь (螺蛳粉) — суп с рисовой лапшой и улитками, считается «визитной карточкой» Гуанси.
• Бамбуковый рис (竹筒饭) — рис, приготовленный в бамбуковых стволах.
• Кислая рыба (酸鱼) — ферментированная рыба, традиционное блюдо для длительного хранения.

Социальная структура и современное положение

Демография

Чжуаны составляют около 1,4 % населения КНР. Около 90 % проживает в Гуанси-Чжуанском автономном районе, остальные — в провинциях Юньнань (около 1,2 млн), Гуандун (около 600 тыс.), Гуйчжоу (около 500 тыс.) и Хунань (около 200 тыс). Уровень урбанизации среди чжуанов ниже, чем в среднем по Китаю, но быстро растёт: крупные чжуанские общины есть в городах Наньнин, Лючжоу, Гуйлинь и Байсэ.

Экономика

Традиционно чжуаны занимаются рисосеянием, выращиванием сахарного тростника, бананов, ананасов и чая. В горных районах развито террасное земледелие. В последние десятилетия значительную роль играет туризм (особенно в районе Гуйлиня и реки Лицзян) и лёгкая промышленность. Чжуаны активно участвуют в государственной программе «Один пояс — один путь», через Гуанси проходят важные торговые маршруты в страны АСЕАН.

Образование и язык

В Гуанси-Чжуанском автономном районе действует система двуязычного образования: обучение ведётся на китайском языке (путунхуа), а чжуанский язык преподаётся как предмет. Существуют чжуанские школы и классы, особенно в сельской местности. Однако, по данным лингвистов, уровень владения чжуанским языком среди молодёжи снижается: в городах многие чжуаны переходят на китайский. В 2010-х годах правительство КНР запустило программы по сохранению чжуанского языка, включая издание учебников и создание цифровых ресурсов.

Политический статус

Чжуаны, как и другие национальные меньшинства КНР, имеют квоты на представительство в органах власти (Всекитайское собрание народных представителей, местные собрания). Глава Гуанси-Чжуанского автономного района традиционно является чжуаном по национальности. В то же время, политика «китаизации» (синификации) вызывает критику со стороны некоторых активистов, которые указывают на постепенную утрату языка и традиций.

Интересные факты

• Чжуанская письменность Sawndip является одной из немногих в мире систем, основанных на китайской иероглифике, но не являющихся китайским языком.
• Фестиваль «Саньсань» в 2014 году был включён в список нематериального культурного наследия КНР.
• В 2020 году чжуанский язык был добавлен в систему машинного перевода Google Translate.
• Чжуанские бронзовые барабаны, датируемые I тысячелетием до н. э., являются одними из крупнейших древних бронзовых изделий в мире (диаметр до 1,5 метров).

Источники

• Перепись населения КНР 2020 года (данные Национального бюро статистики Китая).
• «Этнические группы Китая» (China Ethnic Groups, 2019, издательство «Чжунго миньцзу»).
• «Чжуанский язык и письменность» (Zhuang Language and Script, 2008, под редакцией Ли Цзиньфан).
• «История Гуанси-Чжуанского автономного района» (Guangxi Zhuang Autonomous Region History, 2015, издательство «Гуанси жэньминь»).
• Материалы ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию Китая (2014).