Диакон — церковная должность¶

Диакон (от греч. διάκονος — «служитель») — низшая из трёх степеней (священных степеней) христианского священнического сана; должность в христианской церкви, обязанностью которой является помощь епископу и священнику в богослужении, проповедь, попечение о нуждающихся и участие в управлении церковью. В православии и католицизме диаконат считается первой ступенью священства, предшествующей пресвитерату (священническому сану) и епископату.

¶Происхождение и библейские основы

Слово «диакон» встречается в Новом Завете в нескольких значениях: как обозначение служителя Христа (Рим. 16:1), как название должностного лица в общине (1 Тим. 3:8–13) и как наименование, подразумевающее вообще любое служение. Согласно Деяниям апостолов (6:1–6), апостолы, желая сосредоточиться на молитве и проповеди, избрали семерых мужей — в том числе Стефана и Филиппа, — которым было поручено служение раздачи пищи вдовам. Это повествование традиционно считается библейским основанием установления диаконского сана.

Священное Писание содержит и критерии, которым должен отвечать диакон: он должен быть «благочестив, не двоедушен, не предан вину, не любопытен», воздерживаться от вина, хранить тайну веры в чистоте совести (1 Тим. 3:8–12). Жёны диаконов также упоминаются в апостольских посланиях, что указывает на существование в ранней церкви особого положения диаконских семей.

¶Диаконат в ранней церкви

В первые века христианства функции диаконов были разнообразны. Они присутствовали при крещении, подавали Святые Дары во время литургии, отвечали за материальную помощь бедным, гостеприимство и погребение умерших. Диаконы выступали посредниками между епископом и общиной, доставляли письма и послания, сопровождали катехуменов. Климент Александрийский и Игнатий Антиохийский писали о диаконах как о «слухе и устах епископа».

К III веку сложилась трёхступенчатая иерархия — епископ, пресвитер, диакон, — закреплённая в постановлениях апостольских и канонических правилах. Диаконов рукополагали на особой литургической службе, с возложением рук епископа. Канон 18 Карфагенского собора (419 г.) запрещал рукополагать более чем семи диаконов при одном епископе, хотя в крупных центрах (Константинополь, Рим) это ограничение не соблюдалось: в Константинополе к IV веку насчитывалось до ста диаконов.

¶Диаконат в православии

В Русской православной церкви диакон — первая степень священнического сана. Различают белых (приходских) диаконов, состоящих в браке и живущих мирской жизнью, и чёрных (монашествующих) диаконов, давших обет безбрачия. Белый диакон при рукоположении должен быть в браке, заключённом не более одного раза (канонические правила допускают второбрачие лишь в исключительных случаях).

Диакон сослужит за богослужением, но не имеет права совершать богослужения самостоятельно: он не может служить литургию, крестить, венчать, отпевать без священника или епископа. Его основные литургические функции — каждение, чтение Евангелия, провозглашение ектений, подношение Святых Даров, руководство хором. В отсутствие священника диакон может совершать только молебны и акафисты.

В современной Русской православной церкви диаконов рукополагают из мирян и монахов; диаконский сан не является обязательной ступенью перед рукоположением в священники, хотя в большинстве случаев священники предварительно проходят диаконское служение. Существует также институт протодиакона — старшего диакона при епископе или в соборе, а также архидиакона — главы клира кафедрального собора.

¶Диаконат в католицизме

В Римско-католической церкви диаконат — первая из трёх степеней посвящения (ordinationes maiores), наряду с пресвитератом и епископатом. С 1967 года (реформа Павла VI) различают диаконов-кандидатов (пресвитеров), проходящих диаконат как подготовительную ступень перед священническим рукоположением, и постоянных диаконов (diakoni permanentes), которые остаются в этом сане на всю жизнь, могут быть женатыми и занимаются благотворительностью, проповедью и служением в приходах. Постоянный диаконат был возрождён решением II Ватиканского собора (1960-е годы).

¶Женщины-диаконы

В ранней церкви существовало особое служение женщин-диаконов, упоминаемых в Новом Завете (Рим. 16:1 — Фива, названная «диаконом») и в раннехристианских памятниках. Женщины-диаконы помогали при крещении женщин, посещали больных и заключённых. К XI веку это служение постепенно сошло на нет. В XX–XXI веке вопрос о возобновлении женского диаконата обсуждается в ряде христианских деноминаций; в 2016 году Патриарх Кирилл инициировал создание Синодальной комиссии по изучению опыта диаконства в истории Русской православной церкви, однако решение о восстановлении сана не было принято.

¶См. также

• Пресвитер
• Епископ
• Священнический сан
• Протодиакон

¶Источники

• Новый Завет (Синодальный перевод)
• Постановления апостольские
• Номоканон и канонические правила Вселенских соборов
• Устав Русской православной церкви
• Катехизис Русской православной церкви (2023)