Эпоха Возрождения — период в истории Европы¶
Эпоха Возрождения (Ренессанс, от фр. Renaissance — «возрождение») — период в истории европейской культуры, охватывающий приблизительно XIV–XVI века, характеризованный обращением к античному наследию как основе художественного, научного и философского творчества. Термин закрепился после выхода в 1855 году труда французского историка Жюля Мишле «История Франции», посвящённого в частности этому периоду; позднее его разработал швейцарский культуролог Якоб Буркхардт в книге «Культура Италии в эпоху Возрождения» (1860).
¶Хронология и периодизация
Возрождение зародилось в итальянских города-государствах — Флоренции, Венеции, Милане, Риме — в XIV веке и распространилось по Европе в XV–XVI веках. Принято выделять:
- Треченто (XIV век) — ранний этап, связанный с творчеством Данте Алигьери, Франческо Петрарки и Джотто ди Бондоне;
- Кватроченто (XV век) — расцвет флорентийского Ренессанса при Медичи, деятельность Леона Баттисты Альберти, Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи;
- Высокое Возрождение (конец XV — первая треть XVI века) — Рим и Милан, творчество Микеланджело, Рафаэля, Тициана;
- Позднее Возрождения (середина XVI века) — маньеризм, постепенный переход к барокко.
За пределами Италии Возрождение проявилось в Нидерландах (Ян ван Эйк, Иероним Босх, Питер Брейгель), Германии (Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах, Ганс Гольбейн), Франции (Франсуа Вийон, Франсуа Клуэ), Англии (Уильям Шекспир, Томас Мор), Испании (Сервантес, Эль Греко).
¶Идейные основы
Центральное понятие эпохи — гуманизм: система взглядов, ставящая человека, его достоинство, свободу воли и творческие способности в центр внимания. Итальянские гуманисты — Франческо Петрарка, Лоренцо Валла, Пико делла Мирандола — изучали и издавали античные тексты, развивали филологию, историческую критику. Пико делла Мирандола в «Речи о достоинстве человека» (1486) сформулировал идею человека как существа, свободно определяющего свою природу.
Возрождение не было атеистическим движением: большинство его деятелей оставались верующими христианами, однако стремилось соединить христианскую теологию с античной философией — прежде всего платонизмом (Марсилио Фичино, Академия во Флоренции) и аристотелизмом.
¶Искусство
В изобразительном искусстве Возрождения сформировались принципы, отличавшие его от средневековой традиции:
- Линейная и воздушная перспектива — систематически разработана Филиппо Брунеллески и Леоном Баттистой Альберти;
- Анатомически точная фигура человека, изучение которой велось посредством вскрытия трупов (Леонардо да Винчи, Андреас Везалий);
- Композиционная уравновешенность, треугольная (пирамидальная) композиция («Мадонна в гроте» Леонардо, «Сикстинская Мадонна» Рафаэля);
- Смешанные жанры — мифологические сюжеты наравне с религиозными («Рождение Венеры» Боттичелли).
В архитектуре ключевой фигурой стал Филиппо Брунеллесчи, построивший купел флорентийского собора Санта-Мария-дель-Фьоре (завершён в 1436 году). Леон Баттиста Альберт разработал теорию ордерной архитектуры; Андреа Палладио в XVI веке создал систему, повлиявшую на европейскую и русскую классическую архитектуру («Четыре книги об архитектуре», 1570).
¶Наука
Эпоха Возрождения заложила основы научной революции XVI–XVII веков:
- Николай Коперник опубликовал в 1543 году трактат «Об обращении небесных сфер», сформулировав гелиоцентрическую систему;
- Андреас Везалий в том же 1543 году выпустил труд «О строении человеческого тела», ставший основой научной анатомии;
- Галилео Галилей в начале XVII века применил телескоп для астрономических наблюдений и сформулировал законы свободного падения;
- Леонардо да Винчи оставил около 7000 листов рукописей с зарисовками анатомических, инженерных и гидродинамических наблюдений.
Параллельно развивались картография, навигация, горное дело, типографское дело, изобретённое Иоганном Гутенбергом около 1450 года, что радикально удешевило тиражирование книг и способствовало распространению гуманистических идей.
¶Литература
В итальянской литературе Возрождения центральное место занимают поэмы Данте («Божественная комедия», завершена к 1320 году), сонеты Петрарки, комедии Пьетро Аретино и Никколо Макиавелли, «Гаргантюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле, «Утопия» Томаса Мора (1516), «Приключения Тиля Уленшпигеля» и «Дон Кихот» Сервантеса (1605). В Англии творчество Уильяма Шекспира (1564–1616) считается вершиной ренессансной драматургии.
¶Политическая мысль
Никколо Макиавелли в трактате «Государь» (1513, опубликован посмертно в 1532 году) заложил основы политической науки, отделив анализ политической власти от этических оценок. Франческо Гвиччардин развивал сравнительный анализ политических систем Италии. Томас Мор сформулировал утопический проект идеального общества.
¶Распространение и завершение
Из Италии идеи Возрождения проникли в страны Северной Европы через контакты торговцев, дипломатов, художников, а также через печатную продукцию. Северное Возрождение сохраняло религиозную окраску сильнее итальянского и подготовило почву для Реформации (Мартин Лютер, 1517). К концу XVI века художественные формы Ренессанса трансформировались в маньеризм и барокко, однако гуманистическая традиция и научный метод стали фундаментом европейской культуры Нового времени.
¶Возрождение в России
В России прямых аналогов итальянскому Возрождению не существовало: страна находилась под влиянием византийской традиции и в XVI–XVII веках переживала период Ивана Грозного и Смутного времени. Отдельные ренессансные черты прослеживались в зодчестве (Московский Кремль, работы итальянских зодчих Петра Антонио Солари и Алевиза Фрязина в конце XV — начале XVI века) и в портретном искусстве (строгановская школа). Подлинное знакомство с наследием Возрождения произошло уже в XVIII веке, в ходе Петровских преобразований и последующей европеизации русской культуры.
Источники:
- Якоб Буркхарт. Культура Италии в эпоху Возрождения (1860)
- Жюль Мишле. История Франции
- Джорджо Вазари. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих (1550)
- Леон Баттиста Альберт. Десять книг об архитектуре (1452)
- Никколо Макиавелли. Государь (1513)