Эсселены

Эсселены — это обобщённое название для группы народов, населяющих южный регион Сомали (в первую очередь, области Нижняя Джубба и Средняя Джубба), а также прилегающие районы Кении и Эфиопии. В более широком смысле термин может относиться к любому представителю скотоводческих кланов, не входящих в основную сомалийскую клановую структуру, или к жителям региона, известного как Эсселен (Esseleyn). В антропологии и этнографии эсселены рассматриваются как одна из субэтнических групп сомалийского народа, обладающая рядом культурных и языковых особенностей, отличающих их от других сомалийских кланов, таких как исааки, хавийя или дароды.

Происхождение и история

Происхождение эсселенов до конца не выяснено. Согласно устным преданиям, их предки мигрировали на юг Сомали из района Эфиопского нагорья в несколько волн, начиная с XIII–XIV веков. Основной причиной миграции были засухи и поиск новых пастбищ для скота. В отличие от многих других сомалийских групп, эсселены не имеют единого мифического предка-основателя, а их клановая структура более фрагментирована.

В колониальный период (конец XIX — первая половина XX века) территория расселения эсселенов вошла в состав Итальянского Сомали. Итальянские колониальные власти, стремясь контролировать скотоводческие маршруты, ввели систему «резерваций» для эсселенов, что привело к ограничению их традиционного кочевого образа жизни. После обретения Сомали независимости в 1960 году эсселены, как и другие сомалийские группы, оказались втянуты в гражданскую войну, начавшуюся в 1991 году. В ходе конфликта многие эсселены были вынуждены покинуть свои земли, часть из них переселилась в лагеря беженцев в Кении и Эфиопии.

Классификация и подгруппы

Эсселены не являются единым монолитным народом. Внутри них выделяют несколько крупных клановых групп, которые, в свою очередь, делятся на более мелкие роды. Основные подгруппы эсселенов включают:

• Гарима (Garima) — одна из крупнейших подгрупп, населяющая преимущественно долину реки Джубба. Известны как опытные скотоводы и торговцы.
• Хавадле (Hawaadle) — группа, традиционно занимающаяся верблюдоводством. Их кочевья охватывают обширные территории на границе Сомали и Кении.
• Марехан (Marehan) — хотя формально мареханы относятся к клану дарод, в некоторых классификациях их также причисляют к эсселенам из-за географической близости и смешанных браков. Однако это спорный вопрос, и большинство источников рассматривают мареханов как самостоятельную группу.
• Шейх (Sheikh) — клан, который, по преданиям, происходит от арабских проповедников, прибывших в регион в XV–XVI веках. Они традиционно занимают привилегированное положение в обществе эсселенов, часто выступая в роли религиозных лидеров и судей.

Язык и культура

Эсселены говорят на диалекте сомалийского языка, который лингвисты относят к северо-центральной группе кушитских языков. Этот диалект отличается от литературного сомалийского (основанного на диалекте клана исаак) рядом фонетических и лексических особенностей. В частности, в речи эсселенов сохранились архаичные формы, а также заимствования из арабского и суахили.

Культура эсселенов традиционно ориентирована на скотоводство. Основу хозяйства составляет разведение верблюдов, коз и овец. Верблюд играет центральную роль в жизни: он является источником молока, мяса, шерсти, а также служит средством передвижения и мерилом богатства. В отличие от многих других сомалийских групп, у эсселенов менее развито земледелие, что связано с засушливым климатом их земель.

Социальная организация эсселенов основана на системе кланов и родов. Каждый клан возглавляется старейшиной (акыл), который решает споры, распределяет пастбища и представляет клан во внешних отношениях. Важную роль в обществе играют также религиозные лидеры (шейхи), которые часто являются потомками суфийских святых.

Религия

Подавляющее большинство эсселенов исповедуют ислам суннитского толка, преимущественно шафиитского мазхаба. Ислам проник в регион в XIV–XV веках через арабских купцов и проповедников. Среди эсселенов распространён суфизм, в частности, братство Кадирия. Религиозные праздники, такие как Курбан-байрам и Ураза-байрам, отмечаются с большим размахом. В повседневной жизни ислам оказывает влияние на все сферы — от семейного права до норм питания.

Современное положение

В настоящее время эсселены составляют значительную часть населения южных регионов Сомали, но их численность точно не установлена из-за отсутствия переписей и продолжающейся нестабильности в стране. По оценкам, их численность может составлять от 1,5 до 2,5 миллионов человек. Большинство эсселенов живут в сельской местности, сохраняя кочевой или полукочевой образ жизни. Однако в последние десятилетия, в связи с засухами и конфликтами, многие переселились в города, такие как Кисмайо и Байдабо.

Эсселены сталкиваются с рядом проблем: нехватка воды и пастбищ, ограниченный доступ к образованию и здравоохранению, а также дискриминация со стороны более крупных и влиятельных сомалийских кланов. В политической жизни Сомали эсселены представлены слабо, хотя в последние годы предпринимаются попытки создать собственные политические организации для защиты своих интересов.

Интересные факты

• У эсселенов существует уникальная традиция «верблюжьих танцев», когда во время праздников молодые люди исполняют ритуальные движения, имитирующие походку верблюда.
• В отличие от многих других сомалийских групп, у эсселенов запрещено употребление в пищу рыбы, что связано с древними табу, связанными с водой.
• Эсселены известны как искусные ювелиры, изготавливающие украшения из серебра и кораллов, которые пользуются спросом на всём Африканском Роге.

Источники

• Льюис И. М. «Народы Африканского Рога: сомали, афар и сахо» (1969).
• Кассанелли Л. В. «Сомалийские кланы: история и социальная структура» (1998).
• Абдуллахи М. «Сомали: от колониализма к гражданской войне» (2001).
• Отчёт ООН по гуманитарной ситуации в Сомали (2023).
• Этнографические исследования Института Африки РАН (2010–2020).