Франциск Ассизский — католический святой¶

Франциск Ассизский (итал. Francesco d'Assisi, лат. Franciscus Assisiensis, при рождении Джованни ди Пьетро Бернардоне; 1181/1182, Ассизи — 3 октября 1226, там же) — итальянский религиозный деятель, проповедник, основатель нищенствующего ордена францисканцев, один из наиболее почитаемых святых Католической церкви. Канонизирован 16 июля 1228 года папой Григорием IX. Считается покровителем Италии, животных и окружающей среды.

¶Исторический контекст

Франциск жил на рубеже XII–XIII веков — в эпоху роста городов, обострения социального неравенства и распространения ересей (катары, вальденсы), критиковавших богатство духовенства. Церковь искала формы религиозной жизни, сочетавшие проповедь бедности с верностью Риму. Движение, основанное Франциском, стало одним из наиболее успешных ответов на этот запрос.

¶Биография

Отец Франциска, Пьетро ди Бернардоне, был зажиточным торговцем сукном; мать, Пика, происходила, по преданию, из знатного французского рода. Юноша получил образование на латыни, участвовал в войне Ассизи против Перуджи и около года провёл в плену. По преданию, перелом произошёл после ряда видений и встречи с прокажённым, которого Франциск, прежде брезговавший больными, обнял и поцеловал.

Около 1206 года он публично отказался от отцовского наследства, снял с себя одежду и передал её отцу, заявив, что отныне его отец — Бог. Несколько лет провёл как отшельник, ухаживал за прокажёнными, восстанавливал разрушенные часовни, в том числе Сан-Дамиано. В 1208 году, услышав в церкви чтение Евангелия о том, как Христос посылает учеников проповедовать без золота и серебра, воспринял это как личное призвание.

В 1209 году Франциск с несколькими сподвижниками отправился в Рим, где получил устное одобрение папы Иннокентия III. Община быстро росла. В 1212 году к движению присоединилась Клара Ассизская, основавшая женскую ветвь — клариссинок. В 1223 году папа Гонорий III утвердил устав ордена буллой. В 1219 году Франциск проповедовал в Египте, встречался с султаном аль-Маликом аль-Камилем — эпизод, часто трактуемый как пример мирного диалога с исламом.

В 1224 году, по преданию, на горе Ла-Верна он пережил видение и получил стигматы. Последние годы страдал от болезней, диктовал «Завещание». Умер 3 октября 1226 года в Порциунколе близ Ассизи.

¶Учение и духовность

Ключевые черты духовности Франциска:

• Радикальная бедность — отказ от собственности как личной, так и корпоративной; жизнь за счёт подаяния.
• Братство со всем творением — обращение к «брату Солнцу», «сестре Луне», животным и стихиям как к членам единой семьи.
• Смирение и послушание — подчинение церковной иерархии, отказ от критики духовенства.
• Радость и простота — проповедь без учёности, доступная пониманию простых людей.
• Миссионерство — проповедь среди мусульман и язычников, в том числе ценой риска для жизни.

¶Литературное наследие

Франциску приписывают «Гимн брату Солнцу» («Cantico delle Creature», около 1224) — один из первых крупных текстов на итальянском языке, а также «Молитву о мире», хотя её авторство оспаривается. Сохранились устав ордена, «Завещание» и несколько посланий. Жития составлены Фомой Челанским и Бонавентурой.

¶Францисканский орден

Орден братьев-миноритов (францисканцев) стал одним из крупнейших в Европе. Внутри него уже в XIII веке возникли течения: спиритуалы, требовавшие абсолютной бедности, и конвентуалы, допускавшие общинную собственность. В 1517 году произошло разделение на обсервантов и конвентуалов. К францисканской традиции восходят также капуцины (1525) и ряд других конгрегаций. Францисканцы активно занимались проповедью, миссионерством, наукой и образованием; из их среды вышли Роджер Бэкон, Дунс Скот, Уильям Оккам.

¶Почитание и значение

Канонизация состоялась менее чем через два года после смерти — редкий случай. В 1228 году заложена базилика Святого Франциска в Ассизи, включённая в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1979 году папа Иоанн Павел II объявил Франциска покровителем экологии. В 2013 году кардинал Хорхе Марио Бергольо принял имя Франциск — первый случай в истории папства. Память совершается 4 октября.

¶Влияние на культуру

Образ Франциска отражён в живописи Джотто, в литературе (Данте, «Божественная комедия», Рай, песнь XI), в кино и музыке. Его идеал бедности и милосердия повлиял на благотворительные и пацифистские движения, на социальное учение церкви и на экуменические инициативы. В России католическое почитание Франциска известно с XIX века, в основном через литературу и искусство; его имя носит ряд храмов и приходов.

¶Критика и дискуссии

Историки отмечают расхождение между образом Франциска в ранних житиях и в позднейшей агиографии, а также сложность реконструкции его подлинных взглядов из-за идеологической обработки текстов внутри ордена. Спорным остаётся вопрос о степени влияния на него вальденсов и других нищенствующих движений.

Источники: жития Фомы Челанского и Бонавентуры; «Завещание» Франциска; труды исследователей францисканства; материалы Католической энциклопедии; документы ЮНЕСКО.