Хиндустани¶

Хиндустани — это наддиалектная форма языка, распространённая на севере Индийского субконтинента, которая послужила основой для двух современных литературных языков: хинди и урду. В лингвистическом смысле хиндустани представляет собой континуум разговорных идиомов, основанных на диалекте кхари-боли (район Дели), с обширной лексикой, заимствованной из санскрита, персидского, арабского и тюркских языков. В более широком историко-культурном контексте термин «хиндустани» также использовался для обозначения общего языка общения (лингва-франка) в Северной Индии, особенно в период Делийского султаната и Империи Великих Моголов. В современной Индии и Пакистане хиндустани не является официальным языком, но понимается носителями хинди и урду, а также используется в массовой культуре, кино (Болливуд) и неформальном общении.

¶История

¶Происхождение и ранний период

Формирование хиндустани началось в XI–XIII веках, когда в Северную Индию вторглись тюркские и афганские династии, установившие Делийский султанат. Местное население говорило на различных пракритах (среднеиндийских языках) и апабхраншах, а пришельцы принесли с собой персидский и тюркские языки. В результате взаимодействия возник разговорный язык, который вобрал в себя грамматику кхари-боли (диалекта западного хинди) и значительный пласт персидской и арабской лексики. Этот язык первоначально называли «хиндави», «дехлави» или «урду» (от тюркского «орду» — лагерь, армия).

¶Эпоха Великих Моголов

В XVI–XVIII веках, при Империи Великих Моголов, хиндустани стал языком двора, армии и торговли на большей части Северной Индии. Персидский оставался официальным языком администрации, но хиндустани использовался в повседневном общении, поэзии и литературе. В этот период началась дивергенция: мусульманская элита всё больше насыщала язык персидскими и арабскими заимствованиями, в то время как индуистское население сохраняло санскритскую лексику. Однако в разговорной речи различия были минимальны.

¶Британский колониальный период

В XIX веке британские колониальные власти столкнулись с необходимостью стандартизации языка для административных и образовательных целей. В 1837 году английский заменил персидский в качестве официального языка, но хиндустани (под названием «урду») оставался языком судов низшей инстанции и школ. В 1860-х годах в рамках политики «разделяй и властвуй» британцы способствовали искусственному разделению единого языка на два литературных варианта: хинди (на основе деванагари, с санскритской лексикой) и урду (на основе персидской графики, с персидско-арабской лексикой). Это разделение усилило религиозно-общинные различия между индуистами и мусульманами.

¶XX век и раздел Индии

В начале XX века хиндустани активно продвигался лидерами индийского национально-освободительного движения, в частности Махатмой Ганди, как объединяющий язык для всех индийцев. Ганди выступал за «хиндустани» как за синтез хинди и урду, свободный от крайних санскритизации или персизации. Однако после раздела Британской Индии в 1947 году и образования независимых Индии и Пакистана политические процессы закрепили разделение: хинди стал официальным языком Индии (наряду с английским), а урду — государственным языком Пакистана. Хиндустани как единый язык утратил официальный статус, но продолжает существовать в разговорной форме.

¶Лингвистическая характеристика

¶Фонетика

Фонетическая система хиндустани практически идентична системе хинди и урду. Она включает 10 гласных (краткие и долгие), 4 дифтонга и 28 согласных, включая ретрофлексные (церебральные) и придыхательные звуки, характерные для индоарийских языков. Ударение в хиндустани тоническое, но не фиксированное.

¶Грамматика

Грамматика хиндустани основана на диалекте кхари-боли. Она является аналитической с элементами флексии:

• Существительные имеют два рода (мужской и женский), два числа (единственное и множественное) и два падежа (прямой и косвенный).
• Глаголы спрягаются по лицам, числам, родам и временам. Характерная черта — эргативная конструкция в прошедшем времени переходных глаголов.
• Порядок слов — SOV (субъект-объект-глагол).
• Послелоги используются вместо предлогов.

¶Лексика

Лексический состав хиндустани крайне неоднороден и зависит от регистра речи:

• Базовый слой (около 70–80% словаря) — слова из кхари-боли и других диалектов западного хинди.
• Санскритские заимствования (татсама) — преобладают в формальном хинди, особенно в научной, религиозной и литературной лексике.
• Персидские и арабские заимствования — доминируют в урду и в «высоком» стиле хиндустани (поэзия, администрация, право).
• Английские заимствования — широко распространены в современном разговорном языке, особенно в городской среде и технической сфере.

¶Письменность

Хиндустани не имеет собственной единой письменности. Для записи используются две системы:

• Деванагари — используется для хинди (официально в Индии).
• Персидско-арабский алфавит (насталик) — используется для урду (официально в Пакистане, а также в некоторых штатах Индии).

В неформальной переписке и в интернете носители часто используют латиницу (транслитерацию).

¶Социолингвистический статус

¶Современное положение

В настоящее время хиндустани не имеет статуса официального или государственного языка ни в одной стране. Однако он выполняет роль лингва-франка для миллионов людей в Северной Индии, Пакистане, а также в диаспорах (Великобритания, США, Канада, ОАЭ, Маврикий, Фиджи, Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго). По оценкам, общее число говорящих на хиндустани (как на родном или втором языке) превышает 500 миллионов человек.

¶Взаимопонимаемость с хинди и урду

Разговорные формы хинди и урду практически идентичны и взаимопонимаемы. Основные различия проявляются в формальной лексике, литературных стилях и письменности. Носитель хинди и носитель урду могут свободно общаться на бытовые темы, но при обсуждении политики, науки или религии могут возникнуть трудности из-за разной терминологии. Хиндустани в этом смысле является «нейтральной» разговорной формой, избегающей крайностей обоих литературных языков.

¶Хиндустани в кино и музыке

Наиболее заметная сфера использования хиндустани — индийское кино (Болливуд). Диалоги и тексты песен в фильмах обычно пишутся на разговорном хиндустани, понятном как носителям хинди, так и урду. Благодаря этому болливудские фильмы популярны не только в Индии, но и в Пакистане, Афганистане, Бангладеш и среди диаспоры. Многие поэты и сценаристы (например, Гулаб, Джавед Ахтар) сознательно используют лексику из обоих языков, чтобы добиться максимальной аудитории.

¶Классификация и родственные языки

¶Генетическая принадлежность

Хиндустани относится к индоарийской группе индоевропейской языковой семьи. Внутри этой группы он входит в центральную зону (западный хинди). Ближайшими родственниками являются:

• Кхари-боли — диалект, лежащий в основе хиндустани.
• Хинди — литературный стандарт, основанный на кхари-боли с санскритской лексикой.
• Урду — литературный стандарт, основанный на кхари-боли с персидско-арабской лексикой.
• Дакхини — южный диалект хиндустани, распространённый в штатах Телангана, Андхра-Прадеш, Карнатака и Тамилнад (Индия). Дакхини сохранил архаичные черты и имеет собственные литературные традиции.

¶Диалекты хиндустани

Помимо дакхини, выделяют несколько региональных вариантов:

• Дехлави — исторический диалект Дели.
• Лакхнауи — диалект Лакхнау, считающийся «изысканным» вариантом урду.
• Карачийский урду — диалект, распространённый в Пакистане, с сильным влиянием синдхи и панджаби.
• Бомбейский хиндустани — городской вариант Мумбаи, с большим количеством английских и маратхи заимствований.

¶Примеры

¶Сравнение лексики

¶Фраза на хиндустани

«Майн аапко кал милунга» (मैं आपको कल मिलूंगा / میں آپ کو کل ملوں گا) — «Я встречу вас завтра». Эта фраза одинаково понятна носителям хинди и урду, хотя в формальном хинди она могла бы звучать как «Майн аапсе кал милунга» (с послелогом «се» вместо «ко»), а в формальном урду — «Майн аапсе кал милунга» (с тем же послелогом, но в персидской графике).

¶Критика и споры

¶Политизация языка

Вопрос о статусе хиндустани остаётся политически чувствительным. В Индии некоторые индуистские националистические группы (например, «Раштрия сваямсевак сангх») выступают за очищение хинди от персидских и арабских заимствований, что фактически отрицает существование хиндустани как единого языка. В Пакистане, напротив, урду насаждается как государственный язык, а его связь с хинди замалчивается. Это приводит к тому, что в школьных учебниках и официальных документах двух стран хиндустани не упоминается как самостоятельное явление.

¶Проблема стандартизации

Отсутствие единой письменности и литературной нормы затрудняет кодификацию хиндустани. Попытки создать «нейтральный» алфавит (например, на основе латиницы) не получили широкого распространения. В результате хиндустани остаётся преимущественно устной формой, а все письменные тексты автоматически относят либо к хинди, либо к урду.

¶Интересные факты

• Термин «хиндустани» впервые был введён в обиход в XVII веке поэтом Мирзой Галибом, который использовал его для обозначения языка, на котором он писал стихи.
• В индийской армии до сих пор используется «хиндустани» как язык команд, понятный солдатам из разных регионов.
• В 1950 году Конституция Индии первоначально предусматривала использование «хиндустани» (в форме хинди) в качестве официального языка, но под давлением южных штатов, не говорящих на хинди, было принято решение о сохранении английского как дополнительного официального языка.
• В Пакистане урду часто называют «хиндустани» в неформальном общении, особенно в контексте литературы и кино.

¶Источники

• Баранов Х. К. Урду-русский словарь. — М., 1951.
• Зограф Г. А. Языки Южной Азии. — М.: Наука, 1990.
• Кочергина В. А. Санскритско-русский словарь. — М., 1987.
• Ламшуков В. К. Хинди: язык и литература. — М., 1974.
• Шмидт Р. Л. Грамматика языка хинди. — М., 1960.
• Masica C. P. The Indo-Aryan Languages. — Cambridge University Press, 1991.
• Rahman T. Language and Politics in Pakistan. — Oxford University Press, 1996.