Храм Земли

Храм Земли (кит. трад. 地壇, упр. 地坛, пиньинь Dìtán) — культовый архитектурный комплекс в Пекине (Китайская Народная Республика), являвшийся главным государственным алтарем для совершения жертвоприношений Земле императорами династий Мин и Цин. Расположен в северной части исторического центра города, в районе Дунчэн, к северу от Храма Неба. Входит в список охраняемых памятников Китайской Народной Республики и является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса «Императорские храмы Пекина».

История

Строительство и имперский период

Храм Земли был построен в 1530 году (девятый год правления под девизом Цзяцзин) по указу императора Чжу Хоуцуна из династии Мин. В рамках реформы государственного культа, проводившейся в этот период, император решил разделить единый алтарь Неба и Земли, существовавший с 1420 года, на два отдельных комплекса. Храм Неба был оставлен на юге города, а Храм Земли возвели на севере, в соответствии с принципами китайской космологии: север ассоциировался с инь, землей и зимой.

В эпоху Цин (1644—1912) комплекс неоднократно ремонтировался и расширялся. Императоры династии Цин, в частности Канси и Цяньлун, провели масштабные реставрации, сохранив первоначальную планировку. Ежегодно в день летнего солнцестояния (обычно 21 или 22 июня) император в сопровождении высших сановников совершал здесь обряд жертвоприношения Земле (кит. 祭地, цзи ди). Церемония включала возложение шелка, яшмы, зерна и вина на алтарь, а также ритуальное заклание быка. Считалось, что таким образом император, как «Сын Неба», обеспечивал плодородие земли и благополучие государства.

XX век и современность

После Синьхайской революции 1911 года и падения монархии Храм Земли утратил свою культовую функцию. В 1925 году территория комплекса была открыта для публики как парк. В период японской оккупации (1937—1945) и последующей гражданской войны храм использовался в хозяйственных целях и пришёл в запустение.

В 1957 году комплекс был взят под охрану государства. Во время Культурной революции (1966—1976) многие элементы декора были повреждены, однако основные здания уцелели. В 1980-х годах началась планомерная реставрация. В 1998 году Храм Земли вместе с Храмом Неба и Храмом Солнца был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время парк «Храм Земли» (Дитань Гунъюань) является популярным местом отдыха горожан и туристов, здесь проводятся народные гуляния, ярмарки и культурные мероприятия.

Архитектура и планировка

Комплекс Храма Земли занимает площадь около 37 гектаров и имеет строгую осевую симметрию в направлении юг—север. В отличие от Храма Неба, где доминируют синие тона (цвет неба), архитектура Храма Земли выполнена в жёлтых и красных цветах, символизирующих землю и императорскую власть.

Основные сооружения

1. Алтарь Земли (Фанцзэтань) — центральное сооружение комплекса. Представляет собой квадратную двухъярусную террасу из белого мрамора. Квадратная форма символизирует землю (в китайской космологии небо — круглое, земля — квадратная). Размеры алтаря: нижний ярус — 33,3 метра в поперечнике, верхний — 20,3 метра. На верхней площадке установлены каменные плиты, символизирующие «девять материков» (цзю чжоу) — девять областей, на которые, по древним представлениям, делилась Поднебесная. В центре алтаря находится камень, называемый «сердцем земли» (дисинь ши).

1. Зал императорского покоя (Хуанциши) — здание, где хранились таблички с духами предков императора, а также таблички божеств Земли и гор. Построено в стиле се (сводчатой крыши) с жёлтой черепицей. Перед залом установлены каменные стелы с историческими надписями.

1. Ворота Небесного спокойствия (Тяньаньмэнь) — главные ворота комплекса, выходящие на юг. Название повторяет название главных ворот Запретного города, но в данном контексте означает «ворота, через которые император входит в обитель Земли».

1. Колодец жертвоприношений (Цзицзин) — каменный колодец, из которого брали воду для омовения жертвенных животных и ритуальных сосудов.

Планировка

Весь комплекс обнесён стеной высотой около 4 метров. Внутренняя планировка подчинена принципу «юг — инь, север — ян». Главный алтарь расположен в северной части, а вспомогательные постройки — в южной. Вокруг алтаря разбит парк с кипарисами, возраст некоторых деревьев превышает 500 лет. Особую ценность представляют «кипарисы-драконы» (лун бай), стволы которых напоминают извивающихся драконов.

Обряд жертвоприношения Земле

Церемония в Храме Земли была одной из важнейших государственных ритуалов имперского Китая. Она проводилась в день летнего солнцестояния и длилась около трёх часов. Император прибывал в храм в сопровождении свиты, облачённый в жёлтые одежды (цвет земли). Порядок обряда был строго регламентирован:

1. Подготовка: за три дня до церемонии император постился и воздерживался от развлечений. Жертвенное животное (бык) осматривалось на предмет отсутствия изъянов.
2. Восхождение на алтарь: император поднимался на верхнюю террасу алтаря и совершал три поклона с девятью земными поклонами (самый высокий ритуал в китайской традиции).
3. Возложение даров: на алтарь помещались шёлк, яшма, зерно и вино. Затем сжигались жертвенные таблички.
4. Чтение молитвы: император зачитывал молитвенный текст, обращённый к божеству Земли (Хоуту), с просьбой о даровании урожая и мира.
5. Завершение: после церемонии жертвенное мясо делилось между участниками, что символизировало единение императора с подданными.

Значение и культурное влияние

Храм Земли является не только памятником архитектуры, но и важным символом китайской государственной идеологии, основанной на концепции «мандата Неба» и гармонии между Небом, Землёй и человеком. Он отражает глубокие космологические представления, где каждый элемент — форма, цвет, расположение — имеет сакральный смысл.

В современном Китае Храм Земли служит местом проведения традиционных праздников, таких как Праздник весны (Новый год по лунному календарю) и Праздник середины осени. Ежегодно здесь проводится ярмарка «Дитань», на которой можно увидеть народные танцы, театрализованные представления и купить изделия ремесленников. Парк также популярен среди любителей утренней гимнастики тайцзицюань и пения пекинской оперы.

Интересные факты

• В отличие от Храма Неба, который имеет круглую форму, Храм Земли — квадратный. Это прямое отражение древнекитайского представления: «Небо круглое, Земля квадратная» (тянь юань ди фан).
• На территории парка сохранилась «Стена возвращающихся звуков» (Хуйиньби), которая, подобно Стене шепотов в Храме Неба, обладает акустическим эффектом: шёпот, произнесённый у одного конца стены, слышен у другого.
• В 2008 году в парке Храма Земли был установлен памятник китайскому поэту Ли Бо (701—762), который, по преданию, любил гулять в этих местах.

Источники

• «История архитектуры Китая» / под ред. Лян Сычэна. — Пекин: Издательство «Строительная промышленность», 1984.
• «Императорские храмы Пекина» / сост. Чжан Цзянь. — Пекин: Издательство «Народное искусство», 2005.
• «Китайская мифология и ритуалы» / пер. с англ. — М.: Наука, 1990.
• Материалы официального сайта парка «Храм Земли» (Пекин).