Хронос — древнегреческое божество времени¶
Хронос (др.-греч. Χρόνος) — в древнегреческой мифологии божество времени, олицетворение времени как безграничной и необратимой силы. В отличие от Айдона (божество вечного, неподвижного времени), Хронос олицетворял время текучее, измеряемое и созидающее. В римской мифологии ему соответствовал Сатурн.
¶Происхождение и место в мифологии
Хронос в древнейших представлениях греков не входил в число олимпийцев и не имел отдельного культа в классическую эпоху. Он упоминается в трудах ряда античных авторов — Гесиода, Овидия, Дамаския, Нонна Панополитанского. В наиболее известном мифе, изложенном Овидием в «Метаморфозах», Хронос (отождествляемый с Сатурном) пожирает своих собственных детей, опасаясь, что один из них свергнет его. Его супруга Рея спасает младшего сына Зевса, дав проглотить вместо него камень. Зевс, возмужав, принуждает отца извергнуть проглоченных детей и свергает его, низвергнув в Тартар.
В философской традиции, прежде всего у платоника Прокла и у неоплатоников, Хронос рассматривался как символ времени-движения, порождающего мир. В гностицизме образ Хроноса был переосмыслен: он фигурирует как одно из архонтических существ, управляющих космическими сферами.
¶Хронос и Кронос
Исторически Хронос (Χρόνος, «время») и Кронос (Κρόνος, титан, отец Зевса) — две разные фигуры. В мифологии Кронос был одним из титанов, сыном Урана и Геи, возглавившим восстание титанов против отца. После свержения Урана Кронос стал правителем мира, но был свергнут собственным сыном Зевсом в титаномахии.
В эллинистическую эпоху, начиная с IV века до н. э., два эти образа стали постепенно сливаться. Этому способствовало созвучие имён, а также отождествление греческого Кроноса с римским Сатурном, который в римской традиции был связан с временем и золотым веком. Писатель-платоник Плутарх прямо указывал на отождествление Кроноса со временем. В результате в поздней античности Хронос и Кронос нередко воспринимались как одно божество.
¶Римский Сатурн
В римской мифологии Хроносу соответствовал Сатурн — бог посевов и времени. Согласно римскому преданию, Сатурн был изгнан Юпитером и нашёл прибежище в Италии у цезаря Авия, где научил земледельцев обработке земли и ввёл календарь. В его честь был установлен праздник Сатурналии (в декабре), сопровождавшийся всеобщим ликованием, дарами и временным отменением социальных различий. Римский храм Сатурна на форуме был одним из главных святилищ города.
¶Хронос в культуре Нового времени
Образ Хроноса получил широкое распространение в европейском искусстве и литературе. Наиболее известен аллегорический сюжет «Время и Судьба» или «Отец Времени», где крылатый старец с песочными часами или косой изображает неумолимое течение времени. Типичный образ «старца-Хроноса» с песочными часами стал устойчивым в живописи барокко и ренессанса.
В современной поп-культуре имя Хроноса носит ряд персонажей видеоигр и фантастических произведений, в частности злодей в серии игр God of War, противостоящий главному герою Кратосу.
¶Хронос в философии
Для античной философии проблема времени была одной из центральных. Платон в «Тимее» описывал время как «подвижное подобие вечности», движущееся по числу. Аристотель определял время как «число движения по отношению к тому, что прежде и после». Неоплатоники, в частности Прокл, разрабатывали учение о Хроносе как о первичном времени, эманации из божественной сущности. Эти идеи оказали влияние на позднейшую европейскую метафизику, в том числе на концепции времени у Августина и Фомы Аквинского.
¶В астрономии и хронологии
Имя Хроноса использовалось в различных хронологических и астрономических контекстах. В частности, термин «хронография» восходит к греческим корням, означающим «описание времени». В альтернативной хронологии («Новая хронология» А. Т. Фоменко) понятие «хронон» используется как предполагаемая элементарная единица времени, хотя эта теория не получила признания в академической науке.
¶См. также
- Кронос (титан)
- Сатурн (бог)
- Айдон
- Сатурналии
¶Источники
- Гесиод. Теогония
- Овидий. Метаморфозы
- Плутарх. О Изиде и Осирисе
- Прокл. Комментарий к «Тимею» Платона
- Мифы Древней Греции / Пер. с др.-греч. — М.: Наука, 1992
- Smith, W. Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. — London, 1870