Карабас-Барабас — персонаж сказки¶

Карабас-Барабас — персонаж сказочной повести Алексея Николаевича Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино» (1936), антагонист главного героя. Доктор кукольных наук, директор театра, жестокий и жадный эксплуататор кукол. Образ восходит к персонажу Карло Коллоди — Карабасу-Барабасу из повести «Приключения Пиноккио» (1883), однако в русской версии он получил самостоятельную разработку и стал одним из самых узнаваемых злодеев отечественной детской литературы.

¶Происхождение образа

Первоисточник персонажа — итальянская сказка Карло Коллоди «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы». В ней действует директор кукольного театра Манджафоко (в некоторых переводах — Карабас-Барабас), огромный человек с чёрной бородой, который пугает окружающих, но в итоге оказывается не столь однозначно злым.

Алексей Толстой, перерабатывая сюжет Коллоди в 1930-е годы, существенно изменил персонажа: усилил сатирические черты, сделал его воплощением самодурства, жадности и жестокости. Фамилия «Карабас-Барабас» в русском тексте воспринимается как составная и звукоподражательная, ассоциируясь с чем-то грубым и устрашающим. В советской традиции образ приобрёл отчётливое социальное звучание — как карикатура на хозяина-эксплуататора.

¶Внешность и характер

Толстой рисует Карабаса-Барабаса так:

• огромный, толстый человек с длинной чёрной бородой, которая волочится по полу;
• большие глаза, вращающиеся, как колёса, с красными, как у кролика, прожилками;
• широкий рот с оскаленными зубами;
• неизменный длинный хлыст из ремня, которым он размахивает и грозит куклам.

Характер персонажа определяют деспотизм, скупость, вспыльчивость и трусость. Он держит кукол в подчинении страхом, платит им гроши, а при неповиновении применяет насилие. При этом Карабас-Барабас легко теряет самообладание и становится жалок, когда сталкивается с более сильным противником или хитростью.

¶Роль в сюжете

Карабас-Барабас владеет кукольным театром — единственным в городе. Куклы (Арлекин, Пьеро, Мальвина и другие) вынуждены играть в его представлениях. Увидев Буратино, он покупает его у шарманщика Папы Карло за четыре сольдо, чтобы использовать в спектакле.

Ключевая линия связана с тайной золотого ключика. Карабас-Барабас знает о существовании потайной двери за холстом в каморке Папы Карло, за которой хранится кукольный театр Карабаса, и стремится завладеть ключом. Для этого он:

1. допрашивает Буратино и угрожает ему;
2. обращается за помощью к продавцу лечебных пиявок Дуремару;
3. вместе с ним и лисой Алисой и котом Базилио пытается выследить Буратино;
4. в финале терпит поражение: Буратино с друзьями открывает потайную дверь и основывает собственный театр.

¶Экранизации и воплощения

Образ Карабаса-Барабаса многократно воспроизводился в кино, мультипликации и на сцене:

Наиболее известной в России считается роль Владимира Этуша в двухсерийном телефильме Леонида Нечаева (1975), где персонаж приобрёл гротескные, почти оперные черты. В театральных постановках роль обычно исполняют актёры крупного телосложения с ярко выраженной пластикой злодея.

¶Значение и трактовки

Карабас-Барабас стал нарицательным именем. В русском языке его используют для обозначения жестокого начальника, самодура, человека, злоупотребляющего властью над подчинёнными. Выражение «карабас-барабас» нередко употребляется иронически по отношению к грубому, деспотичному руководителю.

В литературоведении образ рассматривают в нескольких плоскостях:

• социальной — как сатиру на эксплуататора и хозяина, угнетающего работников;
• психологической — как воплощение страха и грубой силы, которые оказываются бессильны перед смекалкой и дружбой;
• культурной — как пример успешной адаптации зарубежного сюжета к русской традиции.

Персонаж устойчиво вошёл в фольклор, детские игры, анекдоты и массовую культуру. Его имя фигурирует в песнях, спектаклях и мемах, а сам он остаётся одним из немногих сказочных злодеев русской литературы, чьё имя превратилось в устойчивое нарицательное обозначение.

¶Отличия от персонажа Коллоди

В отличие от Манджафоко у Коллоди, Карабас-Барабас у Толстого лишён трагической двойственности и полностью отрицателен. Итальянский герой в финале проявляет великодушие, тогда как русский персонаж до конца остаётся антагонистом. Кроме того, Толстой наделил его отчётливыми бытовыми и сатирическими деталями, сделав образ более конкретным и социально заострённым.

¶Источники

• Толстой А. Н. «Золотой ключик, или Приключения Буратино». — 1936.
• Коллоди К. «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы». — 1883.
• Петровский М. С. Книги нашего детства. — М.: Книга, 1986.
• Литературная энциклопедия терминов и понятий. — М.: НПК «Интелвак», 2001.