Католикос всех армян: титул и статус¶

Католикос всех армян — высший духовный сан в Армянской апостольской церкви (ААЦ), официальный титул её предстоятеля, обладающего пожизненным статусом верховного патриарха. Резиденция католикоса расположена в Эчмиадзине (Армения), в монастыре Эчмиадзин — духовном и административном центре ААЦ. Титул подчёркивает первенство среди всех армянских церковных иерархов, включая патриархов иных армянских церковных структур.

¶Происхождение титула

Слово «католикос» восходит к греческому καθολικός — «всеобщий», «вселенский». В христианской традиции титул закрепился за предстоятелями ряда восточных церквей, не входивших в юрисдикцию Византии. В армянской традиции титул утвердился в IV–V веках, когда Армянская церковь институционально оформилась как самостоятельная структура после принятия христианства (301 год, при царе Трдате III и святителе Григории Просветителе).

Первоначально церковь Армении возглавлял епископ, затем — архиепископ. Утверждение патриаршего достоинства связано с именем Григория Просветителя, первого предстоятеля. Окончательное закрепление титула «католикос» относится к периоду после Халкидонского собора (451) и последующего разрыва с халкидонским направлением христианства. Армянская церковь не признала решения Халкидонского собора, что ускорило её обособление и утверждение самостоятельной иерархии во главе с католикосом.

¶Резиденция и исторические перемещения

Исторически престол католикоса неоднократно менял местоположение. В разные эпохи он находился в Вагаршапате (древнее название Эчмиадзина), Двине, Ани, Сиссе (Киликия) и других городах. В 1441 году престол был возвращён в Эчмиадзин, где находится до настоящего времени. Этот акт восстановил значение Эчмиадзина как главного духовного центра всех армян.

В период существования Киликийского армянского царства (XI–XIV века) католикосат располагался в Сиссе, что привело к формированию отдельной Киликийской кафедры. Впоследствии возникли также Иерусалимский и Константинопольский патриархаты, подчинённые в духовном отношении Эчмиадзину, но обладающие административной самостоятельностью в своих регионах.

¶Статус и полномочия

Католикос всех армян является верховным главой ААЦ. Его полномочия включают:

• духовное руководство всей Армянской апостольской церковью;
• рукоположение епископов и освящение миро (священного масла);
• созыв церковных соборов;
• представительство ААЦ во внешних отношениях с другими церквями и государствами;
• утверждение уставов и внутренних норм церковной жизни.

Титул пожизненный. Избрание католикоса осуществляется Национальным церковным собранием — высшим органом ААЦ, в состав которого входят духовенство и миряне-представители епархий. Выборы проходят после кончины или отставки предыдущего католикоса.

¶Иерархия армянских церковных кафедр

В Армянской апостольской церкви существует несколько патриарших и архиепископских кафедр. Их соотношение отражено в таблице.

Киликийский католикосат носит титул «католикос», однако его глава не обладает первенством по отношению к Эчмиадзину. Вопросы первенства и юрисдикции между кафедрами в истории неоднократно становились предметом споров.

¶Известные католикосы

Среди предстоятелей, оказавших значительное влияние на историю церкви и армянского народа:

• Григорий Просветитель — первый предстоятель, креститель Армении;
• Нерсес Великий (IV век) — реформатор церковной жизни, участник Вселенских соборов;
• Нерсес Шнорали (XII век) — богослов, поэт, автор духовных песнопений;
• Мкртич I Хримян (конец XIX — начало XX века) — церковный и общественный деятель, выступавший за права армян в Османской империи;
• Вазген I (1955–1994) — католикос в период советской власти, способствовавший сохранению церковных структур;
• Гарегин II — католикос с 1999 года.

¶Католикосат в новейшей истории

После установления советской власти в Армении (1920) деятельность церкви была существенно ограничена. Католикосат сохранял формальное существование, однако его влияние на общественную жизнь было минимальным. Положение изменилось в конце 1980-х — начале 1990-х годов, в период национального подъёма и обретения Арменией независимости (1991). Армянская апостольская церковь вновь получила статус значимого общественного института, а католикос всех армян — роль духовного лидера, представляющего интересы армянской диаспоры по всему миру.

Эчмиадзинский католикосат поддерживает связи с армянскими общинами России, США, Франции, Ливана и других стран. В Российской Федерации действуют епархии ААЦ, окормляющие армянскую диаспору; их деятельность координируется в рамках общей структуры церкви.

¶Значение титула

Титул «католикос всех армян» имеет не только церковное, но и национально-культурное значение. На протяжении веков, когда армянское государство отсутствовало или было разделено между соседними державами, католикосат выполнял функции одного из немногих институтов, сохранявших национальную идентичность, язык и культурную традицию. Эчмиадзин оставался центром притяжения для армян независимо от их политической принадлежности.

Источники: энциклопедические материалы по истории Армянской апостольской церкви; церковные уставы ААЦ; исторические хроники армянских авторов; справочные издания по религиоведению.