Кирааты¶

Кирааты — это историческая группа тюркоязычных племён, населявших в Средние века и раннее Новое время обширные территории Центральной Азии, Южной Сибири и Восточного Туркестана. В русскоязычной историографии термин «кирааты» (также «кереиты», «кереи», «керейты») чаще всего применяется к одному из крупных племенных союзов, существовавшему в XII—XIII веках и сыгравшему значительную роль в формировании Монгольской империи, а также к более поздним родоплеменным группам, вошедшим в состав казахов, киргизов, алтайцев, тувинцев и других народов. Этноним имеет сложную этимологию, предположительно восходящую к древнетюркскому «кере» (чёрный) или к монгольскому «хэрээ» (ворон), что связывают с тотемными представлениями.

¶Происхождение и ранняя история

Происхождение кираатов остаётся предметом дискуссий. Согласно одной из версий, они являются потомками древних тюркских племён, обитавших в верховьях Енисея и в Прибайкалье. Другая гипотеза связывает их с монголоязычными группами, испытавшими сильное тюркское влияние. В китайских хрониках эпохи Тан (VII—X века) упоминается племя «гэлолу» (карлуки) и «цзюй-юэ» (кереиты?), но точная идентификация затруднена.

В XI — начале XII века кирааты создали одно из крупнейших кочевых государств в Центральной Азии — Кереитское ханство. Его территория охватывала степи от Орхона до Хангая и от Алтая до пустыни Гоби. Китайские источники называли их «цзубу» (собирательное название для кочевников северных границ). Кереитское ханство было полиэтничным: в его состав входили как тюркские, так и монгольские племена, а также остатки киданей и тангутов.

¶Кереитское ханство и его правители

¶Ван-хан и его эпоха

Наибольшего могущества Кереитское ханство достигло при правителе Тогориле (Тогруле), известном в источниках как Ван-хан (кит. «царь-хан»). Он получил этот титул от чжурчжэньской империи Цзинь в 1196 году за помощь в подавлении восстания татар. Ван-хан был союзником и покровителем юного Темуджина (будущего Чингисхана), который после смерти своего отца Есугея нашёл убежище у кереитов.

Ван-хан вёл активную внешнюю политику: воевал с найманами, меркитами и татарами, контролировал караванные пути через Монголию. Однако его власть была непрочной из-за внутренних распрей. В 1203 году после серии конфликтов с Чингисханом кереиты потерпели сокрушительное поражение в битве при Хара-Халджин-Элете. Ван-хан бежал к найманам, но был убит на границе их владений. Кереитское ханство прекратило существование, а его земли и население вошли в состав Монгольской империи.

¶Кереиты в составе Монгольской империи

После разгрома кереиты не исчезли как этническая группа. Многие из них вошли в состав монгольских туменов, сохранив свою родовую организацию. Известно, что часть кереитов стала частью личной гвардии Чингисхана (кешиктенов). Некоторые кереитские роды, например, из племени джалаир, дали Монгольской империи выдающихся полководцев и государственных деятелей, таких как Мухали (Мухали-гован) — один из ближайших сподвижников Чингисхана.

В XIII—XIV веках кереиты упоминаются в составе улусов Джучи (Золотая Орда) и Чагатая. В этот период происходила их постепенная ассимиляция среди монгольских и тюркских народов.

¶Кирааты в позднем Средневековье и Новое время

¶Казахские кирааты

В казахском жузовом делении кирааты (кереи) входят в состав Среднего жуза. Они подразделяются на два крупных подрода: ашамайлы-керей и кара-керей. Казахские кереи сыграли заметную роль в истории Казахского ханства. В XVIII веке часть кереев участвовала в восстании под предводительством Кенесары Касымова (1837—1847). В XIX — начале XX века кереи населяли восточные и северо-восточные районы современного Казахстана (Семиречье, Прииртышье), а также приграничные территории Китая (Илийский край).

¶Киргизские кирааты

У киргизов кирааты (кереи) входят в состав племени сарыбагыш (одно из крупнейших в Северной Киргизии). Они известны как «керей-кыргызы». В XIX веке киргизские кереи активно участвовали в политической жизни Кокандского ханства, а затем в борьбе против Российской империи. После присоединения Киргизии к России (1860—1870-е годы) кереи вошли в состав Семиреченского казачьего войска и других административных образований.

¶Алтайские и тувинские кирааты

На Алтае кирааты (кереиты) известны как одно из сеоков (родов) алтайцев. Они проживают в основном в Кош-Агачском районе Республики Алтай. У тувинцев кереиты (тыва-кереи) входят в состав западных тувинских родов. В Туве они сохраняют шаманские и буддийские традиции, а также особый диалект тувинского языка.

¶Культура и традиции

Кирааты, как и другие кочевые народы Центральной Азии, вели полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством (овцы, лошади, верблюды, крупный рогатый скот). В их культуре были развиты кузнечное дело, кожевенное производство, войлоковаляние. Традиционное жилище — юрта (кибитка).

В религиозном отношении кирааты в XII—XIII веках были в основном тенгрианцами (шаманистами). Однако в XI веке часть кереитов приняла несторианское христианство. Согласно «Истории Мар Ябалахи III» и другим сирийским источникам, кереитский хан Ван-хан и его окружение исповедовали несторианство. В XIII веке многие кереиты, вошедшие в состав Монгольской империи, стали буддистами (тибетская традиция). В позднее Средневековье и Новое время кирааты, вошедшие в состав казахского и киргизского народов, приняли ислам суннитского толка. Алтайские и тувинские кереиты до сих пор сохраняют элементы шаманизма и буддизма.

¶Кирааты в историографии и этнографии

Изучение кираатов началось в XIX веке с работ русских востоковедов (Н. Я. Бичурин, В. В. Радлов, Г. Н. Потанин). В советское время их исследованием занимались историки-монголоведы (Б. Я. Владимирцов, Л. Н. Гумилёв) и этнографы (С. А. Токарев, В. В. Бартольд). В современной историографии существует несколько точек зрения на этническую принадлежность кираатов: одни учёные считают их тюрками, другие — монголами, третьи — смешанной группой. Дискуссии продолжаются.

В Казахстане и Киргизии кирааты (кереи) являются объектом национальной гордости и культурного наследия. В Казахстане существует общественное объединение «Керей», занимающееся сохранением традиций. В Киргизии кереи отмечают свой родовой праздник «Керей той» (раз в несколько лет). В Республике Алтай и Туве кереиты также сохраняют родовую идентичность.

¶Интересные факты

• Кирааты (кереиты) — единственное крупное центральноазиатское племя, которое, по некоторым данным, массово приняло несторианское христианство в XI—XII веках. Это подтверждается как китайскими, так и сирийскими источниками.
• В «Сокровенном сказании монголов» (XIII век) кереиты описываются как могущественное племя, которое Чингисхан победил с большим трудом.
• В составе казахского народа кереи (кирааты) являются одним из крупнейших родов Среднего жуза. Их численность, по оценкам, составляет несколько сотен тысяч человек.
• В современной Монголии кереиты (кереи) почти полностью ассимилированы, но их название сохранилось в топонимике (например, гора Керей-Ула в Хэнтэйском аймаке).
• В Туве кереиты (тыва-кереи) считаются одним из древнейших родов, связанных с легендарным предком Кереем.

¶Источники

• «Сокровенное сказание монголов» (XIII век).
• Рашид ад-Дин. «Сборник летописей» (XIV век).
• Бичурин Н. Я. (Иакинф). «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена». — СПб., 1851.
• Владимирцов Б. Я. «Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм». — Л., 1934.
• Гумилёв Л. Н. «Древние тюрки». — М., 1967.
• Потанин Г. Н. «Очерки Северо-Западной Монголии». — СПб., 1883.
• Токарев С. А. «Этнография народов СССР». — М., 1958.
• Бартольд В. В. «Туркестан в эпоху монгольского нашествия». — СПб., 1900.
• Абрамзон С. М. «Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи». — Фрунзе, 1971.
• Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX века)». — Алма-Ата, 1968.