Ко Дальнева — праздник и народные обряды¶
Ко Дальнева — русский народный праздник, отмечаемый в православной традиции 19 февраля (6 февраля по старому стилю) в день памяти святителя Гавриила Новгородского. Название праздника происходит от словосочетания «дальнево дня», то есть «дальнего дня»: к этому времени зимнее солнцестояние остаётся позади и день заметно прибавляется. Праздник связан с обрядами пробуждения природы, задабривания духов и приманки весны.
¶Историческое происхождение
Праздник ко Дальнева имеет дохристианские корни и восходит к языческим обрядам проводов зимы и встречи весны. С принятием православия обряды были совмещены с днём памяти святителя Гавриила, епископа Новгородского (XII век), чудеса которого, по преданию, были связаны с изгнанием беса из неё. В народном календаре праздник получил название «ко Дальнева» — по приближению «дальнего», то есть самого длинного в году, дня.
В дореволюционной России праздник был распространён преимущественно в северных и центральных губерниях. Крестьянский бытописатель Н. С. Щёголев и этнографы XIX — начала XX века фиксировали обряды ко Дальнева в Новгородской, Псковской, Вологодской и Архангельской губерниях. С утверждением советской власти и гонениями на религию обрядовая практика постепенно пришла в упадок, однако в конце XX — начале XX века наблюдается возрождение интереса к празднику в среде реконструкторов народной культуры и неоязыческих сообществ.
¶Народные обряды и приметы
Ко Дальнева приурочен комплекс обрядов, направленных, по представлениям крестьян, на пробуждение природы от зимнего сна и ускорение прихода тепла. Основные из них:
- Кормление духов. В этот день оставляли на поле или у избы куски каши, блинов, мёда и其它 пищи, чтобы задобрить духов земли и предотвратить задержку весны.
- Обход дворов. Молодёжь и дети обходили дома, пели веснянки и колядки, за что получали угощение — блины, яйца, сладости.
- Гадания. Ночь ко Дальнева считалась подходящей для гаданий о будущем урожае, замужестве и здоровье.
- Обряды с огнём. В некоторых районах жгли костры, прыгали через огонь — по поверью, это должно было «разбудить» землю и ускорить приход тепла.
Существовал ряд примет, связанных с погодой в этот день: считалось, что если день ко Дальнева тёплый и солнечный, весна будет ранней, а если метель и вьюга — зима продлится ещё шесть недель.
¶Календарное место
Ко Дальнева стоит в ряду зимних праздников, непосредственно предшествующих Масленице и Великому посту. По церковному календарю:
| Дата | Праздник |
|---|---|
| 7 февраля | Сретение Господне |
| 14 февраля | Троица зимняя |
| 19 февраля | Ко Дальнева (Гавриил Новгородский) |
Праздник приходится на период между Сретением и Масленицей, когда в народном календаре активизируются обряды приманки весны.
¶Возрождение в современной России
В постсоветский период ко Дальнева стал одним из праздников, включаемых в программы этнографических фестивалей и клубов исторической реконструкции. В ряде сёл Новгородской и Вологодской областей фиксируются попытки восстановления обрядов — с участием местных жителей и энтузиастов. Праздник также популярен в среде славянского неоязычества (родноверия), где он трактуется как один из «круга Сварога» — цикла языческих праздников.
¶См. также
- Масленица
- Сретение Господне
- Славянский календарь
- Народные приметы
¶Литература
- Аничков И. В. «Весенняя обрядность» // «Язычество Древней Руси».
- Щёголев Н. С. «Календарные обряды и обычаи».
- Пропп В. Я. «Русская аграрная обрядность».
