Кускатлан¶

Кускатлан — историческая область и культурно-географический регион на территории современного Сальвадора, в доколумбовую эпоху населённый индейцами пипиль (народ группы нахуа, мигрировавший из Мексики). В более узком смысле термин относится к индейскому государству (вождеству) с центром в городе Кускатлан, существовавшему до испанского завоевания в XVI веке. Название происходит из языка науатль и переводится как «ожерелье» или «место драгоценных ожерелий» (от «cōzcatl» — ожерелье и «-tlān» — место изобилия).

¶География и население

Регион Кускатлан занимал центральную и западную часть современного Сальвадора, включая долины рек Лемпа и Акахуапа, а также вулканические нагорья. Основным населением были пипили — ветвь тольтекско-чичимекских племён, говорившая на диалекте науатля. Согласно лингвистическим и археологическим данным, миграция пипилей на тихоокеанское побережье Центральной Америки происходила в несколько волн, начиная примерно с IX—X веков нашей эры, и завершилась к XIII веку. К моменту прихода испанцев Кускатлан представлял собой плотно заселённую территорию с развитым земледелием, основанным на выращивании маиса, бобов, какао и хлопка.

¶Государственное устройство

Кускатлан не был единой централизованной империей, а представлял собой конфедерацию или союз нескольких городов-государств (альтепетлей), связанных общим происхождением, языком и военным союзом. Главным городом считался Кускатлан (руины которого находятся близ современного города Антигуо-Кускатлан в департаменте Ла-Либертад). Верховный правитель носил титул «татуан» (или «тлатоани» в мексиканской традиции), его власть была наследственной, но ограничивалась советом знати и жрецов. Известны имена некоторых правителей, в том числе Атонатль и его сын Акашихуатль, возглавлявшие сопротивление испанцам.

Общество делилось на знать (пипильтин), свободных общинников (масеуальтин), зависимых земледельцев и рабов. Важную роль играли жрецы, отправлявшие культы богов дождя (Тлалок), солнца и войны (Уицилопочтли), а также практиковавшие человеческие жертвоприношения, что сближало религию пипилей с ацтекской.

¶Экономика и культура

Основой хозяйства было подсечно-огневое и террасное земледелие. Пипили строили ирригационные каналы, возделывали какао, которое использовалось и как денежный эквивалент. Развиты были гончарное дело, ткачество из хлопка и волокон агавы, обработка обсидиана для орудий и оружия. Торговые связи простирались от Мексики до территории современного Гондураса.

Кускатлан известен археологическими памятниками, среди которых выделяются Тасумаль и Сан-Андрес. Тасумаль (близ города Чальчуапа) — крупный церемониальный центр с пирамидами, датируемый X—XIII веками, с характерными элементами тольтекской архитектуры: колоннадами, рельефами и скульптурами. Сан-Андрес — более древний памятник, существовавший ещё в классический период майя, но перестроенный пипилями. Эти городища свидетельствуют о высоком уровне строительных технологий и сложной социальной организации.

¶Испанское завоевание

В 1524 году испанский конкистадор Педро де Альварадо вторгся на территорию Кускатлана. Местное население оказало ожесточённое сопротивление. В решающем сражении при Акахуапе (июнь 1524 года) пипили потерпели поражение, но продолжали партизанскую войну. Окончательное покорение региона затянулось до конца 1530-х годов. Испанцы основали на месте индейских поселений новые города, включая Сан-Сальвадор (1525), который стал административным центром провинции. Название Кускатлан сохранилось в колониальной топонимике, а в 1835–1841 годах существовал департамент Кускатлан в составе Сальвадора; в настоящее время это один из 14 департаментов страны с административным центром в городе Кохутепеке.

¶Современное значение

Наследие Кускатлана играет заметную роль в национальной идентичности Сальвадора. Название региона используется в официальной символике: так, национальная валюта Сальвадора с 2001 года называется «колон» (в честь Колумба), однако до этого с 1892 года существовала серебряная монета «кускатланский песо». Термин «Кускатлан» часто применяется как поэтическое название страны в литературе и публицистике. Археологические памятники Тасумаль и Сан-Андрес являются туристическими объектами и находятся под охраной государства.

¶Источники

• Фостер, Линн. «Сальвадор: история и культура».
• Эррера, Роберто. «Пипили и Кускатлан: археология и этноистория».
• Материалы Министерства культуры Сальвадора о памятниках Тасумаль и Сан-Андрес.