Лихач — русский дореволюционный типаж¶

Лихач — в русской культуре XIX — начала XX века обозначение человека, ведущего разгульный, беспечный образ жизни, готового к смелым, часто безрассудным поступкам, не считающегося с последствиями. Слово имеет несколько значений: от обозначения лихого, отважного ездока или кучера до характеристики кутилы, промотавшего состояние барина. Термин тесно связан с понятием «лихость» — смелость, размах, граничащие с авантюрой и безрассудством.

¶Этимология

Слово «лихач» образовано от прилагательного «лихой», восходящего к праславянскому *lixъ со значением «злой, дурной», позднее приобретшего оттенок «смелый, отважный, буйный». В древнерусском языке «лихой» означало прежде всего «злой, нехороший» (ср. «лихоманка», «лихорадка» — по поверью, болезнь, приносимая злым духом). Со временем значение сместилось в сторону «безрассудно-смелый, буйный».

Суффикс -ач- указывает на постоянный признак или занятие: как «скакун» (скакать), «ходок» (ходить), так и «лихач» — тот, кто живёт «лихо», действует лихо.

¶Основные значения

¶Лихой ездок и кучер

В конном хозяйстве XIX века «лихачом» называли искусного, но рискованного наездника или кучера, который вёл лошадей быстро, красиво, с размахом, порой в ущерб безопасности. Лихая езда — это быстрое, эффектное движение по дороге, демонстрация мастерства и удальства. В дворянской культуре умение «ехать лихо» считалось признаком хорошего тона, хотя и граничило с опасностью.

Типичный образ — кучер, управляющий тройкой лошадей, мчащийся по зимнику или по улицам города. Лихая езда тройкой стала одним из узнаваемых мотивов русской живописи и литературы (в частности, в работах Ф. С. Рокотова, А. Г. Венецианова, позднее — в сценках на злободневные темы).

¶Кутила и промотавшийся барин

В социальном значении «лихач» — человек, ведущий разгульную жизнь, тратящий деньги на удовольствия, попойки, азартные игры, на содержание фавориток и содержанок. В дворянской среде так называли молодого человека, быстро промотавшего наследство. Лихачество было связано с культом удальства, но вело к социальному падению: промотавшийся дворянин нередко оказывался в долгах, терял имение и вынужден был искать заработка на государственной или военной службе.

¶Лихой человек в криминальном жаргоне

В уголовном жаргоне XIX — начала XX века «лихой» означало «отчаянный, бесшабашный, готовый на преступление». «Лихие люди» — воры, грабители, рекетиры, не считавшиеся с законом. Отсюда выражения «лихие девяностые» (по аналогии с 1990-ми годами в России), «лихие времена». В этом значении слово сохранилось и в современном русском языке.

¶Лихач в русской культуре

¶Литература

Образ лихача получил широкое отражение в русской классической литературе. В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (1782) Митрофан — не совсем лихач, но в пьесах Островского, Гоголя, Салтыкова-Щедрина встречались персонажи-кутилы, проматывающие состояние. В повести Н. В. Гоголя «Ревизор» (1836) Городничий и чиновники ведут жизнь, полную мелких и крупных злоупотреблений, хотя и не являются классическими лихачами в чистом виде.

Наиболее яркий литературный образ — «лихой человек» в драматургии XIX века: это молодой дворянин, кутящий в столичных ресторанах, играющий в карты, ведущий азартные романы. Таковы персонажи пьес А. Н. Островского, комедий А. В. Сухово-Кобылина.

¶Живопись и театр

В русской живописи лихая езда изображалась как символ свободолюбия и удальства. В театре XIX века существовал целый жанр водевилей и одноактных комедий, где фигурировали лихачи-офицеры, лихачи-студенты, лихачи-чиновники. Водевиль «Лихач» был известен в репертуаре московских и петербургских театров.

¶Кинематограф

В советском и российском кинематографе образ лихача воплощался в персонажах-авантюристах, смелых и бесшабашных. В фильме «Ликвидация» (2007) и других произведениях о 1990-х годах используется понятие «лихие девяностые», отсылающее к криминальному значению слова.

¶Лихачество как социальное явление

Лихачество в русском обществе XIX века было тесно связано с институтом крепостного права: промотавшийся барин жил за счёт крестьян, а его разгульный образ жизни был возможен именно потому, что труд крепостных обеспечивал его потребности. После отмены крепостного права (1861) массовое лихачество дворянства пошло на убыль: без крепостного дохода кутить стало не на чем.

В то же время в городской культуре XIX — начала XX века лихачество перешло в новую фазу: появились «лихие» студенческие и офицерские круги, кутящие в кабаре и на балах. Лихачество стало частью городского фольклора, анекдотов, частушек.

¶Современное употребление

В современном русском языке слово «лихач» употребляется в нескольких значениях:

• Водитель, едущий опасно и быстро — наиболее частое значение в повседневной речи («лихач на дороге»). В этом значении слово носит преимущественно негативную окраску, указывая на безрассудство и нарушение правил дорожного движения.
• Кутила — устаревшее значение, встречающееся преимущественно в художественной речи и исторических произведениях.
• Отчаянный, бесшабашный человек — в криминальном контексте, чаще всего применительно к событиям 1990-х годов («лихие девяностые»).

¶См. также

• Лихость
• Водевиль
• Кутила
• Лихие девяностые

¶Источники

• Словарь русского языка Д. Н. Ушакова
• Этимологический словарь русского языка М. Фасмера
• Русский быт XIX века (энциклопедические издания)
• Малый академический словарь (МАС)