Открыть сервис

Линъиньсы

Линъиньсы (кит. 灵隐寺, пиньинь Língyǐn Sì, букв. «Храм уединения духов») — буддийский монастырь, расположенный в городе Ханчжоу (провинция Чжэцзян, Китайская Народная Республика). Является одним из крупнейших и наиболее посещаемых буддийских храмовых комплексов в Китае, известным своей древней историей, архитектурой и культурным значением. Монастырь относится к школе чань (дзэн) буддизма.

История

Основание и ранние годы

Согласно историческим хроникам, Линъиньсы был основан в 326 году н. э., в эпоху Восточной Цзинь (317–420 гг.). Основателем считается индийский монах Хуэйли (慧理), который, прибыв в эти места, был поражён красотой гор и назвал их «местом, где уединяются духи». Первоначально храм назывался «Линцзюсы» (Храм Духовной Вершины), но позже получил современное название. В первые века своего существования монастырь был скромным, но постепенно расширялся благодаря покровительству местных правителей.

Расцвет в эпохи Тан и Сун

Наибольшего расцвета Линъиньсы достиг в периоды династий Тан (618–907) и Сун (960–1279). В эти столетия монастырь стал важным центром чань-буддизма. При династии Сун он насчитывал до 1300 монахов и включал 9 зданий, 18 павильонов, 72 зала и более 1300 келий. В 1129 году, во время вторжения чжурчжэней, храм был частично разрушен, но восстановлен в последующие десятилетия. В эпоху Южной Сун (1127–1279) Линъиньсы считался одним из десяти крупнейших чаньских монастырей Китая.

Поздние династии и современность

При династиях Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) монастырь неоднократно реставрировался, но также страдал от пожаров и войн. В 1850-х годах, во время Тайпинского восстания, комплекс был сильно повреждён. Восстановление началось в конце XIX века. В 1949 году, после образования КНР, Линъиньсы был взят под охрану государства как памятник культуры. Во время Культурной революции (1966–1976) храм пострадал от действий хунвэйбинов, многие статуи и рукописи были уничтожены. С 1980-х годов началась масштабная реставрация, и в 1983 году монастырь был открыт для посещения. В настоящее время Линъиньсы является действующим храмом и популярным туристическим объектом.

Архитектура и планировка

Комплекс Линъиньсы занимает площадь около 100 000 квадратных метров и расположен на склоне горы Линъинь (гора Уединения духов). Архитектурный ансамбль следует традиционной китайской храмовой планировке с осью «юг — север». Основные сооружения включают:

Территория монастыря украшена садами, прудами с лотосами и каменными мостами. Вокруг храма расположены многочисленные пещеры и скальные рельефы.

Скальные рельефы Фэйлайфэн

Особую известность Линъиньсы придают скальные рельефы на горе Фэйлайфэн (гора Прилетевшая сюда), расположенной к северо-востоку от монастыря. На протяжении нескольких столетий (с X по XIV века) в известняковых пещерах и на скалах были высечены сотни буддийских статуй и барельефов. Всего насчитывается около 380 каменных изображений, датируемых эпохами Пяти династий, Сун и Юань. Наиболее известны:

Эти рельефы являются уникальным памятником китайского буддийского искусства и включены в список охраняемых памятников КНР (с 1961 года).

Культурное и религиозное значение

Линъиньсы играет важную роль в буддийской традиции Китая. Он является одним из главных центров чань-буддизма, где проводятся медитации, лекции и ритуалы. Ежегодно храм посещают миллионы паломников и туристов. Особенно многолюдно в буддийские праздники, такие как День рождения Будды (8-й день 4-го лунного месяца) и праздник Уламбана (15-й день 7-го лунного месяца).

Монастырь также известен своей библиотекой, где хранятся древние буддийские тексты, включая копии «Трипитаки» (собрания буддийских канонов). В 2006 году в Линъиньсы была проведена масштабная реставрация, в ходе которой были восстановлены многие фрески и скульптуры.

Интересные факты

Критика и современные проблемы

Несмотря на статус памятника культуры, Линъиньсы сталкивается с рядом проблем. Высокий туристический поток приводит к износу архитектурных элементов и загрязнению окружающей среды. В 2010-х годах китайские власти ввели ограничения на количество посетителей в пиковые дни. Также критике подвергается коммерциализация храма: продажа сувениров, платные услуги (например, загадывание желаний) и высокая стоимость входных билетов (около 45 юаней для взрослых). Некоторые буддийские деятели выражают обеспокоенность тем, что храм превращается в аттракцион, а не в место духовной практики.

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →