Мансабдари

Мансабдари — это система военно-административных рангов и должностей (мансабов), существовавшая в Империи Великих Моголов в XVI—XVIII веках. Она представляла собой иерархическую структуру, определявшую статус, жалование и военные обязанности каждого государственного служащего (мансабдара). Система была введена императором Акбаром Великим около 1570-х годов и служила основой для управления империей, сочетая в себе элементы военной организации, гражданской администрации и фискального учёта.

История возникновения

Система мансабдари не возникла на пустом месте. Её корни лежат в административных практиках Делийского султаната и среднеазиатских традициях, принесённых основателем империи Бабуром. Однако именно при Акбаре (1556—1605) эта система была формализована и превратилась в стройный механизм централизации власти.

До реформ Акбара империя управлялась через систему вассальных княжеств и военных ленов (икта), что приводило к сепаратизму. Акбар, стремясь укрепить центральную власть и создать единую армию, ввёл единую шкалу рангов для всех чиновников и военачальников, независимо от их происхождения. Первоначально система была разработана для военных нужд, но быстро распространилась на гражданскую администрацию, судейство и даже придворные должности.

Структура и принципы

Звания (заты и савары)

Основой системы было двойное обозначение ранга, выраженное в числах:

• Зат (Zat) — личный ранг мансабдара, определявший его жалование, статус и количество личных слуг. Это число могло варьироваться от 10 до 12 000 (для высших сановников). Зат был показателем престижа и не зависел напрямую от количества подчинённых.
• Савар (Sawar) — ранг, указывавший на количество всадников (конницы), которых мансабдар обязан был содержать и выставлять в армию по первому требованию императора. Число саваров могло быть равно зату, меньше его или больше (в случае особых заслуг).

Таким образом, мансабдар с рангом «5000 зат, 3000 савар» получал жалование как за личный ранг 5000, но обязан был выставить 3000 всадников. Если саваров было меньше зата, разница в жаловании оставалась у мансабдара как компенсация.

Категории мансабдаров

По соотношению зата и саваров выделялись три основные категории:

1. Первая категория (А): савар равен или превышает зат. Это были высшие сановники, имевшие право на полное жалование и содержание большой армии.
2. Вторая категория (Б): савар меньше зата. Такие мансабдары получали жалование по зату, но обязаны были содержать меньшее количество всадников, чем предполагал их ранг. Им разрешалось оставлять разницу в жаловании себе.
3. Третья категория (В): савар значительно меньше зата (например, 5000 зат и 1000 савар). Это были в основном гражданские чиновники или придворные, не имевшие военных обязанностей.

Назначение и продвижение

Назначение на мансаб производилось лично императором. Кандидаты могли быть из разных слоёв: потомственная знать (ханы, султаны), выходцы из Персии и Центральной Азии, индуистские раджпуты, а также люди низкого происхождения, проявившие себя на службе. Продвижение по службе зависело от верности, заслуг и военных успехов. Император мог как повысить ранг, так и понизить его или вовсе лишить должности.

Финансовые аспекты

Жалование (джагир)

Вместо выплаты наличными мансабдарам обычно предоставлялось право сбора налогов с определённой территории — джагира. Размер джагира соответствовал рангу мансабдара. Доход с джагира шёл на содержание мансабдара, его семьи и его военного отряда. Джагиры были временными и не передавались по наследству — после смерти мансабдара или его смещения джагир возвращался в казну и мог быть передан другому лицу.

Это отличало систему от европейского феодализма, где феод был наследственным. Могольские императоры сознательно избегали наследственных владений, чтобы не допустить усиления региональной знати. Однако на практике многие мансабдары стремились закрепить джагиры за своими семьями, что приводило к конфликтам.

Бухгалтерский учёт

Система мансабдари требовала сложного учёта. Каждый мансабдар обязан был ежегодно предоставлять отчёт о состоянии своего отряда: количество лошадей, их порода, наличие оружия и снаряжения. Императорские чиновники (муштаки) проводили смотры (дага) и проверяли соответствие заявленного числа воинов реальному. За недобор или плохое состояние коней следовали штрафы или понижение в ранге.

Военная организация

Конница (савары)

Основой могольской армии была конница. Каждый мансабдар обязан был содержать определённое количество всадников. Всадники должны были иметь лошадей определённой породы (арабские, персидские, туркменские), а также доспехи, сабли, луки и копья. Мансабдар отвечал за боеспособность своего отряда.

Пехота и артиллерия

Хотя система мансабдари в первую очередь касалась конницы, она также распространялась на командиров пехоты и артиллерии. Однако эти рода войск были менее престижны и получали более низкие ранги. Артиллерия (топхана) находилась под прямым контролем императора и не передавалась в джагиры.

Кризис и упадок системы

Система мансабдари достигла расцвета при Акбаре и его преемниках Джахангире и Шах-Джахане. Однако к концу XVII века, при Аурангзебе, начали проявляться её недостатки:

• Чрезмерное расширение: Войны Аурангзеба на юге (против султанатов Декана) привели к резкому увеличению числа мансабдаров. Император раздавал ранги и джагиры, чтобы привлечь на свою сторону местных правителей, но доходов от джагиров не хватало на всех.
• Финансовое истощение: Из-за нехватки земель для джагиров жалование часто выплачивалось с задержками или не выплачивалось вовсе. Мансабдары начинали злоупотреблять своими полномочиями, вымогая деньги у крестьян.
• Коррупция и неэффективность: Система смотров и проверок перестала работать. Мансабдары выставляли на смотры наёмных солдат или лошадей, взятых напрокат, а в реальных боях их отряды оказывались небоеспособными.
• Рост сепаратизма: После смерти Аурангзеба в 1707 году центральная власть ослабла. Мансабдары, особенно на окраинах империи, стали превращать свои джагиры в наследственные владения, что привело к распаду империи на фактически независимые княжества (Хайдарабад, Бенгалия, Ауд).

К середине XVIII века система мансабдари фактически перестала функционировать. Британская Ост-Индская компания, захватившая власть в Индии, не стала её восстанавливать, заменив своей собственной административной и военной системой.

Значение и наследие

Система мансабдари была уникальным для своего времени механизмом управления огромной и многонациональной империей. Она позволила Акбару объединить под своей властью различные этнические и религиозные группы (мусульман, индуистов, персов, тюрок), предоставив им равные возможности для карьеры. Система обеспечивала централизованный контроль над армией и финансами, что способствовало экономическому и культурному расцвету Империи Великих Моголов в XVI—XVII веках.

В то же время её недостатки — сложность учёта, зависимость от личной воли императора, склонность к коррупции — в конечном счёте привели к упадку. Опыт мансабдари изучается историками как пример попытки создания бюрократической военной системы в доиндустриальном обществе, а также как одна из причин краха могольской государственности.

Источники

• А. А. Алаев. «История Индии». — М.: Наука, 2003.
• Джон Ф. Ричардс. «Империя Великих Моголов». — М.: Центрполиграф, 2005.
• И. М. Рейснер. «Развитие феодализма и образование государства у афганцев». — М.: Издательство восточной литературы, 1954.
• С. Чандра. «Средневековая Индия: от султаната до империи Великих Моголов». — М.: Наука, 1988.