Открыть сервисСервис

Ми sanрия — ненависть к мужчинам

Мисандрия (др.-греч. μῖσος — «ненависть» + ἀνήρ, ἀνδρός — «мужчина») — термин, обозначающий ненависть, враждебность или предвзятость по отношению к мужчинам, а также к мужскому полу в целом. Является семантической антонимией к слову «мизогиния» (ненависть к женщинам) и, как и оно, используется преимущественно в академическом, публицистическом и интернет-дискурсе. В русском языке слово пришло из англоязычной гендерной лексики (англ. misandry) в 1990-е — 2000-е годы и до сих пор не имеет устоявшегося словарного определения в академических русскоязычных изданиях.

Этимология и история термина

Слово «мисандрия» образовано по модели греческих названий психологических состояний: корень μισε- («ненавидеть») и ἀνδρο- («мужчина»). Английский вариант misandry документируется с конца XIX века, однако долгое время оставался маргинальным и почти не употреблялся вне специальной литературы. Распространение термин получил в 1970-е годы, в ходе дискуссий о соотношении феминизма и антифеминизма; в частности, его использовали авторы, критиковавшие отдельные течения радикального феминизма.

В русскоязычном пространстве слово «мисандрия» стало заметным с развитием интернет-форумов и социальных сетей (2000-е — 2010-е годы), где оно активно применяется как ярлык в гендерных спорах. В современных толковых словарях русского языка определение отсутствует; термин фиксируется преимущественно в интернет-словарях и публицистике.

Соотношение с мизогинией

Мизогиния (ненависть к женщинам) изучена значительно глубже и имеет устоявшуюся теоретическую базу: она описана в феминистской теории, психологии, социологии и праве (в том числе как основание для квалификации преступлений на почве ненависти). Мисандрия, напротив, не имеет статуса устоявшегося научного понятия: в большинстве академических классификаций предвзятости она упоминается эпизодически и без разработанной типологии.

Часть исследователей отмечает асимметрию: поскольку мужчины традиционно занимают доминирующее положение в патриархальной структуре общества, индивидуальная ненависть к мужчинам, по их аргументации, не превращается в системную дискриминацию и потому не сопоставима с мизогинией как социальным явлением. Другие авторы возражают, указывая на случаи институциональной предвзятости (в семейном праве, уголовном правосудии, гуманитарной помощи) и на бытовую дискриминацию отдельных категорий мужчин.

Проявления и контексты

В публичном дискурсе мисандрию связывают со следующими феноменами:

  • Радикальные течения феминизма. Отдельные направления (в частности, часть течений, описанных как «радикальный феминизм» и «сепаратистский феминизм») в 1970-е годы допускали высказывания об ущербности мужчин как класса. Наиболее известный текст — «Мужчины — вредная субстанция» Валери Соланас (1968), где предлагалось ликвидировать мужчин как биологический вид.
  • Интернет-субкультуры. В 2010-е годы в англоязычном интернете возникли сообщества, открыто высказывающие враждебность к мужчинам (например, феминистские блоги с хэштегами #KillAllMen, #MenAreTrash). В России аналогичные высказывания встречаются в отдельных пабликах социальных сетей.
  • Бытовая и семейная сфера. К мисандрии относят высказывания об интеллектуальной или моральной неполноценности мужчин, обобщённые обвинения в насилии, а также практики, при которых отцов лишают родительских прав или ограничивают общение с детьми без объективных оснований.
  • Медиа и поп-культура. Критики указывают на наличие в кино и рекламе сюжетных клише, где мужские персонажи изображаются как нелепые, агрессивные или безответственные, а женские — как компетентные и доминирующие.

Критика использования термина

Термин «мисандрия» подвергается критике с разных сторон. Представители феминистского движения указывают, что слово часто используется как реакционный ответ на легитимную критику патриархата и как способ обесценить борьбу женщин за равенство. Некоторые лингвисты отмечают, что мисандрия, в отличие от мизогинии, не описывает реального массового явления, а служит инструментом интернет-полемики.

С другой стороны, критики «мисандрии» — авторы антифеминистских и консервативных публикаций — утверждают, что ненависть к мужчинам принимает институциональные формы: в семейно-правовой практике, в работе правоохранительных органов, в государственных программах помощи (женские приюты, квоты). В России эта тема обсуждается, в частности, в контексте дискуссий о гендерном насилии и о законодательном закреплении понятия «фемицид».

Мисандрия в психологии

В клинической психологии мисандрия не выделена в отдельное расстройство. Устойчивая, иррациональная враждебность к мужчинам может рассматриваться как проявление:

  • параноидального расстройства личности;
  • посттравматического стрессового расстройства (у жертв насилия со стороны мужчин);
  • реакции горя или обиды, трансформировавшейся в генерализованную ненависть.

Психотерапевтическая работа в таких случаях строится по общим принципам работы с когнитивными искажениями и эмоциональными травмами.

См. также

  • Мизогиния
  • Феминизм
  • Дискриминация по признаку пола
  • Преступления на почве ненависти

Источники

  • Соланас В. SCUM Manifesto. — New York, 1968.
  • Australian Human Rights Commission. Gender Equality: Issues for Men and Boys.
  • Oxford English Dictionary: misandry.
  • Краткий психологический словарь / под ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.
  • Материалы дискуссий о гендерном насилии и фемициде в российской публицистике (2010-е — 2020-е).
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru