Мишель де Монтень¶

Мишель де Монтень (28 февраля 1533, замок Монтень, Сен-Мишель-де-Монтень, Гиень — 13 сентября 1592, там же) — французский писатель, философ эпохи Возрождения, политический деятель, мэр Бордо. Создатель нового литературного жанра — эссе, в котором предметом исследования становится внутренний мир человека и его повседневная жизнь.

¶Биография

Мишель Эйкем де Монтень родился в знатной, но недавно получившей дворянство семье. Его отец, Пьер Эйкем, участвовал в Итальянских войнах, был мэром Бордо. Мать, Антуанетта де Лопес, происходила из семьи испанских марранов. Согласно семейной традиции, первые годы жизни Мишель воспитывался в бедной крестьянской семье, а затем — в обстановке, где с ним говорили только на латыни, которую он усвоил как родной язык.

Монтень получил блестящее классическое образование в коллеже Гиены в Бордо, где его учителем был знаменитый гуманист Джордж Бьюкенен. Затем он изучал право и стал советником налоговой палаты в Перигё, а позже — парламента Бордо. На этом посту он сблизился с гугенотом Этьеном де Ла Боэси, дружба с которым оказала на него огромное влияние. Смерть друга в 1563 году стала глубокой личной трагедией для Монтеня.

В 1571 году, после смерти отца, Монтень оставил службу и удалился в родовой замок, где посвятил себя литературным занятиям. Он приказал выбить на стенах своей библиотеки изречения античных авторов, среди которых выделялось главное: «Что я знаю?». В 1580 году вышло первое издание его «Опытов» в двух книгах.

¶Политическая деятельность

Уединение Монтеня было прервано общественным долгом. В 1581 году он был избран мэром Бордо и переизбран на второй срок. Его деятельность пришлась на разгар Религиозных войн во Франции. Монтень придерживался умеренной позиции, пытаясь лавировать между католиками и гугенотами, выступая за веротерпимость и сохранение королевской власти. Он поддерживал короля Генриха III, а после его убийства — законного наследника Генриха Наваррского (будущего Генриха IV), оставаясь при этом лояльным католиком.

В 1588 году в Париже Монтень был ненадолго арестован членами Католической лиги, однако был освобожден по распоряжению герцога де Гиза. В том же году он встретил Мари де Гурне, которая позже стала издательницей его трудов.

¶«Опыты»

Главный труд Монтеня — «Опыты» (Essais) — создавался и перерабатывался на протяжении всей его жизни. Первое издание (1580) содержало две книги, третье издание (1588) — три книги. Посмертное издание 1595 года, подготовленное Мари де Гурне, считается наиболее полным.

«Опыты» представляют собой три книги, состоящие из 107 глав различного объема. Название жанра точно отражает суть: это не систематический философский трактат, а свободные размышления, «пробы пера» на самые разные темы — от воспитания детей и дружбы до каннибалов и богословия. Монтень пишет о себе, о своих привычках, вкусах, болезнях, наблюдениях за людьми и событиями, постоянно обращаясь к античным авторам (Плутарху, Сенеке, Цицерону), которых он цитирует сотни раз.

Центральная проблема «Опытов» — самопознание. Монтень заявляет, что каждый человек несет в себе всю форму человеческого удела, и, изучая себя, он изучает человеческую природу. Он скептически относится к возможности абсолютного знания, его девиз — сомнение. Однако скептицизм Монтеня не ведет к нигилизму, а скорее к толерантности и умеренности. Он защищает идею природного равенства людей, критикует европейский колониализм и жестокость, восхищается простотой и естественностью «дикарей» из Нового Света.

¶Философия и взгляды

Монтень отвергает абстрактное теоретизирование и схоластику. Его философия — практическая, направленная на то, чтобы научить человека «жить и умереть достойно». Он утверждает приоритет опыта над умозрением, естественности над искусственностью. Смерть для него — естественное завершение жизни, к которой не следует испытывать страха.

В вопросах религии Монтень — умеренный католик, но его вера окрашена скептицизмом: он считает, что религиозные истины недоказуемы разумом и принимаются на веру. Он осуждает религиозный фанатизм и войны, призывая к терпимости.

В педагогике Монтень выступает против зубрежки и насилия, предлагая воспитывать в ребенке самостоятельное суждение и здравый смысл, развивать тело и дух в гармонии.

¶Влияние и значение

«Опыты» Монтеня оказали огромное влияние на европейскую литературу и философию. Они стали образцом для эссеистов XVII–XX веков (Фрэнсис Бэкон, Ральф Уолдо Эмерсон, Мишель Уэльбек). Философские идеи Монтеня повлияли на Блеза Паскаля, Рене Декарта, Пьера Бейля, а в эпоху Просвещения — на Вольтера и Дидро. Скептицизм Монтеня считается предтечей современного научного мышления, основанного на сомнении и проверке. Его стиль — живой, афористичный, личный — сделал «Опыты» одной из самых читаемых книг в истории французской словесности.

¶Интересные факты

• В 1980 году именем Монтеня назван университет в Бордо (Университет Мишеля де Монтеня Бордо III).
• Монтень страдал от почечнокаменной болезни, что подробно описал в своих «Опытах», став одним из первых авторов, детально описавших собственный опыт болезни.
• Его замок был разрушен пожаром в 1885 году, но восстановлен; ныне там находится музей.