Митрополит Филарет (Дроздов)

Митрополит Филарет (Дроздов) (в миру Василий Михайлович Дроздов; 26 декабря 1782 [6 января 1783], Коломна — 19 ноября [1 декабря] 1867, Москва) — епископ Русской православной церкви, с 1821 года архиепископ, с 1826 года митрополит Московский и Коломенский. Один из крупнейших русских православных богословов, проповедников и церковных деятелей XIX века, член Государственного совета (с 1841 года), действительный член Императорской Академии наук (1841). Известен как автор «Пространного христианского катехизиса» (1823), который стал основным вероучительным текстом Русской православной церкви на протяжении более ста лет, а также как переводчик Священного Писания на русский язык (Синодальный перевод).

Биография

Ранние годы и образование

Василий Михайлович Дроздов родился в семье диакона Успенского собора в Коломне. В 1791 году поступил в Коломенскую духовную семинарию, где проявил выдающиеся способности к языкам и богословию. В 1800 году, после окончания семинарии, был направлен для продолжения обучения в Славяно-греко-латинскую академию в Москве. В 1803 году, после преобразования академии, стал студентом Московской духовной академии, которую окончил в 1806 году с отличием.

Монашество и преподавательская деятельность

В 1808 году, после окончания академии, принял монашеский постриг с именем Филарет в честь святого Филарета Милостивого. В том же году был рукоположен в иеродиакона, а затем в иеромонаха. С 1808 по 1812 год преподавал в Московской духовной академии: сначала греческий и еврейский языки, затем поэзию, риторику и богословие. В 1812 году, во время Отечественной войны, был эвакуирован вместе с академией в Троице-Сергиеву лавру. В 1814 году получил степень доктора богословия и был назначен ректором Московской духовной академии, где прослужил до 1819 года.

Епископское служение

В 1817 году был хиротонисан во епископа Ревельского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1819 года — архиепископ Тверской и Кашинский. В 1821 году переведён на Московскую кафедру с титулом архиепископа Московского и Коломенского. В 1826 году, после коронации императора Николая I, возведён в сан митрополита Московского и Коломенского. На Московской кафедре он оставался до самой смерти — 46 лет, что является одним из самых длительных периодов управления епархией в истории Русской православной церкви.

Церковно-государственная деятельность

Филарет был близок к императорскому двору, но избегал прямой политической ангажированности. Он участвовал в коронациях императоров Николая I и Александра II, а также в церемонии отмены крепостного права в 1861 году, где произнёс речь, одобрявшую реформу. С 1841 года — член Государственного совета. В 1856 году, после смерти Николая I, участвовал в разработке нового Устава духовных академий. В 1860-е годы выступал против радикальных реформ в церковном управлении, но поддерживал умеренные преобразования.

Богословские труды

«Пространный христианский катехизис»

Главный богословский труд Филарета — «Пространный христианский катехизис Православной кафолической восточной церкви», впервые опубликованный в 1823 году. Катехизис построен по схеме «вера — надежда — любовь» и включает толкование Символа веры, молитвы «Отче наш», заповедей блаженства и Десяти заповедей. Текст был одобрен Святейшим синодом и стал обязательным для изучения в духовных и светских учебных заведениях. В 1839 году вышло исправленное издание, которое оставалось официальным вероучительным документом до 1917 года. Катехизис переведён на многие языки, включая греческий, сербский, болгарский и арабский.

Синодальный перевод Библии

Филарет был инициатором и главным редактором перевода Священного Писания на русский язык. В 1813 году, по его предложению, Российское библейское общество начало работу над переводом. В 1819 году вышло первое издание Четвероевангелия, а в 1822 году — полный Новый Завет. В 1856 году, после долгого перерыва, Филарет возобновил работу над переводом Ветхого Завета. Полный Синодальный перевод Библии был завершён уже после его смерти, в 1876 году, но Филарет считается его основным автором и организатором.

Проповеди и письма

Филарет оставил около 500 проповедей, собранных в многотомное собрание «Слова и речи». Его проповеди отличаются глубиной богословского содержания, строгостью формы и отсутствием риторических излишеств. Также сохранилась обширная переписка Филарета с церковными и государственными деятелями, включая императоров, обер-прокуроров Синода и архиереев. Письма содержат ценные сведения о церковной политике, богословских спорах и общественной жизни России XIX века.

Влияние и значение

Церковная реформа

Филарет сыграл ключевую роль в реформировании духовного образования. При его участии был разработан Устав духовных академий 1814 года, который ввёл систематическое изучение богословия, философии и древних языков. Он также способствовал созданию сети духовных семинарий и училищ. В 1840-е годы выступал за упорядочение церковного суда и администрации, но многие его предложения не были реализованы из-за сопротивления консервативных кругов.

Отношение к государственной власти

Филарет придерживался принципа симфонии властей — гармоничного взаимодействия церкви и государства. Он поддерживал монархию, но критиковал крайние формы бюрократического контроля над церковью. В 1850-е годы, в период усиления цензуры, защищал свободу богословских исследований. В 1861 году, во время крестьянской реформы, выступил с проповедью, в которой призвал помещиков к добровольному освобождению крестьян, что вызвало неоднозначную реакцию в консервативных кругах.

Канонизация и почитание

Филарет был канонизирован Русской православной церковью в 1994 году как святой в лике святителей. День памяти — 19 ноября (2 декабря) по новому стилю. Его мощи покоятся в Троице-Сергиевой лавре. В 2013 году, к 200-летию со дня рождения, в Москве был установлен памятник митрополиту Филарету на территории Московской духовной академии.

Критика

Консервативные взгляды

Некоторые современники, в том числе славянофилы (например, Алексей Хомяков), критиковали Филарета за излишнюю приверженность западной схоластической традиции в богословии и за сотрудничество с государственной бюрократией. В советской историографии Филарет оценивался как «реакционный церковный деятель», поддерживавший самодержавие. В постсоветский период эта оценка была пересмотрена, но сохраняется критика его роли в подавлении старообрядчества и других религиозных движений.

Роль в Синодальной системе

Филарет был последовательным сторонником синодальной системы управления церковью, что вызывало критику со сторонников восстановления патриаршества. В 1905 году, после его смерти, этот вопрос стал одним из центральных на Предсоборном присутствии. Однако сам Филарет считал синодальную форму временной и не исключал возможности восстановления патриаршества в будущем.

Интересные факты

• Филарет был лично знаком с Александром Пушкиным. Поэт посвятил ему стихотворение «Дар напрасный, дар случайный...» (1828), на которое митрополит ответил стихотворным посланием.
• В 1830 году, во время эпидемии холеры в Москве, Филарет организовал молебны и благословил открытие временных больниц.
• Филарет был одним из немногих иерархов, кто открыто высказывался против телесных наказаний для духовенства, что привело к их частичной отмене в 1840-е годы.
• Его имя носит Филаретовский зал в Московской духовной академии, где проводятся богословские конференции.

Источники

• «Пространный христианский катехизис Православной кафолической восточной церкви» (1823)
• «Слова и речи» митрополита Филарета (Москва, 1848)
• «Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского» (1885)
• «Житие святителя Филарета Московского» (Москва, 1994)
• «История Русской православной церкви. Синодальный период» (Москва, 2002)