На золотом крыльце» — сюжет и значение¶
«На золотом крыльце сидели царь, царевич, король, королевич…» — строчка из одноимённой русской народной песенки-забавы, известной также под названиями «А ты кто такой?» и «Кто сидел на крыльце?». Песня относится к жанру детского фольклора и представляет собой цепочку вопросов и ответов, в которой каждый участник перечисляет себя и задаёт следующий вопрос следующему персонажу. Произведение бытует в нескольких вариантах, записанных в XIX–XX веках в разных регионах России, и входит в репертуар детских садов и начальных школ.
¶Происхождение и запись вариантов
Песня не имеет документально подтверждённого автора: она сложилась в народной среде и бытовала устно. Наиболее ранние записи вариантов относятся ко второй половине XIX века, когда собиратели русского фольклора фиксировали детский фольклор наряду с былинами и обрядовыми песнями. Полностью совпадающих между собой записей нет: в разных источниках состав перечисляемых персонажей и порядок их следования варьируются. В одних вариантах после королевича идут сапожник и портной, в других добавляются купец, солдат, дед и баба, в третьих цепочка завершается вопросом «А ты кто такой?», адресованным слушателю или самому ребёнку.
Сюжетная схема восходит к известным в мировом фольклоре цепочечным (рефренным) песням и считалкам, где последовательность персонажей организована по принципу иерархического спуска — от высокопоставленных лиц к простолюдинам. Сходные мотивы встречаются в европейских народных песнях и играх, однако конкретная русская редакция с царём, королём, сапожником и портным сформировалась, судя по записям, в России XIX века.
¶Сюжет и структура
Текст песенки построен по принципу наращивания: каждый новый персонаж называет себя, свою должность или ремесло и тут же спрашивает следующего «А ты кто такой?». Типичная каноническая редакция звучит примерно так:
На золотом крыльце сидели: царь, царевич, король, королевич, а ты кто такой?
Я — сапожник, а ты кто такой?
Я — портной, а ты кто такой?
Я — дед, а ты кто такой?
Я — баба, а ты кто такой?
Я — муха-мотылька, с крыльца улетела.
Иерархический ряд выстроен по принципу убывания социального статуса: от правителей (царь, король) через их наследников (царевич, королевич) к ремесленникам (сапожник, портной), затем к простым людям (дед, баба) и, наконец, к насекомому. Финальный образ мухи, улетающей с крыльца, служит комической развязкой и одновременно точкой, с которой цепочка может начаться заново — в игре дети нередко продолжают перечислять новых персонажей.
¶Песенка как элемент детского фольклора
В русской традиции детский фольклор выделяется в отдельную область, включающую потешки, прибаутки, считалки, дразнилки и песенки-забавы. «На золотом крыльце» относится к последним: это песня-игра, рассчитанная на коллективное исполнение, где каждый участник может добавить собственную строку. Цепочечная структура облегчает запоминание и вовлекает ребёнка в процесс — после нескольких повторов он подхватывает вопрос «А ты кто такой?» и отвечает сам.
Функционально песенка решает несколько задач одновременно: закрепляет представления о социальных ролях и профессиях, тренирует память и ритмическую организацию речи, учит вести диалог. Иерархический список — от царя до мухи — воспринимается ребёнком как шуточная лестница, где важен не сам статус, а неожиданное падение вниз по ней.
¶Вариант с «дедом и бабой» и другие редакции
Наиболее распространённая полная редакция включает деда и бабу после сапожника и портного. В отдельных записях после бабы фигурируют другие персонажи: купец, солдат, кот, мышь. Иногда цепочка обрывается на вопросе, обращённом к слушателю, — так песенка превращается в зачин считалки или игры.
Известны также сценические и мультипликационные обработки песенки. В советский и постсоветский период она неоднократно записывалась для детских аудиоизданий и включалась в сборники песен для дошкольного образования. Мультфильмов, полностью посвящённых этой песенке, немного, но её мотивы используются в образовательных анимационных проектах.
¶Культурное значение
«На золотом крыльце» — один из немногих детских фольклорных текстов, ставших общеизвестным культурным кодом: строчку «а ты кто такой?» цитируют и взрослые, причём нередко вне контекста песенки, как универсальный вопрос о собеседнике. Песня сохраняется в репертуаре детских садов и начальных классов, включается в хрестоматии по развитию речи и в методические пособия по дошкольному образованию. Она служит примером того, как народная традиция адаптируется к современной педагогической практике, оставаясь при этом узнаваемой на протяжении нескольких поколений.
¶Источники
- Аничков Е. И. «Весна-красна»: к характеристике русского народного календарного обряда. СПб., 1905.
- Сахаров И. П. «Детский мир»: русский детский фольклор. СПб., 1848.
- Сборники русского детского фольклора (XIX–XX вв.), материалы Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
- Методические пособия по дошкольному образованию: хрестоматии по развитию речи.