Отчаяние — эмоция и философская проблема¶
Отчаяние — эмоциональное состояние, характеризующееся ощущением безнадёжности, утраты веры в изменение ситуации к лучшему и связанного с ним глубокого душевного дискомфорта. Психология относит его к числу базовых негативных переживаний, философия — к ключевым экзистенциальным категориям. В обыденной речи слово употребляется для обозначения крайней степени угнетённости и беспомощности.
¶Психологический аспект
¶Определение и структура
В академической психологии отчаяние рассматривается как комплексное состояние, включающее три компонента:
- Когнитивный — убеждённость в том, что текущая ситуация не имеет положительного разрешения;
- Эмоциональный — переживание тоски, подавленности, растерянности;
- Мотивационный — снижение волевой активности, утрата стремления действовать.
Термин не имеет строгого диагностического статуса в МКБ-11 и DSM-5, однако входит в описание ряда расстройств — прежде всего депрессивного эпизода, реакции горя и хронического стресса. Понятие «отчаяние» пересекается с англоязычным термином hopelessness, который в когнитивной психологии считается одним из центральных предикторов суицидального поведения (теория Бека, 1985).
¶Отличие от смежных состояний
Отчаяние не тождественно грусти, печали или даже депрессии. Грусть и печаль могут сохранять перспективу будущего; депрессия включает широкий спектр симптомов (нарушения сна, аппетита, концентрации), тогда как отчаяние фокусируется именно на безнадёжности. Тем не менее состояние нередко выступает ядром депрессивного расстройства и усиливает его течение.
¶Факторы развития
К числу обстоятельств, провоцирующих отчаяние, исследователи относят:
- хронические неизлечимые заболевания;
- длительную социальную изоляцию;
- повторяющиеся неудачи при попытках изменить ситуацию;
- утрату близких, особенно при отсутствии системы поддержки;
- выученную беспомощность — состояние, при котором человек перестаёт пытаться воздействовать на обстоятельства после серии неудач (работы М. Селигмана, 1975).
¶Философский контекст
¶Христианская традиция
В христианстве отчаяние (desperatio) традиционно считается одним из тяжких грехов — следствием утраты надежды на Божье милосердие. Августин, Фома Аквинский и другие богословы рассматривали его как противоположность добродетели надежды. В «Божественной комедии» Данте отчаяние помещено в преддверии Ада — состояние тех, кто отказался от надежды ещё при жизни.
¶Экзистенциализм
В философии XX века отчаяние получило статус центральной экзистенциальной категории. Сёрен Кьеркегор в «Болезни к смерти» (1849) описал отчаяние как «болезнь духа», возникающую при неспособности человека примириться с собственным «я». По Кьеркегору, отчаяние принимает две формы: незнание того, что человек отчаялся, и сознательное отчаяние в собственной немощи.
Альбер Камю в «Мифе о Сизифе» (1942) связал отчаяние с абсурдом — столкновением человека с бессмысленностью бытия. Камю, однако, отверг отчаяние как итоговую позицию, предложив вместо него «бунт» — сознательное утверждение жизни вопреки её бессмысленности. Жан-Поль Сартр рассматривал отчаяние как следствие осознания того, что на надежду вне собственной воли полагаться бессмысленно.
¶Восточная философия
В буддийской традиции отчаяние (vaiḍaritya) относится к умственным омрачениям, препятствующим продвижению по пути. Конфуцианство трактует подобные состояния как результат утраты «ли» — внутреннего порядка вещей.
¶Литература и искусство
Отчаяние — одна из ведущих тем мировой литературы. В русской традиции она проявляется в произведениях М.Ю. Лермонтова («Герой нашего времени», состояние Печорина), Ф.М. Достоевского («Записки из подполья», «Преступление и наказание»), А.П. Чехова («Палата № 6», «Дуэль»). В западноевропейской литературе отчаяние исследовали Ф.М. Достоевский, Г. Флобер («Мадам Бовари»), Ф. Кафка («Процесс», «Замок»).
В изобразительном искусстве состояние отчаяния воплощено в работах В. Ван Гога («Печаль», 1882), Э. Мунка («Крик», 1893), Ф. Гойи («Чёрные картины», 1819—1823).
¶Отчаяние и религиозный опыт
В мистической традиции различают «темную ночь души» — состояние, описываемое как временное отчаяние, через которое, по учению Иоанна Креста, душа проходит на пути к очищению. Здесь отчаяние получает позитивную функцию — как этап преодоления.
¶Смежные понятия
| Понятие | Отличие от отчаяния |
|---|---|
| Пессимизм | Мировоззренческая установка, а не эмоциональное состояние |
| Апатия | Безразличие, утрата интереса при отсутствии болезненной окраски |
| Уныние | Более мягкое, длительное подавленное состояние |
| Безысходность | Акцент на объективной невозможности решения, а не на переживании |
¶Примечания
- Beck, A.T. et al. Hopelessness and suicidal behavior: an overview // JAMA, 1985.
- Seligman, M.E.P. Helplessness: On Depression, Development, and Death, 1975.
- Kierkegaard, S. Sygdommen til Døden, 1849.
- Camus, A. Le Mythe de Sisyphe, 1942.
Источники: «Психология эмоций» (под ред. В.К. Вилюнас, Ю.Б. Гиппенрейтер); «История философии» (под ред. А.В. Михайлова); Кьеркегор С. «Болезнь к смерти»; Камю А. «Миф о Сизифе»; Селигман М. «Научная психология».