Пагба-лама

Пагба-лама (также Пагба-лама, Дрогон Чогьял Пагпа, тиб. འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ་, Вайли: ’gro mgon chos rgyal ’phags pa; 1235—1280) — выдающийся тибетский религиозный и политический деятель, буддийский монах школы Сакья, пятый иерарх этой школы. Он известен как создатель квадратного монгольского письма («письма Пагбы»), а также как духовный наставник и политический советник монгольского императора Хубилая, основателя династии Юань. Пагба-лама сыграл ключевую роль в установлении теократической модели управления Тибетом, которая впоследствии стала характерной для тибетского буддизма.

Биография

Ранние годы и происхождение

Пагба-лама родился в 1235 году в знатной тибетской семье рода Кхон, который традиционно возглавлял школу Сакья. Его отец, Соднам Гьялцен, был одним из лидеров школы, а дядя, Сакья-пандита Кунга Гьялцен (1182—1251), — крупнейшим учёным и дипломатом своего времени. Сакья-пандита в 1244 году по приглашению монгольского принца Годана отправился в Монголию, взяв с собой двух племянников — восьмилетнего Пагбу и его брата Чагну Дордже. В Монголии Сакья-пандита сумел установить дружеские отношения с монгольской знатью и проповедовать буддизм.

Деятельность при дворе Хубилая

После смерти Сакья-пандиты в 1251 году Пагба-лама стал его преемником как глава школы Сакья. В 1253 году он был представлен Хубилаю, будущему императору династии Юань. Хубилай, заинтересованный в буддизме как в идеологической опоре для своей империи, принял от Пагбы посвящение в тантрический буддизм. Взамен Пагба-лама получил титул «Государственный наставник» (диши), а позже, в 1260 году, после восшествия Хубилая на престол, — титул «Императорский наставник» (диши), что давало ему высший религиозный авторитет в империи.

В 1264 году Хубилай назначил Пагба-ламу главой Управления по делам буддизма (Сюаньчжэнъюань), которое контролировало все буддийские монастыри и храмы в империи, а также управляло Тибетом. Таким образом, Пагба-лама стал не только духовным, но и светским правителем Тибета, что положило начало теократической системе, просуществовавшей в регионе до середины XX века.

Создание монгольского письма

В 1269 году Пагба-лама по поручению Хубилая создал новое письмо для монгольского языка, известное как квадратное письмо или письмо Пагбы. Оно было основано на тибетском алфавите, но имело квадратную форму и записывалось вертикально. Письмо предназначалось для официальных документов, надписей на монетах и печатях, а также для записи буддийских текстов. Однако из-за сложности и неудобства для повседневного использования оно не вытеснило традиционное уйгурское письмо, которым пользовались монголы, и после падения династии Юань вышло из употребления.

Политическая роль и наследие

Пагба-лама активно способствовал распространению буддизма в Монгольской империи. Он перевёл на монгольский язык ряд буддийских текстов, в том числе «Сутру золотого света» и «Сутру сердца». Его деятельность заложила основы для последующего принятия буддизма монголами в качестве государственной религии.

Пагба-лама умер в 1280 году в Лхасе. Его преемником стал его племянник Дхармапала Ракшита. После смерти Пагба-лама был обожествлён, и его почитание сохраняется в тибетском буддизме до сих пор.

Вклад в тибетский буддизм

Религиозная доктрина

Пагба-лама был автором нескольких буддийских трактатов, в том числе комментариев к «Хеваджра-тантре» и «Гухьясамаджа-тантре». Он развивал учение школы Сакья, основанное на синтезе сутр и тантр, и подчёркивал важность передачи учения от учителя к ученику (линия преемственности). Его труды оказали влияние на формирование тибетской буддийской схоластики.

Политическая модель

Пагба-лама первым в истории Тибета объединил в своих руках светскую и духовную власть. Эта модель, известная как «чой-си» (тиб. ཆོས་སྲིད་, Вайли: chos srid — «религия и политика»), стала основой для последующих теократических режимов в Тибете, включая правление Далай-лам и Панчен-лам. Однако именно Пагба-лама и его школа Сакья заложили этот принцип, который впоследствии был воспринят школой Гелуг.

Письмо Пагбы

Описание

Письмо Пагбы (монг. ᠳᠥᠷᠪᠡᠯᠵᠢᠨ ᠦᠰᠦᠭ, квадратное письмо) — это алфавитное письмо, созданное на основе тибетского письма. Оно состояло из 41 знака, включая 21 согласный и 20 гласных. Письмо записывалось вертикально сверху вниз, столбцами слева направо. Оно было предназначено для записи монгольского, тибетского, китайского и санскритского языков.

Использование

Письмо Пагбы использовалось в официальных документах династии Юань, на монетах, печатях и стелах. Наиболее известным памятником является «Стела Пагбы» (1270-е годы), найденная в Пекине. После падения династии Юань в 1368 году письмо вышло из употребления, но оставило след в истории монгольской и китайской письменности.

Критика и оценка

Деятельность Пагба-ламы оценивается неоднозначно. С одной стороны, он способствовал распространению буддизма и укреплению культурных связей между Тибетом и Монголией. С другой стороны, его сотрудничество с монгольскими завоевателями рассматривается некоторыми историками как предательство тибетских интересов, поскольку оно привело к установлению монгольского контроля над Тибетом. Однако большинство исследователей признают, что Пагба-лама действовал в условиях политической реальности XIII века и стремился сохранить автономию Тибета через союз с монгольской империей.

Интересные факты

• Пагба-лама был первым тибетским ламой, получившим титул «императорский наставник» (диши), который впоследствии стал традиционным для глав школы Сакья.
• Его имя «Пагба» (тиб. འཕགས་པ་, Вайли: ’phags pa) означает «святой» или «благородный».
• Письмо Пагбы было включено в стандарт Юникод (блок U+A840–U+A87F) в 2006 году.

Источники

• Росс, Э. Д. (1995). Тибетский буддизм: история и доктрина. Москва: Наука.
• Шастина, Н. П. (1999). Монгольская империя и буддизм. Санкт-Петербург: Евразия.
• Кычанов, Е. И. (2004). История Тибета с древнейших времён до наших дней. Москва: Восточная литература.
• Тибетская энциклопедия (2006). Под ред. Дж. Пауэрса. Нью-Йорк: Routledge.