Параклет

Параклет — в христианском богословии греческий термин (от др.-греч. παράκλητος — «призванный на помощь», «заступник», «утешитель»), используемый для обозначения Святого Духа как третьего Лица Троицы, а также, в ряде богословских и исторических контекстов, для обозначения особой роли Иисуса Христа как ходатая перед Богом. В широком смысле термин может применяться к любому лицу, выполняющему функцию заступника или утешителя, однако в Новом Завете и христианской догматике он закрепился преимущественно за Святым Духом.

Происхождение и этимология

Слово «параклет» происходит от греческого глагола παρακαλέω (parakaléō), означающего «призывать», «утешать», «увещевать». В греческой классической литературе этот термин использовался в юридическом контексте для обозначения защитника, адвоката или ходатая, который выступает в суде от имени подсудимого. В Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета) слово παράκλητος встречается редко, но в Новом Завете оно приобретает ключевое богословское значение.

В русском языке термин «параклет» является калькой с греческого, однако в богослужебной и богословской традиции Русской православной церкви чаще используется славянский эквивалент «Утешитель» (в Синодальном переводе — «Утешитель»). В католической и протестантской традициях также распространён латинский вариант Paracletus.

Упоминания в Новом Завете

Термин «параклет» встречается в Новом Завете пять раз, все — в Евангелии от Иоанна и Первом послании Иоанна. В четырёх случаях он относится к Святому Духу, в одном — к Иисусу Христу.

Иисус Христос как Параклет

В Первом послании Иоанна (1 Ин. 2:1) говорится: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая (παράκλητον) пред Отцом, Иисуса Христа, праведника». Здесь Параклет понимается как небесный Заступник, который ходатайствует за верующих перед Богом-Отцом. Эта трактовка подчёркивает юридический аспект термина — роль адвоката в небесном суде.

Святой Дух как Параклет

В Евангелии от Иоанна (Ин. 14:16, 14:26, 15:26, 16:7) Иисус обещает ученикам послать «иного Утешителя» (ἄλλον παράκλητον), который пребудет с ними вовек. Этот Параклет — Святой Дух, который:

• Наставляет на всякую истину (Ин. 16:13);
• Свидетельствует о Христе (Ин. 15:26);
• Обличает мир о грехе, правде и суде (Ин. 16:8);
• Напоминает ученикам всё, что говорил Иисус (Ин. 14:26).

В отличие от Христа, который был Параклетом во время земного служения, Святой Дух становится «иным» Параклетом — постоянным, невидимым и внутренним присутствием в жизни верующих после Вознесения.

Богословское значение

В христианской триадологии Параклет — одно из имён Святого Духа, раскрывающее Его личностное и функциональное отношение к миру и Церкви. В отличие от Ветхого Завета, где Дух Божий действовал преимущественно через пророков и вождей, в Новом Завете Параклет понимается как личный Утешитель, который постоянно пребывает в каждом верующем.

В православии

В православном богословии Параклет — это прежде всего Утешитель, утешающий в скорбях и укрепляющий в вере. Особое почитание Святого Духа как Параклета выражено в молитве «Царю Небесный», которая начинается со слов: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины...». В литургической традиции существует также акафист Святому Духу, именуемый «Акафист Параклиту». В русском православии термин «параклет» используется редко, уступая место славянскому «Утешитель».

В католицизме

В католической теологии Параклет рассматривается как третье Лицо Троицы, выполняющее функции освящения, наставления и утешения. В латинском обряде термин Paracletus встречается в гимнах и молитвах, в частности в секвенции «Veni Sancte Spiritus» (Приди, Дух Святой). Католическое богословие подчёркивает роль Параклета в жизни Церкви как источника харизматических даров.

В протестантизме

В протестантских конфессиях (лютеранство, кальвинизм, пятидесятничество) термин «Параклет» используется реже, однако концепция Святого Духа как Утешителя и Заступника является центральной. В пятидесятническом движении особый акцент делается на личном переживании Параклета через крещение Святым Духом и проявление духовных даров (глоссолалия, пророчество, исцеление).

Исторические и еретические интерпретации

На протяжении истории христианства термин «Параклет» использовался различными религиозными движениями для обоснования своих учений.

Монтанизм

Во II веке н. э. пророк Монтан и его последователи (монтанисты) утверждали, что на них сошёл Параклет, который возвещает новое откровение, превосходящее учение апостолов. Монтанизм был осуждён как ересь, поскольку его учение отрицало завершённость новозаветного откровения и ставило личные пророчества выше церковного предания.

Ислам

В исламской традиции термин «параклет» (греч. παράκλητος) иногда отождествляется с упоминанием в Коране (сура 61:6) пророка Мухаммада, которого Иисус предрекает как «Ахмада» (имя, производное от корня «х-м-д» — «хвалить»). Некоторые мусульманские богословы утверждают, что греческое слово παράκλητος было искажено в рукописях Нового Завета из слова περικλυτός (periklytos — «прославленный»), что якобы указывает на Мухаммада. Эта интерпретация не признаётся христианскими конфессиями.

Иоахим Флорский

В XII веке итальянский монах-цистерцианец Иоахим Флорский развил учение о трёх эпохах истории: эпохе Отца (Ветхий Завет), эпохе Сына (Новый Завет) и грядущей эпохе Святого Духа (Параклета), которая должна была начаться около 1260 года. Его идеи были осуждены Латеранским собором 1215 года, но оказали влияние на позднейшие мистические и хилиастические движения.

Параклет в культуре и искусстве

В изобразительном искусстве Параклет чаще всего изображается в виде голубя (символ Святого Духа) или в виде огненных языков (в сцене Пятидесятницы). В иконографии православной и католической традиции существуют отдельные иконы «Святой Дух — Утешитель», где Дух изображается в виде голубя в сиянии, а также в виде старца (в некоторых западных образах).

В литературе термин «Параклет» встречается в произведениях русских поэтов и философов Серебряного века (Владимир Соловьёв, Павел Флоренский), а также в западной мистической поэзии (Данте Алигьери, Уильям Блейк). В современной массовой культуре слово «Параклет» используется как название музыкальных альбомов, компьютерных игр и литературных произведений, часто в контексте оккультизма или фэнтези.

Интересные факты

• В греческом языке слово «параклет» в бытовом смысле может означать «адвокат» или «защитник в суде».
• В некоторых древних рукописях Нового Завета (например, в Синайском кодексе) слово παράκλητος пишется с ошибкой как παράκλητος, что породило споры о его точном значении.
• В Русской православной церкви существует чинопоследование «Параклисис» (греч. Παράκλησις — «молебен»), которое представляет собой молебное пение ко Пресвятой Богородице или ко Святому Духу.

Источники

• Библия. Синодальный перевод. Евангелие от Иоанна, Первое послание Иоанна.
• Лосский В. Н. «Догматическое богословие». — М., 1991.
• Мейендорф И. Ф. «Введение в святоотеческое богословие». — Клин, 2001.
• Флоровский Г. В. «Восточные отцы IV века». — Париж, 1931.
• Катехизис Католической Церкви. — М., 2001.
• «Православная энциклопедия» / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — М., 2000. — Т. 1. — Статья «Параклет».