Партенопа в мифологии и культуре¶

Партенопа — в древнегреческой мифологии одна из сирен, персонаж сказаний об Одиссее, а также имя, связанное с основанием Неаполя и получившее широкое отражение в европейском искусстве, музыке и литературе. Образ Партенопы соединяет мифологический сюжет о сиренах, античную традицию основания городов и позднейшую культурную рецепцию, включая современные фильмы и оперные произведения.

¶Мифологический образ

Партенопа (др.-греч. Παρθενόπη, «девственный взгляд» или «голос девы») принадлежит к числу сирен — мифических существ, обычно изображавшихся как птицы с женской головой либо как женщины с птичьими чертами. Сирены заманивали мореплавателей пением, после чего губили их. Согласно наиболее распространённой версии мифа, Одиссей, проплывая мимо их острова, приказал привязать себя к мачте, а гребцам залепить уши воском, и тем самым избежал гибели. По другой версии, сирен победил Орфей, заглушивший их пение своей музыкой.

Партенопа в разных источниках называется дочерью Ахелоя и одной из муз (Мельпомены, Терпсихоры или Каллиопы), что типично для генеалогии сирен. Число сирен варьируется: чаще всего упоминаются три — Партенопа, Левкосия и Лигея. После того как Одиссей уцелел, сирены, по преданию, бросились в море и превратились в скалы; тела некоторых из них волны вынесли к берегам.

¶Партенопа и основание Неаполя

С Партенопой связана легенда об основании Неаполя. Согласно античной традиции, её тело, выброшенное морем на берег, было погребено на месте, где позднее возник город. Первое греческое поселение на этом месте носило название Партенопе (Παρθενόπη), и лишь позже, при новом основании, город получил имя Неаполис («новый город»). Античные авторы, в частности Страбон и Дионисий Галикарнасский, упоминают Партенопе как предшественника Неаполя. С образом сирены связан и неаполитанский символизм: изображения сирен встречаются в городской геральдике и скульптуре.

¶Иконография

В античном искусстве сирены изображались преимущественно в птичьем облике — с человеческой головой и крыльями, иногда с музыкальными инструментами (лирой, авлосом). Партенопа как одна из них не всегда выделялась персонально; её образ растворялся в общем типе сирены. В эпоху Возрождения и барокко сирен стали изображать как прекрасных женщин с рыбьими хвостами, что сблизило их с морскими девами и русалками. Эта позднейшая иконография во многом вытеснила античную и закрепилась в европейской культуре.

¶Партенопа в музыке и литературе

Имя Партенопы неоднократно использовалось в музыкальных произведениях. В 1730 году в Риме была поставлена опера «Партенопа» на музыку Иоганна Адольфа Хассе по либретто Пьетро Метастазио — один из наиболее известных образцов оперы-сериа. Сюжет либретто, впрочем, лишь косвенно связан с мифологической сиреной: действие строится вокруг античных персонажей и любовных коллизий. Позднее к этому же либретто обращались другие композиторы.

В литературе образ сирены и, в частности, Партенопы использовался как метафора губительного пения, соблазна и памяти. В европейской поэзии сирены выступают символом двойственной красоты — притягательной и опасной.

¶Современная рецепция

В 2024 году вышел фильм Паоло Соррентино «Партенопа» (Parthenope), действие которого разворачивается в Неаполе. Картина использует имя сирены как сквозной образ, связанный с городом и его мифологией. Фильм получил международное внимание и номинации на европейских кинофестивалях, что вновь актуализировало интерес к мифологическому имени.

¶Значение

Партенопа занимает двойственное положение в культуре: с одной стороны, это второстепенный персонаж греческой мифологии, одна из сирен; с другой — имя, ставшее топонимической и символической основой одного из крупнейших городов Средиземноморья. Через легенду об основании Неаполя мифологический образ вошёл в историческую традицию, а через оперу, литературу и кинематограф — в художественную культуру Нового и Новейшего времени.

¶Примечания

Сведения о генеалогии сирен и обстоятельствах гибели Партенопы в источниках расходятся; единой канонической версии мифа не существует. Дата и обстоятельства основания Партенопе также относятся к области легендарной традиции, а не документированной истории.

Источники: Гомер «Одиссея»; Аполлодор «Мифологическая библиотека»; Страбон «География»; Дионисий Галикарнасский «Римские древности»; либретто Пьетро Метастазио «Партенопа»; материалы по истории Неаполя.