Пацифизм: история и принципы движения¶

Пацифизм (от лат. pacificus — миротворческий, создающий мир) — система взглядов, отвергающая войну и военное насилие как средство решения политических, национальных и социальных конфликтов, а также выступающая за ликвидацию вооружённых сил и военных институтов. В узком смысле — непротивление злу насилием; в широком — любое миролюбивое мировоззрение, осуждающее войну. Пацифизм не является единой доктриной: его сторонники расходятся в вопросах о допустимости непрямого участия в вооружённых конфликтах, о насильственном сопротивлении диктатуре и о целесообразности существования армий в условиях реальной угрозы агрессии.

¶История

¶Древние и религиозные истоки

Идеи отказа от войны известны с античности. Пифагорейцы в VI—V веках до н. э. проповедовали воздержание от убийства и призывали к примирению враждующих сторон. В IV веке до н. э. киник Диоген Синопский впервые употребил понятие «космополитизм», утверждая принадлежность человека не к полису, но ко всему человечеству, что позднее стало одним из теоретических оснований пацифизма.

В христианстве первые три века сопровождались отрицанием военной службы: Тертуллиан (ок. 160—220) называл христианство «воинством, которое всегда бездействует». Однако после легализации веры в 313 году и особенно после принятия христианства в качестве государственной религии Римской империи позиция Церкви изменилась; в IV веке Василий Великий допукал участие верующих в войне, установив для воинов, убивших на поле боя, годичное покаяние. Тем не менее отдельные христианские общины — катафригиане, вальденсы, чешские братья, меннониты (основаны в 1536 году Менно Симонсом) — настаивали на непротивлении насилию. Особую роль в истории христианского пацифизма сыграло квакерское движение, возникшее в Англии в 1650-х годах под руководством Джорджа Фокса: квакеры отказывались от военной службы, принесения присяги и уплаты налогов на войну.

¶XIX век и становление движения

Термин «пацифизм» появился в 1901 году, когда французский нобелевский лауреат Фредерик Пасси и французский юрист Эрнесто Моне основали Международный мир и свободу (впоследствии — Всемирный союз пацифистов). Слово «pacifist» в 1902 году предложил шотландский библиотекарь Уильям Кристи.

В XIX веке идеи пацифизма получили развитие в связи с массовыми антивоенными выступлениями. Первая Всемирная конференция мира состоялась в Лондоне в 1843 году. В 1891 году папа Лев XIII в энциклике «Rerum novarum» осудил «безумие войны», хотя Католическая церковь не отказалась от доктрины справедливой войны. В России антивоенными настроениями были отмечены выступления левых партий — эсеров, меньшевиков и большевиков, однако после 1917 года советское государство создало одну из крупнейших армий мира, что поставило под вопрос связь между левыми идеологиями и пацифизмом.

¶XX—XXI века

Первая мировая война (1914—1918) привела к масштабному антивоенному движению. В США введённая в 1917 году всеобщая воинская повинность породила волну протестов: около 5000 отказников от военной службы были осуждены, из них 46 — к смертной казни (приговоры впоследствии заменены). В Великобритании в 1914 году была создана Ассоциация отказников от военной службы (COAS), в которую вошли представители интеллигенции, в том числе Бертран Рассел, Леопольд Сток и Клайв Бейли.

В межвоенный период Лига Наций (1919) и Бриан-Келлоговский пакт (1928) стали попытками правового запрета войны. В 1930-е годы пацифистские организации выступали против милитаризации Германии, однако после начала Второй мировой войны (1939) большинство из них отказалось от активной кампании, признав необходимость вооружённого сопротивления нацизму.

После 1945 года антивоенное движение пережило новый подъём в связи с гонкой вооружений и ядерным оружием. В 1955 году была подписана Гейдельбергская декларация — обращение учёных, включая лауреатов Нобелевской премии, с предупреждением об опасности ядерной войны. В 1957 году в Канаде возникло Движение за разоружение (Campaign for Nuclear Disarmament, CND), ставшее образцом для аналогичных организаций в Великобритании и США. В 1958 году состоялся первый Англо-американский поход за ядерное разоружение, организованный Бернардом Кинном и Кореттой Стивенсон.

В СССР антивоенные движения существовали в рамках контролируемых государством структур: Всемирный совет мира (основан в 1949 году), Советский комитет защиты мира (1949), Комитет советских женщин (1931). Эти организации поддерживали советскую внешнюю политику, в том числе поддержку вооружённых конфликтов в Корее, Вьетнаме и Афганистане, что отличало их от западных пацифистских групп.

В 1960-е годы в США сформировалось антивоенное движение против войны во Вьетнаме, в котором участвовали студенческие организации, религиозные группы и представители контркультуры. В 1971 году Конгресс США принял поправку Купера — Черча, ограничившую президентские полномочия в области ведения войны.

В постсоветской России пацифистские организации немногочисленны. В 2022 году, после начала специальной военной операции на Украине, российские правозащитные организации «Мемориал» (признан иноагентом) и «Гражданское содействие» (признана иноагентом) подверглись уголовному преследованию; отдельные активисты были осуждены по статьям об «оправдании терроризма» и «фейках» о Вооружённых силах РФ.

¶Классификация

Выделяют несколько основных направлений в рамках пацифизма:

• Абсолютный (принципиальный) пацифизм — отрицание любой войны, включая справедливые и оборонительные, и любого насилия. Основан на этических или религиозных мотивах (например, на учении Льва Толстого, отрицавшего насилие в любых формах).
• Условный (относительный) пацифизм — осуждение агрессивных и несправедливых войн, но допущение обороны и сопротивления тирании. К этой позиции примыкали Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг, проповедовавшие ненасильственное сопротивление несправедливым законам, но не отрицавшие насилия во всех случаях.
• Юридический (институциональный) пацифизм — ориентация на международное право, роль ООН, договоры о разоружении и упразднение войн как института средствами права, а не личного отказа от оружия.
• Активный пацифизм — не пассивный отказ, а целенаправленная деятельность: демонстрации, гражданское неповиновение, блокады военных объектов, кампании за разоружение.

¶Критика

Основные возражения против пацифизма связаны с тем, что отказ от применения силы может оказаться неэффективным перед лицом агрессии. Критики указывают на пример Второй мировой войны, когда непротивление нацистской Германии со стороны ряда государств не предотвратило агрессию. Философ Майкл Уолцер в работе «Справедливые и несправедливые войны» (1977) обосновал доктрину справедливой войны, утверждая, что в некоторых случаях применение силы нравственно оправдано. Другие авторы отмечают, что пацифизм, отрицающий любое насилие, может косвенно укреплять позиции агрессора, не встречая сопротивления.

¶См. также

• Ненасильственное сопротивление
• Антивоенное движение
• Квакеры
• Меннониты
• Международный день мира

¶Литература

• Brock, Peter. The World of the Pacifists. — Toronto, 1980.
• Cortright, David. Peace: A History of Movements and Ideas. — Cambridge, 2008.
• Tolstoy, Leo. The Kingdom of God Is Within You. — 1894.
• Walzer, Michael. Just and Unjust Wars. — New York, 1977.