Открыть сервис

Плиний Младший

Плиний Младший (полное имя — Гай Плиний Цецилий Секунд; лат. Gaius Plinius Caecilius Secundus; ок. 61 — ок. 113 гг. н. э.) — древнеримский политический деятель, адвокат, писатель и администратор. Известен прежде всего как автор «Писем» (Epistulae) — обширного собрания корреспонденции, являющегося ценным историческим источником по эпохе принципата, а также как автор единственного сохранившегося описания извержения Везувия в 79 году н. э., в котором погиб его дядя, Плиний Старший.

Биография

Происхождение и ранние годы

Плиний родился в городе Ком (современный Комо, Северная Италия) в богатой всаднической семье. Его отец, Луций Цецилий Цилон, умер рано, и мальчика взял на воспитание брат матери — Гай Плиний Секунд, известный как Плиний Старший, автор «Естественной истории». Именно дядя дал ему образование и усыновил, после чего юноша принял его имя.

В 79 году н. э., когда Плинию было около 18 лет, он стал свидетелем извержения Везувия, уничтожившего Помпеи, Геркуланум и Стабии. Его дядя, командовавший Мизенским флотом, отправился к месту катастрофы для наблюдения и помощи пострадавшим, но погиб, отравившись сернистыми газами. Плиний Младший подробно описал эти события в двух письмах историку Тациту (Письма VI.16 и VI.20), которые стали классическим описанием вулканического извержения.

Карьера

Плиний получил блестящее риторическое образование в Риме у известных учителей, включая Квинтилиана. Он начал карьеру адвоката в судах центумвиров, где быстро приобрёл репутацию искусного оратора. Его политическая карьера развивалась по стандартному пути для римского сенатора (cursus honorum):

Точная дата смерти Плиния неизвестна; предполагается, что он умер около 113 года н. э., вероятно, в Вифинии.

Творчество

«Панегирик Траяну»

Единственная сохранившаяся речь Плиния — «Панегирик императору Траяну» (Panegyricus Traiani). Это расширенная и переработанная версия благодарственной речи, произнесённой в сенате в 100 году н. э. по случаю вступления в должность консула. В отличие от традиционных панегириков, Плиний не только восхваляет императора, но и даёт образец идеального правителя, противопоставляя его тиранам (особенно Домициану). Речь содержит важные сведения о политической системе, администрации и моральных ценностях Римской империи при Траяне.

«Письма» (Epistulae)

Основное произведение Плиния — собрание из 10 книг писем. Первые девять книг содержат частную переписку с друзьями, родственниками и коллегами, написанную в 97–109 годах. Письма тщательно отредактированы и сгруппированы по темам, что делает их не столько спонтанной перепиской, сколько литературным произведением.

Тематика писем включает:

Десятая книга — переписка с императором Траяном, датируемая 110–113 годами. Она имеет уникальное значение как официальный документ, показывающий механизмы управления римской провинцией. Плиний обращается к императору по широкому кругу вопросов: от строительства акведуков и пожарной охраны до обращения с христианами. Ответы Траяна демонстрируют прагматичный и бюрократический стиль управления.

Стиль и значение

Плиний писал на классической латыни, подражая Цицерону, но в более сжатом и изящном стиле, характерном для эпохи «серебряного века» римской литературы. Его письма — образец эпистолярного жанра, сочетающий лиризм, дидактику и историческую точность. Они оказали большое влияние на европейскую литературу, особенно в эпоху Возрождения и классицизма.

Взгляды и личность

Отношение к рабам и вольноотпущенникам

Плиний известен своим гуманным, по меркам того времени, отношением к рабам. В письмах он осуждает жестокость, рекомендует доброе обращение и даже позволяет рабам составлять завещания. Он заботился о своих вольноотпущенниках и давал им образование. Однако это не означало отмены рабства как института; Плиний оставался в рамках патриархальных представлений о «добром господине».

Отношение к христианам

Письмо X.96 к императору Траяну — один из первых нехристианских источников, упоминающих христиан. Плиний, будучи наместником Вифинии, столкнулся с доносами на христиан. Он описывает их как людей, собиравшихся до рассвета для пения гимнов Христу и дававших клятву не совершать преступлений. Плиний не считал их опасными, но казнил тех, кто отказывался отречься, по закону об оскорблении величия. Ответ Траяна (X.97) предписывал не разыскивать христиан активно, но наказывать при доказательстве обвинения. Эта переписка стала важным свидетельством раннего этапа гонений на христиан.

Личность

Плиний предстаёт в письмах как человек образованный, добросовестный, заботящийся о своей репутации и карьере. Он был щедрым меценатом: основал библиотеку в Комо, учредил стипендии для детей и построил школу. Его письма полны самоанализа и стремления к нравственному совершенству, что сближает его с философией стоицизма.

Историческое значение

Плиний Младший — ключевая фигура для понимания римской истории конца I — начала II века н. э. Его «Письма» являются:

  1. Источником по административной истории: детали управления провинциями, финансами, юстицией.
  2. Источником по социальной истории: быт, образование, отношения между сословиями, рабство.
  3. Источником по истории литературы: риторические практики, литературные вкусы эпохи.
  4. Уникальным свидетельством по истории раннего христианства: переписка с Траяном.

Текст «Писем» был заново открыт в эпоху Возрождения и оказал влияние на развитие эпистолярного жанра в Европе. В России переводы писем Плиния появились в XVIII веке и использовались для изучения латыни и римской истории.

Интересные факты

Источники

  1. Плиний Младший. Письма. Панегирик Траяну. (Перевод М. Е. Сергеенко, А. И. Доватура, В. С. Соколова). — М.: Наука, 1982.
  2. Тацит. Анналы. (Книга XVI, описание смерти Плиния Старшего).
  3. Шервин-Уайт А. Н. Плиний Младший: личность и карьера. — Oxford University Press, 1966.
  4. Радциг С. И. История древнеримской литературы. — М.: Высшая школа, 1982.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →