Пол Блум

Пол Блум — это американский психолог и когнитивист, профессор психологии и когнитивной науки в Йельском университете. Известен своими исследованиями в области психологии развития, моральной психологии, психологии искусства и эволюционной психологии. Блум является автором нескольких научно-популярных книг, в которых рассматривает вопросы происхождения морали, природы удовольствия, роли эмпатии и механизмов работы сознания.

Биография

Пол Блум родился 24 декабря 1963 года в Монреале, Канада. В 1985 году получил степень бакалавра по психологии в Университете Конкордия (Монреаль). В 1990 году защитил докторскую диссертацию (Ph.D.) по когнитивной психологии в Массачусетском технологическом институте (MIT). После защиты работал в Университете Аризоны, а затем в 1999 году перешёл в Йельский университет, где преподаёт по настоящее время. В 2016—2017 годах занимал должность президента Общества философии и психологии.

Научные взгляды и вклад

Основные направления исследований Пола Блума включают психологию развития, моральную психологию, эволюционную психологию и психологию искусства. Его работы часто затрагивают фундаментальные вопросы о природе человеческого сознания и поведения.

Психология развития

Блум известен своими исследованиями когнитивного развития младенцев и детей раннего возраста. Вместе с коллегами он разработал экспериментальные методы, позволяющие изучать восприятие и понимание мира у детей, которые ещё не умеют говорить. В частности, его работы показали, что младенцы обладают врождёнными или рано формирующимися представлениями о физической причинности, о количестве (числе) и о социальных взаимодействиях. Он утверждал, что дети изначально склонны воспринимать мир как состоящий из объектов, обладающих внутренними свойствами, и что они способны различать живые и неживые объекты, а также понимать намерения других людей.

Моральная психология

Блум внёс значительный вклад в изучение моральных суждений. Он утверждал, что люди обладают врождённым чувством морали, которое проявляется уже в раннем детстве. В своих экспериментах он показывал, что младенцы предпочитают «хороших» персонажей «плохим» и демонстрируют зачатки справедливости. Однако Блум также подчёркивал, что моральные интуиции могут быть ошибочными и что рациональное мышление играет важную роль в формировании зрелых моральных суждений. Он критиковал подходы, сводящие мораль исключительно к эмоциям, и отстаивал роль рассуждения и принципов.

Критика эмпатии

Одной из наиболее известных и спорных позиций Блума является его критика эмпатии как морального ориентира. В книге «Против эмпатии: почему сочувствие не всегда хорошо» (2016) он утверждает, что эмпатия — способность чувствовать то, что чувствуют другие, — является узконаправленной, предвзятой и может приводить к иррациональным и несправедливым решениям. Блум противопоставляет эмпатии сострадание (compassion) и рациональную заботу, основанную на принципах и расчёте последствий. Он считает, что для эффективной моральной политики и принятия решений необходимо опираться на разум и справедливость, а не на эмоциональное заражение.

Психология искусства и удовольствия

Блум также исследовал природу эстетического удовольствия и восприятия искусства. В книге «Как работает удовольствие: что мы любим и почему» (2010) он рассматривает, как люди получают удовольствие от еды, секса, музыки, искусства и других стимулов. Он утверждал, что удовольствие не является простой реакцией на физические свойства стимула, а опосредовано нашими убеждениями, знаниями и контекстом. Например, знание о происхождении объекта (является ли он подлинным произведением искусства или копией) может кардинально изменить эстетическое переживание.

Эволюционная психология

Блум придерживается эволюционного подхода к пониманию человеческой психики. Он считает, что многие когнитивные способности и моральные интуиции сформировались в процессе эволюции как адаптации к условиям жизни предков. В частности, он изучал происхождение религиозных верований и моральных норм, связывая их с эволюционными механизмами социального познания и кооперации.

Основные труды

Книги

• Descartes' Baby: How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human (2004) — книга, в которой Блум, опираясь на исследования развития детей, рассматривает такие аспекты человеческой природы, как мораль, искусство, религия и юмор. Русский перевод: «Ребенок Декарта: как наука о развитии детей объясняет, что делает нас людьми».
• How Pleasure Works: The New Science of Why We Like What We Like (2010) — исследование природы удовольствия, в котором автор показывает, что наши предпочтения и переживания удовольствия глубоко связаны с нашими убеждениями о сущности вещей. Русский перевод: «Как работает удовольствие: новая наука о том, почему мы любим то, что любим».
• Just Babies: The Origins of Good and Evil (2013) — книга о врождённых моральных чувствах у младенцев и о том, как эти чувства развиваются в моральные системы взрослых. Русский перевод: «Младенцы и зло: истоки добра и зла».
• Against Empathy: The Case for Rational Compassion (2016) — аргументированная критика эмпатии как морального ориентира и предложение альтернативы в виде рационального сострадания. Русский перевод: «Против эмпатии: почему сочувствие не всегда хорошо».
• The Sweet Spot: The Pleasures of Suffering and the Search for Meaning (2021) — книга о парадоксальной природе удовольствия, связанного с преодолением трудностей и страданием, и о том, как это связано с поиском смысла. Русский перевод: «Сладкое пятно: удовольствие от страдания и поиск смысла».

Научные статьи

Блум является автором и соавтором более 100 рецензируемых научных статей, опубликованных в ведущих психологических журналах, таких как Cognition, Psychological Science, Journal of Experimental Psychology: General и Trends in Cognitive Sciences. Его работы посвящены восприятию причинности у младенцев, развитию моральных суждений, психологии искусства и эволюции морали.

Критика и дискуссии

Взгляды Блума, особенно его критика эмпатии, вызвали широкую дискуссию в академических кругах и в публичной сфере. Некоторые философы и психологи (например, Джесси Принц, Саймон Барон-Коэн) оспаривают его тезис о том, что эмпатия является вредной для морали, утверждая, что эмпатия может быть важным мотиватором для альтруистического поведения. Другие критикуют его за чрезмерный рационализм и недооценку роли эмоций в моральном познании. Также обсуждаются его эволюционные объяснения морали, которые некоторые считают редукционистскими.

Источники

1. Bloom, P. (2004). Descartes' Baby: How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human. Basic Books.
2. Bloom, P. (2010). How Pleasure Works: The New Science of Why We Like What We Like. W. W. Norton & Company.
3. Bloom, P. (2013). Just Babies: The Origins of Good and Evil. Crown Publishers.
4. Bloom, P. (2016). Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Ecco.
5. Bloom, P. (2021). The Sweet Spot: The Pleasures of Suffering and the Search for Meaning. Ecco.
6. Hamlin, J. K., Wynn, K., & Bloom, P. (2007). Social evaluation by preverbal infants. Nature, 450(7169), 557-559.
7. Bloom, P. (2012). Religion, morality, evolution. Annual Review of Psychology, 63, 179-199.
8. Личная страница Пола Блума на сайте Йельского университета.