Помазание в церкви¶

Помазание — обряд христианского богослужения, заключающийся в нанесении освящённого елея (масла) на тело человека с произнесением молитв. В православной традиции термин обозначает один из семи таинств — таинство миропомазания, а также ряд обрядовых действий, совершаемых вне полноты богослужебного круга (помазание больных, помазание при входе в храм и тому подобное). Слово происходит от «помазывать» — наносить масло, что восходит к древнему обычаю священного помазания, известному ещё в Ветхом Завете.

¶Библейские корни

Ветхозаветная традиция знала помазание маслом как знак избрания и посвящения. Так помазывали царей (Саул, Давид, Соломон), первосвященников и пророков. Слово «машиах» (помазанник), ставшее основой для «Христос» (греч. «Христос» — «помазанный»), обозначает посвящённого Богом на особую миссию. В Новом Завете Иисус Христос указывает на своё помазание Святым Духом (Лк. 4:18) и поручает ученикам помазывать больных елеем (Мк. 6:13). Апостол Иаков заповедует: «Больной пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть они помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак. 5:14). Этот стих стал богословским основанием для таинства елеосвящения (соборования).

¶Таинство миропомазания

В православном богослужении миропомазание — одно из семи таинств, совершаемое сразу после крещения. Через помазание святым миром новокрещёный, по учению Церкви, получает дар Святого Духа, запечатление (печать дара Святого Духа, по выражению святителя Кирилла Иерусалимского). Миро — освящённое составное масло, приготовляемое епархиальным архиереем из нескольких видов масла с благовониями; состав миропомазания включает оливковое масло, благовония и красное вино. В чинопоследовании священник помазывает крещаемого крестообразно на лбу, груди, между лопатками, на ушах, руках и ногах, произнося слова: «Печать дара Святого Духа». Миропомазание совершается и при крещении взрослых, и при крещении младенцев — в последнем случае миропомазание совершается священником от лица младенца.

В католической традиции аналогичное таинство называется Confirmation (миропомазание, конфирмация); в протестантизме оно либо сохраняется в виде отдельного обряда, либо трактуется как часть крещения.

¶Помазание больных (елеосвящение)

Елеосвящение, или соборование, — таинство, совершаемое над тяжело больным. Семь священников (в современной практике — от одного до семи) поочерёдно помазывают больного освящённым елеем на лбу, щеках, груди, руках, читая при этом молитвы покаяния, веры и прощения. По вероучению Церкви, через это таинство подаётся благодать, укрепляющая душу и тело больного, а также прощаются грехи, если больной не может исповедоваться. Требование Иакова о «помазании елеем» прямо связывает обряд с апостольским веком.

¶Обрядовые помазания вне таинств

Помазание маслом совершается и вне состава семи таинств, как благословляющий обряд:

• Помазание на входе в храм — верующих помазывают лоб и руки освящённым маслом при входе в храм на богослужение, особенно в дни великих праздников.
• Помазание в Великий четверг — в память о Тайной вечере, когда Христос умыл ноги ученикам; в некоторых храмах верующих помазывают маслом в этот день.
• Помазание при постриге в монахи — часть монашеского пострига, совершаемая игуменом.
• Помазание при освящении храма — крестообразное помазание стен храма миром.
• Помазание при освящении престола и антиминса.

¶Богословское значение

В христианском богословии помазание символизирует исцеление, освящение, посвящение и дар благодати. Елей традиционно толкуется как символ милосердия, радости и благодати Святого Духа. Святые отцы (Иоанн Златоуст, Василий Великий, Кирилл Иерусалимский) подчёркивали, что через помазание верующий вступает в личное общение с Христом и получает залог будущего наследия. В православном богослужении миропомазание завершает крещальный обряд, подчёркивая, что крещение и миропомазание составляют единый спасительный акт.

¶Практика в современной Церкви

В Русской православной церкви миропомазание совершается священником сразу после крещения; миро для этого таинства освящает епархиальный архиерей. Соборование проводится по просьбе больного или его близких; в некоторых приходах в Великий четверг совершается общее соборование. Помазание освящённым маслом доступно всем верующим и не требует особой подготовки, в отличие от причащения и исповеди.

¶Исторические сведения

В первые века христианства миропомазание совершалось епископом, что подчёркивало его связь с даром Святого Духа и апостольским преемством. С распространением христианства и ростом числа приходов миропомазание постепенно стало совершаться священником. В католической церкви после реформ XI века конфирмация была отнесена к епископским таинствам. В Русской церкви чин миропомазания зафиксирован в Требнике, составленном в XVI веке.

¶Источники

• Требник. Чин святаго крещения и миропомазания.
• Святитель Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения.
• Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам.
• Богословский энциклопедический словарь (1900–1911).
• Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия».