Порча: понятие, история и критика¶

Порча — в этнографии и фольклористике термин, обозначающий веру в возможность намеренного причинения человеку вреда сверхъестественными средствами, посредством заклинаний, обрядов, предметов-«приворотов» и других магических практик. В современной российской юридической и медицинской практике понятие «порча» не имеет правового или клинического статуса; обращения по поводу «порчи» квалифицируются как суеверие, а в ряде случаев — как мошенничество.

¶История и этнографический контекст

Верования в порчу и колдовство распространены практически во всех культурах. В средневековой Европе они легли в основу «охоты на ведьм», сопровождавшейся массовыми казнями в XVI–XVII веках. В русской традиции вера в колдовство и порчу существовала на протяжении столетий и была предметом церковного осуждения: Соборные уложения и церковные проповеди неоднократно запрещали обращение к ворожеям и гаданиям.

В русской этнографии различали несколько видов «порчи»:

• Навождение — воздействие на сон, ночные кошмары.
• Насылание — предполагаемое причинение болезни, дурного самочувствия.
• Сглаз — порча через взгляд.
• Приворот — воздействие на чувства и привязанности.

Народная медицина предлагала противоядия: заговоры, травы, крещение, обращение к священнику. В XIX веке крестьянские верования в порчу описывали этнографы, в том числе А. Н. Афанасьев, В. И. Даль, А. К. Селиванов.

¶Психологические и социальные механизмы

Современная психология рассматривает веру в порчу через призму когнитивных искажений и социальных механизмов:

• Эффект Роттера — склонность приписывать случайные события внешним причинам.
• Самосбывающееся пророчество — убеждённость в наличии «порчи» усиливает тревогу, что может приводить к психосоматическим симптомам.
• Эффект плацебо и ноцебо — ожидание вреда от «порчи» способно вызывать реальные физические ощущения (тошноту, слабость, расстройство пищеварения).

Так называемые «последствия порчи» — тошнота, головная боль, бессонница, упадок сил — часто объясняются тревожным расстройством, вегетативной дисфункцией, депрессией или иными медицинскими состояниями. Обращение к «знахарям» и «энергетическим целителям» в ряде случаев усугубляет состояние, поскольку откладывается обращение к врачу.

¶Правовой и медицинский аспект

В Российской Федерации не существует законодательного определения «порчи». Обращения к магам, экстрасенсам и «целителям» регулируются:

• Статья 159 УК РФ (мошенничество) — если лицо заведомо получает деньги за «снятие порчи», не обладая при этом реальными возможностями причинить или устранить вред.
• Статья 7.27 КоАП РФ — мелкое хулиганство и иные правонарушения, связанные с обманом.
• Закон о защите прав потребителей — если услуги по «снятию порчи» оказываются как возмездные.

Минздрав и профильные профессиональные сообщества неоднократно предупреждали граждан о недопустимости обращения к нетрадиционным практикам вместо медицинской помощи. Психиатры отмечают, что убеждённость в наличии «порчи» может быть симптомом ряда психических расстройств, включая бредовые расстройства и обсессивно-компульсивное расстройство.

¶Критика и скептицизм

Научное сообщество не подтверждает существования «порчи» как объективного явления. Критические исследования (в том числе работы Джеймса Рэнди, Ричарда Докинза, а также российских скептиков, объединённых в сообществах, подобных «Комиссии по борьбе с лженаукой» при РАН) указывают на отсутствие воспроизводимых экспериментальных доказательств эффектов магических практик.

Популяризация веры в порчу в массовой культуре (телепередачи, социальные сети, услуги «энергетиков») критикуется за то, что она эксплуатирует тревогу и финансово уязвимых людей. В России неоднократно регистрировались случаи мошенничества, связанные с «снятием порчи» и «энергетическими атаками».

¶См. также

• Колдовство
• Заговор (обряд)
• Плацебо и ноцебо
• Суеверие

¶Источники

• Афанасьев А. Н. «Народные русские сказки»
• Даль В. И. «Полное собрание русских пословиц и поговорок»
• Селиванов А. К. «Русская этнография»
• Уголовный кодекс Российской Федерации
• Публичные заявления Комиссии по борьбе с лженаукой РАН