Последование ко Святому Причащению¶

Последование ко Святому Причащению — совокупность молитв и песнопений, читаемых православным христианином в рамках подготовки к принятию Евхаристии. Относится к числу обязательных келейных (домашних) молитвенных правил и входит в большинство православных молитвословов. Состоит из канона, акафиста (в русской практике часто опускается), собственно последования — цикла молитв и псалмов, а также благодарственных молитв по причащении.

¶Место в церковной традиции

В православной традиции причащение понимается как соединение верующего со Христом через хлеб и вино, преложенные в Тело и Кровь Христовы. Подготовка к этому таинству включает пост, исповедь, присутствие на вечернем богослужении и чтение молитвенного правила. Последование ко Святому Причащению — центральный элемент этой подготовки.

Правило традиционно читается вечером накануне причащения или утром в день причастия, если вечером это сделать не удалось. В приходской практике Русской православной церкви сложилась норма: три канона (покаянный ко Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, ангелу-хранителю) плюс канон ко Святому Причащению, затем собственно Последование. В греческой практике объём и порядок могут отличаться.

¶Структура последования

Последование включает несколько смысловых частей:

Канон ко Святому Причащению приписывается преподобному Симеону Метафрасту (X век). Молитвы последования принадлежат разным авторам: Иоанну Златоусту, Василию Великому, Симеону Метафрасту, Иоанну Дамаскину и другим. Десятая молитва традиционно приписывается преподобному Симеону Новому Богослову и содержит покаянный плач о недостоинстве.

¶Молитвы последования

Основные молитвы перед причащением:

1. Молитва Иоанна Златоуста — прошение о достойном причащении.
2. Молитва Василия Великого — исповедание веры и смирения.
3. Молитва Симеона Метафраста — о прощении грехов.
4. Молитва Иоанна Дамаскина — о духовном очищении.
5. Молитва Симеона Нового Богослова — покаянная, о недостоинстве.

Каждая молитва содержит прошение о том, чтобы причащение послужило «во оставление грехов и в жизнь вечную», а не «в суд и во осуждение».

¶Чтение и слушание

В современной практике верующие читают Последование по молитвослову или слушают аудиозаписи. Распространены записи чтения, выполненные священнослужителями и чтецами, в том числе в Оптиной пустыни и в исполнении митрополита Фотия (Нечаева). Аудиоформат используется при невозможности читать самостоятельно — в дороге, при слабом зрении, в болезни.

Слушание не заменяет личного участия, но допускается как вспомогательная форма. Церковь подчёркивает, что важна не механическая передача текста, а молитвенное внимание. При этом чтение вслух или прослушивание не отменяет требования осмысленного отношения к словам.

¶Благодарственные молитвы

По причащении читаются благодарственные молитвы — отдельный цикл, также входящий в молитвослов. Они содержат благодарение Богу за принятые Дары и прошение о сохранении их «во освящение души и тела». Среди них — молитвы Симеона Метафраста и другие. Некоторые верующие читают их сразу в храме, другие — дома.

¶Практические аспекты

Правило обычно занимает от 40 минут до часа. В приходах существуют разные обычаи: где-то благословляется читать Последование в храме накануне, где-то — дома. При подготовке к причащению на Литургии Преждеосвященных Даров в Великом посту правило сокращается. Детям до семи лет, как правило, причащение разрешается без обязательного чтения последования.

Текст последования публикуется в «Православном молитвослове», «Молитвослове для мирян» и отдельных изданиях. Существуют переводы на русский язык, выполненные для лучшего понимания, однако богослужебным остаётся церковнославянский текст.

¶Значение

Последование ко Святому Причащению формирует у верующего сознание важности и ответственности перед таинством. Оно соединяет личную молитву с учением Церкви о Евхаристии, напоминает о необходимости покаяния и духовного трезвения. В православной аскетике чтение правила рассматривается как школа молитвы и смирения.

Источники: Православный молитвослов; Требник; труды по литургике; издания Оптиной пустыни; аудиозаписи чтения последования.