Приход — церковная община и административная единица¶

Приход — в православии и католицизме местная церковная община верующих, объединённая вокруг храма, а также соответствующая административно-территориальная единица церковного управления. В Русской православной церкви приход является низшим звеном церковной организации, в котором непосредственно осуществляется богослужебная и пастырская жизнь верующих.

¶Этимология

Слово «приход» происходит от древнерусского «приходъ», образованного от глагола «приходити» — то есть «приходить, собираться». Первоначально оно обозначало совокупность лиц, приходящих в церковь, а затем стало означать и само место, где эта община собирается. В церковнославянском языке термин закрепился за обозначением местной церковной общины и храма, при котором она существует.

¶Приход в православии

¶Структура прихода

В Русской православной церкви приход включает:

• Храм (или несколько храмов) — главный центр богослужебной жизни.
• Прихожан — верующих, проживающих на закреплённой территории и причисляющихся к приходу.
• Приходское духовенство — настоятеля (священника), диакона, причетников.
• Приходский совет — выборный совещательный орган, помогающий настоятелю в хозяйственных и административных делах.
• Сестричество (при наличии) — женская община, занимающаяся благотворительностью и помощь храму.

¶Управление

Настоятель прихода назначается епархиальным архиереем и подчиняется ему. Приходской совет избирается прихожанами и утверждается благочинным. Общие вопросы приходской жизни решаются на приходских собраниях.

¶Приходское братство

В ряде приходов существуют братства — объединения верующих, созданные для поддержки храма, миссионерской и благотворительной деятельности. Исторически известны крупные приходские братства, например, Казанское Знаменское братство (1611) и Киевское Богоявленское братство (1615).

¶Приход в католицизме

В католической церкви приход (лат. parochia) также является базовой единицей, но имеет более чётко регламентированное административное устройство. Приход управляется приходским священником (парохом), назначаемым епархиальным епископом. Католический приход, как правило, привязан к конкретной территории, и каждый верующий, проживающий на ней, относится к соответствующему приходу.

¶История прихода в России

¶Древняя Русь

На Руси приходская организация сложилась вместе с принятием христианства в 988 году. Первые приходы формировались вокруг храмов, строившихся в княжеских дворцах, волостях и сёлах. Священники (попы) назначались местными князьями или избирались общиной.

¶Московское царство

В XVI–XVII веках приходская жизнь пришла в упадок: многие сельские храмы оставались без священников, а церковная жизнь концентрировалась в монастырях и соборах. Реформы патриарха Никона и последующие преобразования XVIII века попытались упорядочить приходскую систему.

¶Синодальный период

При Петре I в 1721 году было учреждено Священное Синодальное управление, и приходы стали частью централизованной церковной административной системы. В XIX веке шло развитие приходской школы и благотворительности. В 1905 году, после указа о веротерпимости, началось возрождение приходской самостоятельности.

¶Советский период

В 1917–1918 годах Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви ликвидировал правовой статус приходов как юридических лиц. Множество храмов было закрыто, приходская жизнь подверглась гонениям. В 1929 году закон «О религиозных объединениях» разрешил существование только зарегистрированных общин при действующих храмах.

¶Современность

После распада СССР началось массовое возрождение приходов. По данным Русской православной церкви, к 2020-м годам в России действовало более 14 000 приходов. В 2009 году Патриарх Кирилл инициировал программу «Настоятель прихода», направленную на укрепление приходской жизни.

¶Приход и сельское поселение

В Российской империи приход нередко совпадал с административно-территориальной единицей — волостью или сельским обществом. Священник выполнял функции записчика актов гражданского состояния (рождений, браков, смертей), что делало приход важным элементом государственного управления.

¶Литература

• Токмаков И. Приходская жизнь. — М., 1909.
• Карташёв А. Очерки по истории Русской Церкви. — Париж, 1959.
• Шкаровский М. Русская православная церковь и советское государство в 1943–1964 гг. — М., 1995.
• Лавринов В. Приходские храмы Русской Православной Церкви. — М., 2008.