Реформы Сервия Туллия в Древнем Риме¶

Реформы Сервия Туллия — комплекс военных, политических и административных преобразований в Древнем Риме, традиционно приписываемых шестому царю Сервию Туллию (правил, по античной традиции, в 578–535 годах до н. э.). Реформы заложили основу нового общественного устройства, в котором место родового происхождения занял имущественный ценз, а военная организация была увязана с политическими правами. Согласно римской исторической традиции, именно эти преобразования оформили так называемый центуриатный строй, определивший политическую жизнь Рима на несколько столетий.

¶Исторический контекст

К VI веку до н. э. Рим представлял собой общину, организованную по родам. Население делилось на три трибы (племени), каждая из которых состояла из десяти курий, а курии — из родов. Полноправными гражданами были патриции, объединённые в родовые союзы; пришлое и зависимое население — плебеи — стояло вне этой структуры и не имело доступа к власти. Управление опиралось на родовую аристократию и царя, а войско выставлялось по куриям.

Рост числа плебеев, их роль в хозяйстве и обороне города вступали в противоречие с их бесправием. Родовая организация уже не отвечала масштабам и потребностям растущего города. Реформы Сервия Туллия стали ответом на это противоречие: они перестроили общину по территориальному и имущественному признаку вместо родового.

¶Суть реформ

¶Территориальное деление

Вместо трёх родовых триб Сервий Туллий разделил территорию города на четыре городские трибы, а сельскую округу — на некоторое число сельских триб (традиция называет разное их количество, со временем оно росло). Принадлежность к трибе определялась не происхождением, а местом жительства. Это разрушало родовые связи как основу гражданства и включало в общину плебеев, владевших землёй.

¶Имущественный ценз и классы

Ключевым элементом реформы стало деление граждан по имущественному цензу. Всё население, способное носить оружие, было разбито на пять классов в зависимости от размера имущества, оцениваемого, по традиции, в ассах. Первый класс составляли наиболее состоятельные граждане, далее следовали менее имущие; ниже классов стояли так называемые пролетарии — граждане без имущества, не призывавшиеся в строй и освобождённые от военной службы, но не имевшие и политического веса.

Каждый класс выставлял определённое число центурий (сотен) — войсковых единиц. Первый класс, помимо пехотных центурий, включал 18 центурий всадников. Всего, по преданию, насчитывалось 193 центурии, из которых 98 приходилось на первый класс, что давало ему большинство голосов.

¶Центуриатные комиции

Из центурий было образовано новое народное собрание — центуриатные комиции. Голосование в них шло по центуриям, а не по куриям, и каждая центурия имела один голос. Поскольку первый класс располагал большинством центурий, наиболее состоятельные граждане получали решающее влияние. При этом собрание формально включало и плебеев, наделённых имуществом, что расширяло круг лиц, участвовавших в принятии решений.

Центуриатные комиции со временем стали важнейшим органом: они принимали законы, решали вопросы войны и мира, избирали высших должностных лиц. Куриатные комиции, связанные с родовым строем, постепенно утратили значение.

¶Военное значение

Реформа имела прежде всего военный смысл. Римское войско перестраивалось по имущественному признаку: граждане вооружались за собственный счёт, и потому место в строю зависело от достатка. Первый класс составлял тяжеловооружённую пехоту и конницу, менее имущие классы — легковооружённые отряды, а пролетарии привлекались лишь в крайних случаях.

Такая система давала Риму устойчивую и хорошо оснащённую армию, а связь между военной службой и политическими правами превращала военную организацию в основу гражданского устройства. Кто больше вкладывал в защиту общины, тот получал и больший политический вес.

¶Историческая достоверность

Сведения о реформах известны главным образом из сочинений Тита Ливия, Дионисия Галикарнасского и Цицерона, писавших спустя несколько столетий после описываемых событий. Античная традиция приписывает всю реформу одному царю, однако современная историческая наука считает, что преобразования складывались постепенно и были завершены лишь в эпоху ранней Республики. Центуриатный строй в его развитом виде с 193 центуриями и сложной системой ценза оформился, вероятно, позднее, чем время правления Сервия Туллия. Тем не менее реформы отражают реальный исторический процесс перехода от родового строя к государственной организации, основанной на территории и имуществе.

¶Последствия и значение

Реформы Сервия Туллия заложили основы римской государственности:

• гражданство стало определяться территорией и имуществом, а не родом;
• плебеи с достатком получили доступ к военной службе и, через центуриатные комиции, к политическому участию;
• возникла новая система народных собраний, вытеснившая родовые курии;
• армия была приведена в соответствие с общественным делением и стала опорой государства.

В дальнейшем противостояние патрициев и плебеев, борьба за уравнение прав и развитие республиканских институтов во многом разворачивались в рамках того устройства, начало которому положили эти преобразования. Центуриатная система сохранялась на протяжении всей республики, а деление по цензу и территориальным трибам надолго определило структуру римского общества.

Источники: Тит Ливий «История Рима от основания города»; Дионисий Галикарнасский «Римские древности»; Цицерон «О государстве»; работы по истории Древнего Рима.