Самуэль Рутерфорд¶

Самуэль Рутерфорд (англ. Samuel Rutherford, 1600 — 29 марта 1661) — шотландский богослов, пресвитерианский священник, профессор теологии и политический мыслитель. Один из ведущих деятелей шотландского ковенантского движения, автор трактата «Lex, Rex» (1644), в котором обосновывал ограниченный характер королевской власти и право народа на сопротивление тирании. Его труды оказали значительное влияние на развитие конституционной теории и политической философии в Шотландии, Англии и Северной Америке.

¶Биография

¶Ранние годы и образование

Самуэль Рутерфорд родился в 1600 году в деревне Нисбет (область Скоттиш-Бордерс, Шотландия) в семье землевладельца. Точная дата рождения неизвестна. Получил начальное образование в местной школе, после чего в 1617 году поступил в Эдинбургский университет, где изучал философию и теологию. В 1621 году он получил степень магистра искусств, а в 1623 году был рукоположён в сан священника Пресвитерианской церкви Шотландии.

¶Церковная деятельность

В 1627 году Рутерфорд стал приходским священником в Анвуте (графство Кирккадбрайтшир). Его проповеди, отличавшиеся строгостью и приверженностью кальвинистскому учению, привлекли внимание как прихожан, так и церковных властей. В 1636 году за отказ подчиниться «Пяти статьям Перта» (англ. Five Articles of Perth) — попыткам короля Карла I навязать Шотландской церкви англиканские обряды — Рутерфорд был лишён прихода и сослан в Абердин. Ссылка продлилась до 1638 года, когда после подписания Национального ковенанта (англ. National Covenant) — документа, закрепившего пресвитерианское устройство церкви и её независимость от королевской власти, — он был восстановлен в должности.

В 1639 году Рутерфорд был назначен профессором теологии в Университете Сент-Эндрюс, где преподавал до конца жизни. Одновременно он продолжал активную проповедническую деятельность и участвовал в работе Генеральной ассамблеи Шотландской церкви.

¶Политическая деятельность и «Lex, Rex»

В 1643 году Рутерфорд был делегирован в Вестминстерскую ассамблею — собрание богословов, созванное английским парламентом для реформирования Англиканской церкви. В ходе работы ассамблеи он написал свой главный политический трактат «Lex, Rex» (лат. «Закон — царь»), опубликованный в 1644 году. В этом сочинении Рутерфорд, опираясь на библейские тексты, труды Жана Кальвина и средневековых схоластов, доказывал, что королевская власть не является абсолютной: она ограничена божественным законом, естественным правом и согласием народа. Король, нарушающий эти ограничения, становится тираном, и народ имеет право на сопротивление, вплоть до свержения. «Lex, Rex» стал одним из первых систематических изложений теории народного суверенитета в протестантской мысли.

¶Реставрация Стюартов и казнь

После реставрации монархии в Англии и Шотландии в 1660 году король Карл II, стремившийся восстановить абсолютизм, объявил «Lex, Rex» крамольным сочинением. В 1661 году Рутерфорд был лишён всех должностей, а его книга публично сожжена. Самого богослова приговорили к смертной казни за государственную измену, однако он умер 29 марта 1661 года в Эдинбурге, по официальной версии — от болезни, до приведения приговора в исполнение. Существует версия, что смерть наступила в результате пыток, но документальных подтверждений этому нет.

¶Богословские взгляды

Рутерфорд был последовательным кальвинистом. Его богословие основывалось на доктрине предопределения, суверенитета Бога и необходимости строгого соблюдения библейских заповедей. В своих проповедях и трактатах он выступал против арминианства (учения о свободе воли), а также против любых форм церковной иерархии, не основанных на пресвитерианской модели. Особое внимание Рутерфорд уделял эсхатологии — учению о конце света, считая, что папство является антихристом, а реформация церкви — предвестием Второго пришествия Христа.

¶Политическая философия

¶Основные идеи «Lex, Rex»

Трактат «Lex, Rex» состоит из 44 глав, в которых Рутерфорд последовательно разбирает природу королевской власти, её источники и границы. Ключевые положения:

• Власть происходит от Бога, но не от короля. Бог даёт власть народу, который передаёт её правителю на условиях, оговорённых в договоре (ковенанте).
• Король подчинён закону. Закон (в первую очередь — божественный) стоит выше монарха. Если король нарушает закон, он перестаёт быть законным правителем.
• Право на сопротивление. Народ (через своих представителей — парламент или Генеральную ассамблею) имеет право и обязанность сопротивляться тирану, вплоть до применения силы.
• Ограниченная монархия. Рутерфорд не был республиканцем: он признавал монархию как форму правления, но настаивал на её конституционном ограничении.

¶Влияние на политическую мысль

«Lex, Rex» оказал прямое влияние на идеологию шотландских ковенантеров, а также на английских пуритан и левеллеров. В XVIII веке трактат активно цитировали американские колонисты, обосновывая независимость от британской короны. Томас Джефферсон, Джон Адамс и другие отцы-основатели США были знакомы с идеями Рутерфорда. Некоторые исследователи считают, что «Lex, Rex» повлиял на формулировку Декларации независимости США, в частности на тезис о праве народа на свержение деспотического правительства.

¶Критика и наследие

¶Современная оценка

В XVII веке «Lex, Rex» был осуждён как королевскими властями, так и умеренными пресвитерианами, которые считали его слишком радикальным. После Реставрации книга была запрещена, а её автор объявлен мятежником. Однако в Шотландии Рутерфорд оставался почитаемой фигурой среди радикальных пресвитериан (камеронианцев). В XIX веке его идеи были заново открыты консервативными кальвинистами и либеральными теологами.

¶Влияние на церковную историю

Рутерфорд считается одним из отцов-основателей пресвитерианской церковной системы. Его труды по церковному праву и богословию, в частности «The Due Right of Presbyteries» (1644), обосновывали независимость пресвитерианской церкви от государства и её коллегиальное управление.

¶Память

В Шотландии имя Самуэля Рутерфорда носят несколько церквей и учебных заведений. В Университете Сент-Эндрюс существует кафедра теологии его имени. В 2010 году в Эдинбурге была установлена мемориальная доска на месте его предполагаемого захоронения.

¶Основные труды

• «Lex, Rex» (1644) — политический трактат.
• «The Due Right of Presbyteries» (1644) — церковно-правовое сочинение.
• «Christ Dying and Drawing Sinners to Himself» (1647) — богословский трактат о спасении.
• «Survey of the Spiritual Antichrist» (1648) — полемическое сочинение против мистицизма.
• «Joshua Redivivus» (1664, посмертно) — сборник проповедей.