Социогенетическая теория

Социогенетическая теория — это направление в психологии развития, основная идея которого заключается в признании социальной среды и условий воспитания ведущими, а иногда и исключительными факторами формирования психики, личности и поведения человека. В рамках данной группы теорий утверждается, что развитие индивида определяется в первую очередь его социальным окружением, научением, языком, культурой и опытом взаимодействия с другими людьми, а биологические, наследственные и врождённые факторы играют второстепенную роль или вовсе отрицаются.

История и истоки

Корни социогенетической теории уходят в философские концепции XVII–XVIII веков, в частности в эмпиризм Джона Локка, который сравнивал душу новорождённого с «чистой доской» (tabula rasa). Эта метафора предполагала, что всё содержание психики приобретается исключительно через опыт и обучение. В XIX веке идеи о решающей роли среды получили развитие в работах французских материалистов (Клод Гельвеций, Дени Дидро).

На рубеже XIX–XX веков в психологии оформились две основные парадигмы: биогенетическая (приоритет наследственности) и социогенетическая. Вторую активно разрабатывали американские бихевиористы и представители культурно-исторической и деятельностной школ в советской и российской психологии.

Расцвет социогенетических идей пришёлся на 1920–1930-е годы и первую половину XX века, что было связано с распространением марксизма и его тезиса о социальной сущности человека, а также с развитием эмпирической психологии и педагогики.

Основные направления и теории

Социогенетическая теория не является единой доктриной, а представляет собой совокупность нескольких крупных подходов, объединённых общим постулатом о первичности социума.

Бихевиоризм и теория социального научения

Классический бихевиоризм (Джон Уотсон) и оперантный бихевиоризм (Беррес Фредерик Скиннер) утверждали, что любое поведение формируется через подкрепление (поощрение и наказание). Личность понималась как «сумма навыков», приобретённых в результате взаимодействия с внешней средой. Теории социального научения (Альберт Бандура, Джулиан Роттер) дополнили эту модель: они ввели понятие наблюдения и подражания (викарное научение), а также когнитивных факторов (ожидания, оценки), но по-прежнему ставили во главу угла средовые влияния.

Культурно-историческая теория Л. С. Выготского

В российской науке ведущей социогенетической концепцией стала культурно-историческая теория Льва Семёновича Выготского. Он утверждал, что высшие психические функции (внимание, память, мышление) имеют социальное происхождение: сначала они существуют как форма внешней совместной деятельности между ребёнком и взрослым, а затем интернализируются (переходят во внутренний план сознания). Развитие идёт от социального к индивидуальному, ключевую роль играет овладение знаками (прежде всего — языком) через обучение и воспитание.

Теория деятельности А. Н. Леонтьева

Алексей Николаевич Леонтьев развил идеи Выготского, сместив акцент с сознания на деятельность. Согласно его подходу, развитие психики происходит в процессе активного преобразования предметного мира. Ведущим фактором развития выступает ведущая деятельность (предметно-манипулятивная в младенчестве, игровая в дошкольном детстве, учебная в младшем школьном возрасте и т. д.), которая задаётся социальным контекстом. Психические свойства и способности (например, музыкальный слух, логическое мышление) не даны от рождения, а формируются в ходе освоения общественно выработанных способов действий.

Теория привязанности и социализации

Джон Боулби и Мэри Эйнсворт, работавшие в рамках этологии и психоанализа, создали теорию привязанности. Хотя она не чисто социогенетическая (в ней признаётся биологический базис), она акцентирует решающую роль раннего взаимодействия с матерью или основным опекуном для формирования чувства безопасности и базового доверия к миру. Позже идеи социализации (Ури Бронфенбреннер) были развиты в экологической модели развития, рассматривающей влияние макро- и микросоциальных систем: семьи, школы, общества и культуры.

Психоаналитические версии социогенеза

Ряд последователей Зигмунда Фрейда, так называемые неофрейдисты (Эрик Эриксон, Карен Хорни, Эрих Фромм), в значительной степени социологизировали психоанализ. Эриксон, в частности, перенёс акцент с инстинктивных влечений на взаимодействие с социальной средой и преодоление кризисов идентичности, которые определяются культурой и историческими условиями. При этом сущностно психоаналитические модели оставались компромиссными: они признавали как биологические, так и социальные детерминанты.

Сравнение с биогенетическим и конвергентным подходами

Социогенетическая теория противопоставляется биогенетической (преформизму), согласно которой развитие жёстко запрограммировано в генах, а среда только активирует или тормозит врождённые программы (теории рекапитуляции Стэнли Холла, тесты интеллекта Фрэнсиса Гальтона). Между ними располагаются конвергентные (двухфакторные) теории, например теория Уильяма Штерна о взаимодействии наследственности и среды.

Классический спор между «натурой» (nature) и «воспитанием» (nurture) до сих пор не разрешён окончательно. Современные исследования (близнецовые, приёмных детей, молекулярной генетики) показывают, что многие психические черты (интеллект, темперамент, психопатологии) имеют существенную наследственную составляющую, которая, однако, может модифицироваться под влиянием среды. Социогенетики при этом настаивают, что пластичность психики очень велика и границы определяются социальными условиями.

Критика

Социогенетическая теория подвергается критике за ряд недостатков, которые важны для понимания её места в науке.

Во-первых, радикальные формы (например, «воспитательный бихевиоризм» Скиннера) игнорируют врождённые индивидуальные различия: темперамент, задатки, генетическую предрасположенность к определённым заболеваниям или особенностям психики.

Во-вторых, она не может объяснить устойчивые межиндивидуальные различия в развитии близнецов, воспитывающихся в одной семье. В-третьих, некоторые психологи (Н. Хомский, С. Пинкер) указывают на существование врождённых структур (например, языковой способности у человека), которые не формируются исключительно научением.

Наконец, в области практической педагогики и психотерапии излишняя социогенетическая ориентация может приводить к декларациям, что можно «сформировать» любого человека по нужному образцу, пренебрегая его природными особенностями и правом на автономию.

Современное состояние и значение

В современной психологии развития и генетики социогенетическая идея утратила монополию, но её фундаментальные положения остаются актуальными в рамках интеракционизма — представления о непрерывном и двунаправленном взаимодействии наследственности и среды. Факторы социального научения, социализации, освоения культурных практик и воспитания признаются одними из важнейших для формирования личности и психики, особенно в детском возрасте.

Социогенетическая теория оказала огромное влияние на педагогическую практику (теория развивающего обучения Эльконина — Давыдова, проблемное обучение, метод Выготского «зона ближайшего развития»), социальную психологию и психотерапию (когнитивно-поведенческая терапия, социально-психологические тренинги). Идеи многих социогенетиков (в первую очередь Выготского и Леонтьева) составляют основу отечественной системы образования и подготовки специалистов.

Ключевые представители и их вклад

Источники

• Выготский Л. С. Мышление и речь. — М.: Лабиринт, 1999. — 352 с.
• Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М.: Политиздат, 1975. — 304 с.
• Бандура А. Теория социального научения. — СПб.: Евразия, 2000. — 320 с.
• Штерн В. Дифференциальная психология и её методические основы. — М.: Наука, 1998. — 336 с.
• Пинкер С. Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать её сегодня. — М.: Альпина нон-фикшн, 2018. — 608 с.
• Боулби Д. Привязанность. — М.: Гардарики, 2003. — 384 с.
• Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. — 9-е изд. — СПб.: Питер, 2008. — 940 с.